Đang tải bài viết…
Đang tải bài viết…
Đền thánh Đức Mẹ Mân Côi Ninh Cường là nhà thờ của Giáo xứ Ninh Cường, Giáo phận Bùi Chu, một địa điểm Công giáo có lịch sử đặc biệt lâu đời tại vùng đồng bằng Bắc Bộ. Đền thánh gắn với dấu mốc truyền giáo năm 1533, được xem là một trong những địa điểm quan trọng khi tìm hiểu lịch sử hình thành và phát triển Công giáo tại Việt Nam.
Ngôi thánh đường hiện nay được xây dựng trong 22 năm, từ 1872 đến 1894, nổi bật với hệ thống cột gỗ, kèo vì chạm trổ và tháp chính cao khoảng 50 m. Năm 1997, nhà thờ được nâng lên hàng đền thánh kính Đức Mẹ Mân Côi của Giáo phận Bùi Chu.
Ninh Cường có một vị trí đặc biệt trong lịch sử Công giáo Việt Nam.
Theo tư liệu của Giáo phận Bùi Chu, vào tháng 3 năm 1533, giáo sĩ được ghi tên là I-nê-khu (Inikhu) đã đến khu vực Ninh Cường để truyền giáo. Ninh Cường cùng với Quần Anh và Trà Lũ được nhắc đến trong những dấu mốc rất sớm của quá trình truyền bá Công giáo tại Việt Nam.
Từ những dấu ấn ban đầu này, Ninh Cường dần trở thành một cơ sở truyền giáo quan trọng tại vùng Sơn Nam Hạ, tương ứng với một phần khu vực Nam Định trước đây.
Trong truyền thống địa phương, Ninh Cường còn được nhắc đến với cách gọi “Phúc Âm địa linh nhân kiệt”, thể hiện vị trí đặc biệt của vùng đất này trong lịch sử Công giáo của Giáo phận Bùi Chu.
Sau những dấu mốc truyền giáo ban đầu, cộng đoàn Công giáo Ninh Cường tiếp tục phát triển qua nhiều thế hệ.
Trong các thế kỷ XVII–XIX, Ninh Cường trở thành một địa bàn quan trọng trong hoạt động truyền giáo tại vùng Sơn Nam Hạ. Nơi đây từng được nhiều vị thừa sai và linh mục đến phục vụ, trong đó có những vị về sau được Giáo hội Công giáo tuyên phong hiển thánh trong số các Thánh Tử đạo Việt Nam.
Lịch sử lâu đời cùng sự phát triển liên tục của cộng đoàn đã tạo nền tảng để Ninh Cường trở thành một trong những giáo xứ có vị trí đáng chú ý của Giáo phận Bùi Chu.
Giáo xứ nhận Đức Mẹ Mân Côi làm quan thầy. Hằng năm, vào dịp lễ Đức Mẹ Mân Côi trong tháng 10, giáo xứ tổ chức lễ quan thầy và tuần chầu với sự tham dự của đông đảo giáo dân trong và ngoài địa phương.
Ngôi thánh đường Ninh Cường hiện nay được khởi công vào năm 1872 và mất 22 năm để hoàn thành vào năm 1894.
Công trình có chiều dài khoảng 65 m, rộng 24 m, cao 18 m và tháp chính cao khoảng 50 m.
Không gian bên trong nổi bật với bốn hàng cột gỗ cùng hệ thống kèo vì được chạm trổ. Sự kết hợp giữa quy mô lớn và kết cấu gỗ truyền thống tạo cho Nhà thờ Ninh Cường một diện mạo đặc trưng trong hệ thống các công trình Công giáo của Giáo phận Bùi Chu.
Theo giới thiệu chính thức của Giáo phận, đây được xem là ngôi thánh đường gỗ lớn nhất Giáo phận Bùi Chu hiện nay.
Sau khoảng một thế kỷ tồn tại, nhà thờ được trùng tu vào năm 1994, góp phần bảo tồn kiến trúc và tiếp tục phục vụ đời sống của cộng đoàn.
Một cột mốc quan trọng diễn ra vào ngày 27/12/1997.
Với lịch sử truyền giáo lâu đời và đời sống của cộng đoàn, Đức cha Giuse Maria Vũ Duy Nhất, khi đó là Giám mục Giáo phận Bùi Chu, đã xức dầu thánh hiến và nâng Nhà thờ Ninh Cường lên hàng Đền thánh Đức Mẹ Mân Côi của Giáo phận Bùi Chu.
Từ đây, nhà thờ vừa là thánh đường của Giáo xứ Ninh Cường vừa mang tước hiệu Đền thánh Đức Mẹ Mân Côi.
Đức Mẹ Mân Côi cũng là quan thầy của Giáo xứ Ninh Cường, vì vậy tháng 10 hằng năm là một trong những thời điểm sinh hoạt quan trọng của cộng đoàn.
Ninh Cường còn gắn với lịch sử các Thánh Tử đạo Việt Nam.
Trong số những vị từng phục vụ tại Ninh Cường có các giám mục và linh mục tử đạo thuộc những giai đoạn khó khăn của Giáo hội Công giáo tại Việt Nam.
Đặc biệt, quê hương Ninh Cường gắn với hai vị tử đạo là Thánh Phêrô Nguyễn Văn Tự, OP và Thánh Giuse Nguyễn Đình Uyển. Những dấu tích và hình ảnh liên quan đến các vị tử đạo hiện vẫn được lưu giữ trong không gian nhà thờ.
Điều này tạo thêm một lớp giá trị lịch sử cho Đền thánh Ninh Cường bên cạnh dấu mốc truyền giáo từ thế kỷ XVI và giá trị kiến trúc của ngôi thánh đường.
Đền thánh Đức Mẹ Mân Côi Ninh Cường mang đồng thời nhiều lớp giá trị về lịch sử, kiến trúc và đời sống cộng đồng.
Dấu mốc năm 1533 đưa Ninh Cường trở thành một trong những địa danh được nhắc đến sớm nhất trong các tư liệu về lịch sử Công giáo tại Việt Nam. Ngôi thánh đường xây dựng từ 1872–1894 lại là dấu tích kiến trúc phản ánh một giai đoạn phát triển mạnh của cộng đồng Công giáo tại vùng đồng bằng Bắc Bộ vào cuối thế kỷ XIX.
Việc công trình được trùng tu năm 1994 và nâng lên hàng đền thánh năm 1997 tiếp tục đánh dấu những giai đoạn quan trọng trong lịch sử của Giáo xứ Ninh Cường.
Ngày nay, Đền thánh Đức Mẹ Mân Côi Ninh Cường vừa là nơi sinh hoạt tôn giáo của cộng đoàn địa phương, vừa là một địa điểm mang giá trị lịch sử và kiến trúc đáng chú ý của Giáo phận Bùi Chu.
Tên: Đền thánh Đức Mẹ Mân Côi Ninh Cường
Giáo xứ: Ninh Cường
Giáo phận: Bùi Chu
Tước hiệu: Đền thánh Đức Mẹ Mân Côi
Quan thầy Giáo xứ: Đức Mẹ Mân Côi
Dấu mốc truyền giáo: tháng 3/1533
Xây dựng thánh đường hiện nay: 1872–1894
Trùng tu: 1994
Thánh hiến và nâng lên Đền thánh: 27/12/1997
Kích thước: dài khoảng 65 m, rộng 24 m, cao 18 m
Tháp chính: cao khoảng 50 m
Địa chỉ cũ: xã Trực Phú, huyện Trực Ninh, tỉnh Nam Định

