Đang tải bài viết…
Đang tải bài viết…
Bãi biển Long Hải không trải dài tách biệt với địa hình phía sau. Đường bờ uốn theo chân núi, có đoạn mở thành bãi cát, có nơi gặp những mũi đá tiến ra mặt nước rồi tiếp tục về phía Đèo Nước Ngọt. Chính sự gần nhau giữa núi và biển đã tạo cho Long Hải một dáng bờ khác với những bãi biển rộng và tương đối thẳng của Vũng Tàu. Tư liệu địa lý và du lịch lâu nay đều gắn bãi Long Hải với Kỳ Vân – Thùy Vân và hệ núi ngày nay thường được gọi là Minh Đạm.
Bãi biển Long Hải thuộc vùng ven biển xã Long Hải, Thành phố Hồ Chí Minh ngày nay. Trong các tư liệu trước khi thay đổi địa giới hành chính, nơi đây thuộc thị trấn Long Hải, huyện Long Điền, tỉnh Bà Rịa – Vũng Tàu.
Điểm đáng chú ý của bãi biển không chỉ nằm ở chiều dài hay bãi cát, mà ở vị trí của nó trong địa hình chung.
Tư liệu của Cục Du lịch Quốc gia mô tả bãi Long Hải chạy dài và uốn lượn ở phía nam chân núi Thùy Vân, còn gọi là Kỳ Vân; các tài liệu địa phương về sau cũng liên hệ hệ núi này với tên Minh Đạm.
Bởi vậy, đứng ở nhiều đoạn trên bờ biển Long Hải có thể cảm nhận khá rõ hai hướng cảnh quan. Phía trước là mặt nước mở rộng, trong khi phía sau không xa đã là những triền núi.
Địa hình ấy khiến đường bờ không hoàn toàn đều đặn. Bãi cát xen với những đoạn đá tự nhiên, còn về phía đông, núi dần tiến gần hơn tới mặt nước trước khi cảnh quan chuyển sang khu vực Đèo Nước Ngọt.
Biển và núi ở Long Hải vì thế không phải hai cảnh quan đứng cạnh nhau. Chính hình dáng của núi đã góp phần định hình đường bờ.
Tên Kỳ Vân xuất hiện trong nhiều tư liệu địa lý cũ về vùng Long Hải.
Từ điển địa lý của Viện Ngôn ngữ học ghi Kỷ Vân, còn gọi Mũi Cơm Thiều, là mũi đất nơi khối núi Châu Viên – Chóp Mao nhô ra biển; địa danh này trước đây còn có tên Thùy Vân. Nguồn du lịch địa phương hiện sử dụng phổ biến cách viết Kỳ Vân và mô tả đây là mũi đất nhô ra biển ở Long Hải.
Sự khác biệt giữa các tên Kỳ Vân, Kỷ Vân, Thùy Vân, Châu Viên và Minh Đạm phản ánh nhiều lớp địa danh được sử dụng qua các thời kỳ. Không nên xem tất cả những tên ấy đơn giản là những tên gọi hoàn toàn đồng nghĩa của cùng một điểm.
Nhưng có một mối quan hệ địa lý khá rõ: vùng núi phía sau Long Hải kéo ra gần biển và tạo nên mũi đất nổi bật trên đường bờ.
Kỳ Vân từng có ý nghĩa đối với cả những người đi biển. Tư liệu địa phương còn lưu câu vè của những người lái ghe bầu xưa nhắc đến Kỳ Vân như một dấu mốc trên hành trình qua vùng biển này.
Nhìn từ câu chuyện ấy, ngọn núi không chỉ tạo cảnh quan cho bãi biển. Trước khi có những con đường ven biển hiện đại, hình dáng núi nhìn từ ngoài khơi đã có thể trở thành dấu hiệu để người đi biển nhận biết vùng đất mình đang đi qua.
Đi về phía đông, bãi biển Long Hải dần chuyển sang một dạng cảnh quan khác.
