Đang tải bài viết…
Đang tải bài viết…
Nằm trên vùng đất Hớn Quản của Bình Phước cũ, Giáo xứ Phước An thuộc Giáo hạt Bình Long, Giáo phận Phú Cường. Giáo xứ chính thức được thành lập năm 2012, nhưng dấu chân người Công giáo trên vùng đất này đã xuất hiện từ thời các đồn điền cao su đầu thế kỷ XX. Từ những công nhân “mộ phu” giữa sở cao su Xa Trạch, qua chiến tranh, những năm dài không có nhà thờ rồi sự hồi sinh của cộng đoàn đầu thế kỷ XXI, Phước An mang trong mình một câu chuyện khá điển hình về Công giáo trên vùng đất đỏ miền Đông Nam Bộ.
Lịch sử Công giáo tại Phước An bắt đầu sớm hơn rất nhiều so với năm thành lập giáo xứ.
Muốn tìm lại dấu vết ban đầu phải trở về thời kỳ những đồn điền cao su bắt đầu phát triển trên vùng đất Bình Phước.
Khu vực này khi ấy được biết đến với tên sở Xa Trạch, gồm những làng công nhân như Bò Com, Văn Hiên, Sở Líp và Sóc Tranh Sở.
Từ khoảng năm 1917, các đồn điền cao su của người Pháp bắt đầu tuyển mộ nhiều lao động từ miền Bắc vào làm việc. Người dân thời ấy thường gọi họ là những người “mộ phu”.
Bên cạnh những người từ nơi khác đến còn có cộng đồng S'tiêng đã sinh sống lâu đời trên vùng đất này.
Trong số những công nhân tại Xa Trạch có các gia đình Công giáo.
Theo lược sử của Giáo xứ Phước An, cộng đồng Công giáo tại sở Xa Trạch từng có khoảng 200 người và tiếp tục tăng dần theo quá trình phát triển của các đồn điền.
Như vậy, trước khi có tên Giáo xứ Phước An, đời sống Công giáo đã bén rễ trên vùng đất này từ nhiều thập niên trước.
Cao su không chỉ làm thay đổi kinh tế mà còn làm thay đổi cơ cấu dân cư của miền Đông Nam Bộ.
Những làng công nhân hình thành chung quanh các đồn điền.
Người lao động từ nhiều miền mang theo tiếng nói, phong tục và tín ngưỡng của quê nhà.
Người Công giáo cũng bắt đầu tổ chức đời sống đạo trong môi trường mới.
Đến năm 1966, cha Giuse Nguyễn Tiến Ninh được ghi nhận đến coi sóc Họ đạo Xa Trạch.
Đây là một dấu mốc cho thấy cộng đồng Công giáo tại khu vực đã có một đời sống tương đối ổn định.
Một ngôi nhà thờ từng hiện diện tại khu vực Bò Com.
Nhưng rồi chiến tranh đã làm thay đổi tất cả.
Tháng 3 năm 1972, chiến sự diễn ra ác liệt trên vùng Bình Long – Bình Phước.
Các làng dân cư tại Xa Trạch bị tàn phá.
Người dân phải rời bỏ nơi sinh sống và di tản đến nhiều địa phương khác.
Nhà thờ Bò Com cũng bị bom đạn phá hủy.
Trong khoảng ba năm sau đó, khu vực Xa Trạch gần như trở thành chiến địa và không còn đời sống dân cư ổn định như trước.
Một cộng đoàn Công giáo đã hình thành qua nhiều thập niên vì thế bị phân tán.
Nhà thờ mất đi.
Người dân đi khỏi.
Đời sống họ đạo bị gián đoạn.
Đó là một khoảng đứt gãy lớn trong lịch sử Công giáo của vùng đất này.