Những đoạn bờ cát bắt đầu gặp nhiều đá hơn, sườn núi tiến gần mặt nước và tuyến đường ven biển phải uốn theo địa hình. Từ đó mở ra khu vực Đèo Nước Ngọt.
Cục Du lịch Quốc gia xác định Đèo Nước Ngọt nối tiếp bãi Long Hải, nơi núi đá vươn ra phía biển. Tư liệu du lịch địa phương mô tả rõ hơn: cung đèo nằm dưới chân Mũi Kỳ Vân và tạo thành đoạn chuyển tiếp trên tuyến từ Long Hải về phía Phước Hải.
Đây là một ranh giới cảnh quan thú vị.
Ở khu vực trung tâm Long Hải, bờ biển mở ra với những khoảng cát thuận lợi cho sinh hoạt ven bờ. Càng tiến về phía Kỳ Vân, địa hình núi và đá càng thể hiện rõ. Qua Đèo Nước Ngọt, hành trình tiếp tục sang một vùng biển khác.
Nhờ vậy, chỉ trên một dải bờ không quá dài, Long Hải đã có sự chuyển tiếp từ bãi cát sang mũi núi, bờ đá và cung đường sát biển.
Đó cũng là lý do Đèo Nước Ngọt nên được nhìn như một thực thể riêng trong mạng địa danh Long Hải, thay vì chỉ là một điểm chụp ảnh trên đường ven biển.
Bãi biển Long Hải ngày nay gắn khá rõ với hoạt động nghỉ dưỡng. Nhưng nếu chỉ nhìn hàng quán, khu lưu trú và những người đến tắm biển, một phần quan trọng của bờ biển sẽ bị bỏ qua.
Đây cũng là không gian sống của cộng đồng ngư dân.
Tư liệu du lịch địa phương ghi nhận hình ảnh làng chài, tàu cá và hoạt động chuẩn bị ra khơi vẫn hiện diện dọc vùng biển Long Hải. Vì thế trên cùng một đường bờ có thể tồn tại hai nhịp sống: một bên là người tìm đến biển để nghỉ ngơi, một bên là những người coi biển là nơi làm việc và sinh kế.
Xa hơn, đời sống của cư dân biển còn để lại dấu ấn trong tín ngưỡng.
Dinh Cô nằm trong chính không gian ven biển Long Hải. Mộ Cô ở một vị trí khác nhìn ra mặt nước. Lễ hội Dinh Cô lại đưa cộng đồng trở về với biển qua những nghi thức đã được duy trì qua nhiều thế hệ.
Những câu chuyện ấy sẽ có thực thể riêng, nhưng chúng giúp giải thích một điều ngay từ bãi biển: đường bờ Long Hải không chỉ là cảnh quan tự nhiên.
Núi tạo hình cho bờ biển, biển tạo sinh kế cho con người, còn con người qua thời gian lại để lại trên bờ những làng xóm, tín ngưỡng và ký ức của mình.
Vì vậy, điều làm nên nét riêng của bãi biển Long Hải không nằm ở một bãi cát đơn lẻ. Đó là cả một dải chuyển tiếp dưới chân Kỳ Vân, nơi núi tiến dần về phía mặt nước và đời sống của vùng đất vẫn hướng ra biển.