Sau năm 1975, dân cư bắt đầu trở lại Xa Trạch.
Nhưng đây không hoàn toàn là những cộng đồng cũ.
Nhiều gia đình từ các địa phương khác đến lập nghiệp theo những chương trình kinh tế mới. Các vườn cao su được phục hồi và diện tích trồng mới tiếp tục mở rộng.
Cao su một lần nữa trở thành nguồn sống quan trọng của người dân.
Trong những lớp cư dân mới vẫn có nhiều gia đình Công giáo.
Họ sống rải rác giữa các khu dân cư và những vùng sản xuất, nhưng trong một thời gian rất dài không có nhà thờ riêng.
Theo lược sử của giáo xứ, cộng đoàn đã trải qua khoảng 23 năm không có nơi sinh hoạt chung, không có nhà thờ và không có linh mục thường xuyên chăm sóc mục vụ.
Đức tin được duy trì chủ yếu trong từng gia đình.
Đó là một giai đoạn âm thầm nhưng lại trở thành phần quan trọng trong lịch sử Phước An.
Đến năm 2008, một dấu mốc mới xuất hiện.
Cha quản hạt Bình Long đến Phước An cử hành Thánh lễ Giáng Sinh.
Sau nhiều năm không có sinh hoạt phụng vụ ổn định tại địa phương, Thánh lễ ấy mang một ý nghĩa đặc biệt đối với cộng đoàn.
Những năm 2009, 2010 và 2011, Thánh lễ Giáng Sinh tiếp tục được tổ chức.
Đến lễ Phục Sinh năm 2012, cộng đoàn lại có dịp quy tụ.
Từ những Thánh lễ chỉ diễn ra một vài lần trong năm, nhu cầu thành lập một giáo xứ chính thức ngày càng rõ ràng.
Người Công giáo tại Phước An cần một nơi thờ phượng.
Họ cũng cần một linh mục thường xuyên đồng hành.
Sau nhiều thập niên gián đoạn, một cộng đoàn mới đang dần được hình thành trên vùng đất của họ đạo Xa Trạch ngày trước.
Năm 2012 trở thành một bước ngoặt.
Sau quá trình chuẩn bị và hoàn tất các thủ tục cần thiết, Giáo xứ Phước An chính thức được thành lập, trực thuộc Giáo phận Phú Cường.
Ngày 18 tháng 7 năm 2012, cha Phaolô Nguyễn Quốc Tiến được sai đến chăm sóc cộng đoàn và trở thành linh mục tiên khởi của giáo xứ.
Thánh lễ thành lập giáo xứ được cử hành với sự hiện diện của Đức cha Giuse Nguyễn Tấn Tước, đông đảo linh mục, tu sĩ và gần một nghìn giáo dân.
Giáo xứ nhận Thánh Giuse Thợ làm bổn mạng.
Việc lựa chọn vị thánh bảo trợ này cũng khá phù hợp với lịch sử của vùng đất.
Bởi Phước An được hình thành từ một cộng đồng mà lao động luôn giữ vị trí đặc biệt: những người công nhân cao su đầu thế kỷ XX, những gia đình đi khai phá vùng kinh tế mới và những người lao động tiếp tục gây dựng cuộc sống trên vùng đất đỏ Bình Phước.
Khi được thành lập năm 2012, Phước An vẫn chưa có một ngôi nhà thờ đúng nghĩa.
Cộng đoàn sử dụng nhà nguyện tạm.
Những cơ sở cần thiết cho đời sống giáo xứ phải từng bước xây dựng lại.
Giáo xứ khi ấy được tổ chức thành bốn khu của người Kinh và hai khu của đồng bào S'tiêng, trong đó có hơn 100 giáo dân tân tòng người S'tiêng theo ghi nhận của cộng đoàn thời kỳ đầu.
Điều đó cho thấy một đặc điểm khá rõ của Phước An.
Đây không chỉ là một cộng đoàn của những gia đình Công giáo từ nơi khác đến.
Đời sống truyền giáo còn dần mở rộng đến những cộng đồng bản địa.
Trong một vùng dân cư đa dạng, nhà thờ trở thành nơi những người có nguồn gốc khác nhau cùng gặp nhau trong một cộng đoàn.
Sau khi giáo xứ được thành lập, một trong những mong ước lớn nhất của cộng đoàn là có một ngôi thánh đường ổn định.
Từ nhà nguyện tạm những ngày đầu, giáo dân cùng linh mục từng bước chuẩn bị cơ sở vật chất.
Hành trình ấy kéo dài nhiều năm.
Ngày 21 tháng 7 năm 2018, một dấu mốc mới được ghi vào lịch sử Phước An.
Đức cha Giuse Nguyễn Tấn Tước, Giám mục Giáo phận Phú Cường, chủ sự Thánh lễ cung hiến Nhà thờ Giáo xứ Phước An với tước hiệu Thánh Giuse Thợ.
Cha Phaolô Nguyễn Quốc Tiến, người đã đồng hành với cộng đoàn từ ngày thành lập giáo xứ, vẫn hiện diện trong ngày ngôi thánh đường được cung hiến.
Chỉ sáu năm sau khi chính thức trở thành giáo xứ, cộng đoàn đã có một ngôi nhà thờ ổn định.
Nếu đặt dấu mốc ấy bên cạnh những năm dài không có nhà thờ trước đó, ngày cung hiến năm 2018 càng mang một ý nghĩa đặc biệt.
Hớn Quản và vùng Bình Phước cũ là địa bàn sinh sống lâu đời của cộng đồng S'tiêng.
Lịch sử Phước An cũng gắn với cộng đồng này ngay từ những ngày đầu của các đồn điền cao su.
Khi giáo xứ được thành lập năm 2012, hai trong số sáu khu của giáo xứ là những khu có giáo dân người S'tiêng.
Các hoạt động bác ái của giáo xứ những năm đầu cũng hướng đến các gia đình nghèo và đồng bào dân tộc trong vùng.
Vì thế, câu chuyện Phước An không chỉ là câu chuyện về những người Công giáo di cư.
Nó còn phản ánh sự gặp gỡ giữa nhiều cộng đồng dân cư trên vùng đất miền Đông Nam Bộ.
Người S'tiêng bản địa.
Những công nhân cao su từ miền Bắc.
Những gia đình kinh tế mới sau năm 1975.
Và những thế hệ sinh ra tại Bình Phước sau này.
Tất cả cùng góp phần tạo nên diện mạo của vùng đất Phước An.
Giáo xứ Phước An thuộc Giáo hạt Bình Long, Giáo phận Phú Cường.
Đây là một giáo hạt trải rộng trên vùng phía bắc của Giáo phận, nơi có nhiều giáo xứ gắn với lịch sử các đồn điền cao su, những chương trình di dân và sự phát triển của các khu dân cư mới.
Phước An mang khá rõ những đặc điểm ấy.
Khác với những xứ đạo hình thành quanh các làng Công giáo lâu đời, cộng đoàn nơi đây trải qua nhiều lần biến động dân cư.
Từ Xa Trạch đến Phước An.
Từ những người công nhân cao su đến những gia đình kinh tế mới.
Từ họ đạo có nhà thờ rồi bị chiến tranh phá hủy đến hơn hai thập niên không có nơi sinh hoạt.
Và cuối cùng là một giáo xứ mới chính thức ra đời vào năm 2012.