Công ty TNHH Projet Vina – 87A Phó Đức Chính, Gia Định, TP.HCM
87A Phó Đức Chính, Phường Gia Định, Thành phố Hồ Chí Minh
Công ty TNHH Kỹ Nghệ Đức Nguyên – 443/44H Lê Văn Sỹ, Nhiêu Lộc, TP.HCM
443/44H Lê Văn Sỹ, Phường Nhiêu Lộc, Thành phố Hồ Chí Minh
Công ty TNHH Thiết bị Văn phòng Nhật Tiến Thanh – 176 Lê Hồng Phong, Chợ Quán, TP.HCM
176 Lê Hồng Phong, Phường Chợ Quán, Thành phố Hồ Chí Minh
Công ty Cổ phần Riotech – 570 Dương Quảng Hàm, An Nhơn, TP.HCM
570 Dương Quảng Hàm, Phường An Nhơn, Thành phố Hồ Chí Minh
Công ty TNHH Khải Huy – 508/16 Cách Mạng Tháng Tám, Nhiêu Lộc, TP.HCM
508/16 Cách Mạng Tháng Tám, Phường Nhiêu Lộc, Thành phố Hồ Chí Minh
Nhà thờ Giáo xứ Thánh Phaolô – Giáo hạt Tân Sơn Nhì – Tổng Giáo phận Sài Gòn
Nhà thờ Giáo xứ Thánh Phaolô, thường được gọi là Nhà thờ Tên Lửa, tọa lạc tại số 280 Vành Đai Trong, phường An Lạc, TP.HCM. Thuộc Giáo hạt Tân Sơn Nhì, Tổng Giáo phận Sài Gòn, nhà thờ nhận Thánh Phaolô Tông đồ trở lại làm bổn mạng, là nơi sinh hoạt phụng vụ và gắn kết cộng đoàn Công giáo tại khu vực Bình Tân.
Nhà thờ Giáo xứ Hội Nghĩa – Giáo hạt Lạc An – Giáo phận Phú Cường
Nhà thờ Giáo xứ Hội Nghĩa thuộc Giáo hạt Lạc An, Giáo phận Phú Cường, tọa lạc tại khu phố 3, phường Bình Cơ, TP.HCM (trước đây thuộc phường Hội Nghĩa, TP. Tân Uyên, tỉnh Bình Dương). Giáo xứ được thành lập ngày 20/02/2013, nhận Đức Mẹ La Vang làm bổn mạng. Ngôi thánh đường hiện nay được cung hiến ngày 31/12/2016.
Nhà thờ Giáo xứ An Chu – Giáo hạt Phú Thịnh – Giáo phận Xuân Lộc
Giáo xứ An Chu thuộc Giáo hạt Phú Thịnh, Giáo phận Xuân Lộc, nằm tại khu vực An Chu, xã Bình Minh, tỉnh Đồng Nai (trước đây thuộc xã Bắc Sơn, huyện Trảng Bom). Là một cộng đoàn Công giáo thuộc vùng Trảng Bom, An Chu duy trì đời sống phụng vụ, cầu nguyện và sinh hoạt giáo xứ, gắn với đời sống văn hóa, tôn giáo của người dân địa phương.
Nhà thờ Chính tòa và Tòa Giám mục Hải Phòng – Giáo phận Hải Phòng
Nhà thờ Chính tòa và Tòa Giám mục Hải Phòng tọa lạc tại số 46 Hoàng Văn Thụ, phường Hồng Bàng, TP. Hải Phòng. Đây là hai công trình giữ vai trò quan trọng trong đời sống Giáo phận Hải Phòng, gắn với lịch sử Giáo hội từ năm 1679 và là nơi diễn ra các hoạt động phụng vụ, mục vụ và điều hành của giáo phận.
Đền Thánh Đức Mẹ Mân Côi Nam Am – Giáo xứ Nam Am – Giáo phận Hải Phòng
Đền Thánh Đức Mẹ Mân Côi Nam Am thuộc Giáo xứ Nam Am, Giáo hạt Nam Am, Giáo phận Hải Phòng, tọa lạc tại xã Vĩnh Am, TP. Hải Phòng. Gắn với lịch sử truyền giáo từ thế kỷ XVII, nơi đây từng là trung tâm quan trọng của Giáo hội Đông Đàng Ngoài và ngày nay là địa điểm hành hương, sinh hoạt đức tin của các cộng đoàn Công giáo.