Những lớp lịch sử ấy làm cho Phước An tuy là một giáo xứ trẻ nhưng lại có nguồn gốc cộng đoàn khá sâu.
Trong các tài liệu trước năm 2025, địa chỉ của giáo xứ được ghi:
Xã Phước An, huyện Hớn Quản, tỉnh Bình Phước.
Đây là địa chỉ gắn với quá trình hình thành và phần lớn lịch sử hiện đại của giáo xứ.
Sau đợt sắp xếp đơn vị hành chính năm 2025, xã Phước An của huyện Hớn Quản cũ được sáp nhập cùng xã Tân Lợi, xã Quang Minh và xã Tân Quan để thành lập đơn vị hành chính mới mang tên xã Tân Quan, tỉnh Đồng Nai.
Vì vậy, địa bàn của Giáo xứ Phước An hiện nay thuộc xã Tân Quan, tỉnh Đồng Nai.
Chi tiết này đặc biệt cần được chuẩn hóa khi xây dựng dữ liệu.
Bởi trong tỉnh Đồng Nai mới cũng tồn tại một xã Phước An khác, được hình thành từ khu vực Nhơn Trạch cũ.
Nếu chỉ tìm “Phước An, Đồng Nai” mà không giữ lớp địa danh Hớn Quản – Bình Phước, hai khu vực hoàn toàn khác nhau rất dễ bị nhầm lẫn.
Với Mapstore, địa chỉ cũ vì thế không chỉ có giá trị lịch sử.
Nó còn là dữ liệu giúp xác định đúng địa điểm.
Nếu chỉ lấy năm 2012 làm điểm bắt đầu, Phước An là một giáo xứ còn rất trẻ.
Nhưng nếu nhìn vào lịch sử của cộng đồng Công giáo trên vùng đất này, câu chuyện đã kéo dài hơn một thế kỷ.
Khoảng năm 1917, những công nhân bắt đầu đến các đồn điền cao su.
Trong số họ có người Công giáo.
Năm 1966, Họ đạo Xa Trạch có linh mục coi sóc.
Năm 1972, chiến tranh phá hủy nhà thờ và làm cộng đoàn phân tán.
Sau năm 1975, những lớp cư dân mới trở lại khai phá vùng đất.
Năm 2008, Thánh lễ Giáng Sinh một lần nữa được cử hành tại địa phương.
Ngày 18 tháng 7 năm 2012, Giáo xứ Phước An chính thức ra đời.
Và ngày 21 tháng 7 năm 2018, ngôi thánh đường Thánh Giuse Thợ được cung hiến.
Những mốc thời gian ấy nối lại một câu chuyện từng nhiều lần bị gián đoạn.
Từ những làng công nhân cao su Xa Trạch đến Giáo xứ Phước An hôm nay, nhà thờ có thể đã mất đi rồi được xây lại, địa giới hành chính cũng có thể thay đổi, nhưng cộng đoàn vẫn tiếp tục hiện diện trên vùng đất này.
Tên: Giáo xứ Phước An
Giáo hạt: Bình Long
Giáo phận: Phú Cường
Bổn mạng: Thánh Giuse Thợ
Nguồn gốc cộng đoàn: Gắn với Họ đạo Xa Trạch và các làng công nhân cao su hình thành từ đầu thế kỷ XX
Dấu mốc cộng đồng Công giáo: Khoảng năm 1917 trở đi
Họ đạo Xa Trạch có linh mục coi sóc: Năm 1966
Nhà thờ Bò Com bị phá hủy: Năm 1972
Cộng đoàn bắt đầu có lại các Thánh lễ tại địa phương: Năm 2008
Thành lập Giáo xứ Phước An: 18/07/2012
Linh mục tiên khởi: Phaolô Nguyễn Quốc Tiến
Cung hiến Nhà thờ Thánh Giuse Thợ: 21/07/2018
Địa chỉ hiện nay: Xã Tân Quan, tỉnh Đồng Nai
Địa chỉ trước đây: Xã Phước An, huyện Hớn Quản, tỉnh Bình Phước
Loại hình: Giáo xứ Công giáo