Núi Cúi – Hành trình hơn một thập kỷ hình thành Trung tâm Hành hương Đức Mẹ bên hồ Trị An
Giữa vùng đồi xanh nhìn ra hồ Trị An, tỉnh Đồng Nai, Trung tâm Hành hương Đức Mẹ Núi Cúi ngày nay nổi bật với tượng Đức Mẹ cao 50 m, những công trình kiến trúc tôn giáo và không gian rộng lớn dành cho các hoạt động hành hương Công giáo.Ít ai biết rằng, để có được diện mạo như hôm nay, nơi đây đã trải qua một hành trình dài từ việc tìm kiếm địa điểm, chuẩn bị đất đai, xây dựng cơ sở hạ tầng đến hoàn thiện các công trình phụng vụ. Hơn một thập kỷ ấy không chỉ ghi dấu sự hình thành của một quần thể kiến trúc, mà còn là câu chuyện về tâm nguyện, sự kiên trì và đóng góp của nhiều thế hệ trong Giáo phận Xuân Lộc.
Aultmore Distillery – Nhà chưng cất whisky giữa vùng Foggie Moss, Speyside, Scotland
Aultmore Distillery là nhà chưng cất Scotch whisky nằm gần thị trấn Keith, thuộc vùng Speyside của Scotland. Được Alexander Edward thành lập và bắt đầu sản xuất năm 1897, Aultmore đã tồn tại hơn 125 năm giữa một khu vực từ lâu gắn với nghề chưng cất whisky.
Tu viện Phanxicô Du Sinh – Dòng Anh Em Hèn Mọn, Giáo phận Đà Lạt
Nằm trên đường Huyền Trân Công Chúa, giữa vùng đồi phía tây nam Đà Lạt, Tu viện Phanxicô Du Sinh là một trong những cộng đoàn của Dòng Anh Em Hèn Mọn – Phanxicô tại Việt Nam. Không chỉ là nơi sống đời huynh đệ của các tu sĩ, Du Sinh còn gắn với công cuộc đào tạo của Tỉnh Dòng, đời sống mục vụ của Giáo xứ Du Sinh và hành trình hiện diện của anh em Phan Sinh trên cao nguyên Đà Lạt.
Nhà thờ Giáo xứ Thánh Phaolô – Giáo hạt Tân Sơn Nhì – Tổng Giáo phận Sài Gòn
Nhà thờ Giáo xứ Thánh Phaolô, thường được gọi là Nhà thờ Tên Lửa, tọa lạc tại số 280 Vành Đai Trong, phường An Lạc, TP.HCM. Thuộc Giáo hạt Tân Sơn Nhì, Tổng Giáo phận Sài Gòn, nhà thờ nhận Thánh Phaolô Tông đồ trở lại làm bổn mạng, là nơi sinh hoạt phụng vụ và gắn kết cộng đoàn Công giáo tại khu vực Bình Tân.
Nhà thờ Giáo xứ Hội Nghĩa – Giáo hạt Lạc An – Giáo phận Phú Cường
Nhà thờ Giáo xứ Hội Nghĩa thuộc Giáo hạt Lạc An, Giáo phận Phú Cường, tọa lạc tại khu phố 3, phường Bình Cơ, TP.HCM (trước đây thuộc phường Hội Nghĩa, TP. Tân Uyên, tỉnh Bình Dương). Giáo xứ được thành lập ngày 20/02/2013, nhận Đức Mẹ La Vang làm bổn mạng. Ngôi thánh đường hiện nay được cung hiến ngày 31/12/2016.
Nhà thờ Giáo xứ Thánh Phaolô, thường được gọi là Nhà thờ Tên Lửa, tọa lạc tại số 280 Vành Đai Trong, phường An Lạc, TP.HCM. Thuộc Giáo hạt Tân Sơn Nhì, Tổng Giáo phận Sài Gòn, nhà thờ nhận Thánh Phaolô Tông đồ trở lại làm bổn mạng, là nơi sinh hoạt phụng vụ và gắn kết cộng đoàn Công giáo tại khu vực Bình Tân.
Nhà thờ Giáo xứ Hội Nghĩa thuộc Giáo hạt Lạc An, Giáo phận Phú Cường, tọa lạc tại khu phố 3, phường Bình Cơ, TP.HCM (trước đây thuộc phường Hội Nghĩa, TP. Tân Uyên, tỉnh Bình Dương). Giáo xứ được thành lập ngày 20/02/2013, nhận Đức Mẹ La Vang làm bổn mạng. Ngôi thánh đường hiện nay được cung hiến ngày 31/12/2016.
Giáo xứ An Chu thuộc Giáo hạt Phú Thịnh, Giáo phận Xuân Lộc, nằm tại khu vực An Chu, xã Bình Minh, tỉnh Đồng Nai (trước đây thuộc xã Bắc Sơn, huyện Trảng Bom). Là một cộng đoàn Công giáo thuộc vùng Trảng Bom, An Chu duy trì đời sống phụng vụ, cầu nguyện và sinh hoạt giáo xứ, gắn với đời sống văn hóa, tôn giáo của người dân địa phương.
Nhà thờ Chính tòa và Tòa Giám mục Hải Phòng tọa lạc tại số 46 Hoàng Văn Thụ, phường Hồng Bàng, TP. Hải Phòng. Đây là hai công trình giữ vai trò quan trọng trong đời sống Giáo phận Hải Phòng, gắn với lịch sử Giáo hội từ năm 1679 và là nơi diễn ra các hoạt động phụng vụ, mục vụ và điều hành của giáo phận.
Đền Thánh Đức Mẹ Mân Côi Nam Am thuộc Giáo xứ Nam Am, Giáo hạt Nam Am, Giáo phận Hải Phòng, tọa lạc tại xã Vĩnh Am, TP. Hải Phòng. Gắn với lịch sử truyền giáo từ thế kỷ XVII, nơi đây từng là trung tâm quan trọng của Giáo hội Đông Đàng Ngoài và ngày nay là địa điểm hành hương, sinh hoạt đức tin của các cộng đoàn Công giáo.
Giáo xứ Duyên Thọ thuộc Giáo hạt Thức Hóa, Giáo phận Bùi Chu, tọa lạc tại xã Giao Hưng, tỉnh Ninh Bình (trước đây là xã Giao Nhân, huyện Giao Thủy, tỉnh Nam Định). Hình thành từ cộng đoàn Công giáo tại vùng đất Giao Thủy, Duyên Thọ gắn với truyền thống đức tin, sinh hoạt phụng vụ và đời sống văn hóa của cư dân đồng bằng Bắc Bộ.
Giáo xứ Bác Trạch thuộc Giáo hạt Bắc Tiền Hải, Giáo phận Thái Bình, tọa lạc tại xã Tây Tiền Hải, tỉnh Hưng Yên (trước đây thuộc huyện Tiền Hải, tỉnh Thái Bình). Được thành lập năm 1720, giáo xứ có lịch sử hơn 300 năm, nổi bật với Đền Thánh Lòng Chúa Thương Xót, một công trình kiến trúc tôn giáo tiêu biểu của vùng đồng bằng Bắc Bộ.
Giáo họ Phú An là cộng đoàn Công giáo thuộc Giáo xứ Trung Linh, Giáo phận Bùi Chu, nằm trên địa bàn huyện Xuân Trường, tỉnh Nam Định trước đây, nay thuộc tỉnh Ninh Bình. Nhà thờ Phú An là nơi sinh hoạt tôn giáo của giáo dân địa phương, gắn với đời sống làng quê và truyền thống Công giáo lâu đời của vùng đất Xuân Trường.
Giáo xứ Xương Điền thuộc Giáo hạt Kiên Chính, Giáo phận Bùi Chu, tọa lạc tại xã Hải Tiến, tỉnh Ninh Bình, trước đây thuộc thị trấn Cồn, huyện Hải Hậu, tỉnh Nam Định. Có lịch sử hơn 300 năm, giáo xứ gắn với đời sống Công giáo vùng ven biển Hải Hậu, truyền thống lao động của cư dân miền biển và ngôi thánh đường nổi bật với kiến trúc gỗ được khánh thành năm 2024.