Chành xe Tô Châu – 215A Quốc lộ 80, Hòa Long, Đồng Tháp
215A Quốc Lộ 80, Xã Hòa Long, Tỉnh Đồng Tháp

Chành xe Tô Châu – 325 Đường 3/2, Lấp Vò, Đồng Tháp
325 Đường 3/2, Khóm Bình Thạnh 1, Xã Lấp Vò, Tỉnh Đồng Tháp

Chành xe Tô Châu – 698 Hùng Vương, Ngã Bảy, Cần Thơ
698 Hùng Vương, Phường Ngã Bảy, Thành phố Cần Thơ

Chành xe Tô Châu – 24 Ngô Quốc Trị, Vị Tân, Cần Thơ
24 Đường Ngô Quốc Trị, Phường Vị Tân, Thành phố Cần Thơ

Chành xe Tô Châu – QL61B, Long Mỹ, Cần Thơ
Đường tránh về Ngã Năm, Quốc lộ 61B, Khu vực 6, Phường Long Mỹ, Thành phố Cần Thơ

Giáo xứ Hải Dương – Giáo hạt Hải Dương, Giáo phận Hải Phòng
Nằm tại số 100 Trần Hưng Đạo, Giáo xứ Hải Dương thuộc Giáo hạt Hải Dương, Giáo phận Hải Phòng là một cộng đoàn Công giáo lâu đời giữa vùng đất Hải Dương. Ngôi nhà thờ được ghi nhận xây dựng từ năm 1875, hiện diện giữa khu vực trung tâm đô thị và gắn với một vùng đất có vị trí đặc biệt trong lịch sử Công giáo miền Đông Bắc. Không xa nhà thờ là Đền Thánh Tử Đạo Hải Dương, nơi lưu dấu cuộc tử đạo năm 1861 của các chứng nhân đức tin sau này được Giáo hội tuyên phong hiển thánh.

Giáo xứ Hàng Kênh – Giáo hạt Chính Tòa, Giáo phận Hải Phòng
Giữa khu vực nội thành Hải Phòng, trên trục đường Lạch Tray đông đúc, Giáo xứ Hàng Kênh thuộc Giáo hạt Chính Tòa, Giáo phận Hải Phòng là một cộng đoàn Công giáo có lịch sử hơn một thế kỷ. Hàng Kênh được thành lập với tư cách giáo họ từ năm 1893, từng trực thuộc Giáo xứ Nam Pháp trước khi chính thức được nâng lên hàng giáo xứ năm 2020. Từ một giáo họ lâu đời giữa lòng thành phố, Hàng Kênh ngày nay vừa phục vụ cộng đoàn địa phương, vừa trở thành điểm quy tụ của nhiều người Công giáo từ các nơi đến Hải Phòng sinh sống và làm việc.

Giáo xứ Truyền Tin – Giáo hạt Tân Thạnh, Giáo phận Long Xuyên
Giữa vùng đồng bằng được nhận diện bằng những con kinh mang số, Giáo xứ Truyền Tin nằm bên Kinh 8A, thuộc Giáo hạt Tân Thạnh, Giáo phận Long Xuyên. Trước đây, địa chỉ quen thuộc của nhà thờ là Thạnh Đông A, huyện Tân Hiệp, tỉnh Kiên Giang; sau thay đổi địa giới hành chính, khu vực này thuộc xã Thạnh Đông, tỉnh An Giang. Tên gọi Kinh 8A vẫn còn đó, gắn nhà thờ với một không gian rất đặc trưng của miền Tây: những con kinh thẳng dài, ruộng lúa và các xóm dân cư hình thành dọc hai bên bờ nước.

Đỉnh Tầm Bồ – điểm cao giữa rừng Bình Châu – Phước Bửu
Giữa một vùng ven biển vốn được hình dung bằng những bãi cát thấp và Biển Đông, Khu bảo tồn thiên nhiên Bình Châu – Phước Bửu còn có những điểm địa hình cao hơn nằm trong rừng. Tầm Bồ là một trong số đó. Với độ cao khoảng 114 m, nơi đây không phải một ngọn núi lớn, nhưng đủ để mở ra một góc nhìn khác về vùng đất: từ rừng nhìn về phía dải biển Hồ Cốc – Hồ Tràm.Câu chuyện của Tầm Bồ vì thế không nằm ở độ cao. Điều đáng chú ý là vị trí của một điểm cao giữa khu rừng tự nhiên nằm rất gần biển.

Cửa Bình Châu – nơi làng biển mở ra Biển Đông
Ở phía biển của Bình Châu có một khoảng cửa nước nối không gian phía trong với Biển Đông. Trên bản đồ địa danh biển Việt Nam, nơi này mang tên Cửa Bình Châu. Gần đó là Đầm Bình Châu, cảng cá, khu neo đậu tàu thuyền và những công trình phục vụ hoạt động nghề biển.

Aultmore Distillery – Nhà chưng cất whisky giữa vùng Foggie Moss, Speyside, Scotland
Aultmore Distillery là nhà chưng cất Scotch whisky nằm gần thị trấn Keith, thuộc vùng Speyside của Scotland. Được Alexander Edward thành lập và bắt đầu sản xuất năm 1897, Aultmore đã tồn tại hơn 125 năm giữa một khu vực từ lâu gắn với nghề chưng cất whisky.

The Glenrothes Distillery – Nhà chưng cất Speyside từ năm 1879 tại Rothes, Scotland
The Glenrothes Distillery là nhà chưng cất Single Malt Scotch Whisky nằm tại Rothes, Moray, Scotland, ngay trung tâm vùng whisky Speyside. Được thành lập năm 1879, nhà chưng cất trải qua gần 150 năm phát triển và ngày nay là một trong những tên tuổi lâu đời gắn với thị trấn Rothes.

Stirling Distillery – Khi whisky trở lại dưới chân lâu đài Stirling sau hơn 170 năm
Ngay dưới chân Stirling Castle, giữa khu phố cổ mang đậm dấu ấn lịch sử Scotland, một nhà chưng cất nhỏ đang viết tiếp câu chuyện từng bị gián đoạn hơn một thế kỷ. Stirling Distillery không có quy mô lớn, nhưng vị trí, lịch sử và hành trình đưa whisky trở lại thành phố Stirling khiến nơi đây trở thành một điểm đáng chú ý trên bản đồ whisky Scotland.

Kininvie Distillery – Nhà chưng cất Speyside kín tiếng của William Grant & Sons
Kininvie Distillery là nhà chưng cất Single Malt Scotch Whisky nằm tại Dufftown, Moray, Scotland, thuộc vùng whisky Speyside. Được William Grant & Sons xây dựng năm 1990, Kininvie có vị trí đặc biệt khi nằm ngay trong khu vực của The Balvenie Distillery và gần Glenfiddich – hai nhà chưng cất nổi tiếng cùng thuộc tập đoàn gia đình William Grant & Sons.

Auchentoshan Distillery – Nhà chưng cất whisky Lowland hơn 200 năm bên Glasgow, Scotland
Auchentoshan Distillery là nhà chưng cất Scotch whisky nằm tại Clydebank, ở phía tây bắc Glasgow, Scotland. Nhà chưng cất có lịch sử chính thức từ năm 1823 và ngày nay được biết đến đặc biệt với phương pháp chưng cất ba lần – Triple Distillation, tạo nên phong cách nhẹ, tươi và mềm mại đặc trưng của Auchentoshan Single Malt Scotch Whisky.

Nằm tại số 100 Trần Hưng Đạo, Giáo xứ Hải Dương thuộc Giáo hạt Hải Dương, Giáo phận Hải Phòng là một cộng đoàn Công giáo lâu đời giữa vùng đất Hải Dương. Ngôi nhà thờ được ghi nhận xây dựng từ năm 1875, hiện diện giữa khu vực trung tâm đô thị và gắn với một vùng đất có vị trí đặc biệt trong lịch sử Công giáo miền Đông Bắc. Không xa nhà thờ là Đền Thánh Tử Đạo Hải Dương, nơi lưu dấu cuộc tử đạo năm 1861 của các chứng nhân đức tin sau này được Giáo hội tuyên phong hiển thánh.

Giữa khu vực nội thành Hải Phòng, trên trục đường Lạch Tray đông đúc, Giáo xứ Hàng Kênh thuộc Giáo hạt Chính Tòa, Giáo phận Hải Phòng là một cộng đoàn Công giáo có lịch sử hơn một thế kỷ. Hàng Kênh được thành lập với tư cách giáo họ từ năm 1893, từng trực thuộc Giáo xứ Nam Pháp trước khi chính thức được nâng lên hàng giáo xứ năm 2020. Từ một giáo họ lâu đời giữa lòng thành phố, Hàng Kênh ngày nay vừa phục vụ cộng đoàn địa phương, vừa trở thành điểm quy tụ của nhiều người Công giáo từ các nơi đến Hải Phòng sinh sống và làm việc.

Giữa vùng đồng bằng được nhận diện bằng những con kinh mang số, Giáo xứ Truyền Tin nằm bên Kinh 8A, thuộc Giáo hạt Tân Thạnh, Giáo phận Long Xuyên. Trước đây, địa chỉ quen thuộc của nhà thờ là Thạnh Đông A, huyện Tân Hiệp, tỉnh Kiên Giang; sau thay đổi địa giới hành chính, khu vực này thuộc xã Thạnh Đông, tỉnh An Giang. Tên gọi Kinh 8A vẫn còn đó, gắn nhà thờ với một không gian rất đặc trưng của miền Tây: những con kinh thẳng dài, ruộng lúa và các xóm dân cư hình thành dọc hai bên bờ nước.

Giữa một vùng ven biển vốn được hình dung bằng những bãi cát thấp và Biển Đông, Khu bảo tồn thiên nhiên Bình Châu – Phước Bửu còn có những điểm địa hình cao hơn nằm trong rừng. Tầm Bồ là một trong số đó. Với độ cao khoảng 114 m, nơi đây không phải một ngọn núi lớn, nhưng đủ để mở ra một góc nhìn khác về vùng đất: từ rừng nhìn về phía dải biển Hồ Cốc – Hồ Tràm.Câu chuyện của Tầm Bồ vì thế không nằm ở độ cao. Điều đáng chú ý là vị trí của một điểm cao giữa khu rừng tự nhiên nằm rất gần biển.

Ở phía biển của Bình Châu có một khoảng cửa nước nối không gian phía trong với Biển Đông. Trên bản đồ địa danh biển Việt Nam, nơi này mang tên Cửa Bình Châu. Gần đó là Đầm Bình Châu, cảng cá, khu neo đậu tàu thuyền và những công trình phục vụ hoạt động nghề biển.

Trên hành trình từ vùng đất phía trong Đông Nam Bộ về cửa biển Lộc An, sông Ray đi qua một công trình đã làm thay đổi đáng kể cảnh quan và vai trò của dòng nước: Hồ Sông Ray. Với dung tích hơn 215 triệu m³, đây không đơn thuần là một mặt hồ rộng giữa vùng nông nghiệp mà là một hồ chứa có vai trò quan trọng đối với nguồn nước của cả khu vực.

Trước khi gặp Biển Đông tại Lộc An, nước của sông Ray đã đi qua một hành trình dài từ vùng đất phía trong của Đông Nam Bộ. Dòng sông đi qua địa bàn Đồng Nai, tiếp tục chảy về phía nam, qua hồ chứa Sông Ray rồi cuối cùng mở ra vùng cửa biển Lộc An. Nếu nhìn Lộc An từ phía biển, sông Ray là dòng nước đi đến điểm kết thúc; nhưng nếu lần ngược dòng, đó lại là một câu chuyện kéo dài qua nhiều vùng đất.

Ở phía biển của xã Bình Châu, những con tàu đánh cá, bến neo đậu và hoạt động mua bán thủy sản tạo nên một diện mạo rất khác với rừng hay suối khoáng nóng thường được nhắc đến khi nói về vùng đất này. Nơi người dân quen gọi là Cảng cá Bình Châu cũng gắn với tên Bến Lội trong các tài liệu quản lý nghề cá, lưu giữ một phần đời sống biển đã hình thành và tiếp diễn qua nhiều năm.

Giữa vùng rừng ven biển Bình Châu, có một hiện tượng tự nhiên đã khiến tên Bình Châu được biết đến từ rất lâu trước khi những khu nghỉ dưỡng hiện đại xuất hiện: nước nóng từ lòng đất. Hàng chục điểm nước khoáng nóng lộ thiên, có nơi đạt nhiệt độ khoảng 80°C, tạo nên một không gian đặc biệt giữa rừng, cách Biển Đông không xa.