Công ty TNHH Projet Vina – 87A Phó Đức Chính, Gia Định, TP.HCM
87A Phó Đức Chính, Phường Gia Định, Thành phố Hồ Chí Minh

Công ty TNHH Kỹ Nghệ Đức Nguyên – 443/44H Lê Văn Sỹ, Nhiêu Lộc, TP.HCM
443/44H Lê Văn Sỹ, Phường Nhiêu Lộc, Thành phố Hồ Chí Minh

Công ty TNHH Thiết bị Văn phòng Nhật Tiến Thanh – 176 Lê Hồng Phong, Chợ Quán, TP.HCM
176 Lê Hồng Phong, Phường Chợ Quán, Thành phố Hồ Chí Minh

Công ty Cổ phần Riotech – 570 Dương Quảng Hàm, An Nhơn, TP.HCM
570 Dương Quảng Hàm, Phường An Nhơn, Thành phố Hồ Chí Minh

Công ty TNHH Khải Huy – 508/16 Cách Mạng Tháng Tám, Nhiêu Lộc, TP.HCM
508/16 Cách Mạng Tháng Tám, Phường Nhiêu Lộc, Thành phố Hồ Chí Minh

Tư vấn chọn TV hay màn hình tương tác cho phòng họp doanh nghiệp
Khi trang bị phòng họp, nhiều doanh nghiệp phân vân giữa TV màn hình lớn và màn hình tương tác. Cả hai đều có thể trình chiếu tài liệu, báo cáo, video và hỗ trợ họp trực tuyến khi kết nối với thiết bị phù hợp. Tuy nhiên, sự khác biệt nằm ở cách người tham gia sử dụng màn hình trong cuộc họp.Nếu nhu cầu chủ yếu là xem nội dung, TV có thể đáp ứng tốt với chi phí hợp lý. Ngược lại, khi thường xuyên thảo luận, viết chú thích hoặc làm việc trực tiếp trên tài liệu, màn hình tương tác là lựa chọn đáng cân nhắc.

Ai đang giữ những ký ức nằm ngoài các kho lưu trữ lớn?
Khi nói đến lưu trữ, chúng ta thường nghĩ đến những trung tâm lớn với hàng triệu trang tài liệu được kiểm kê và bảo quản chuyên nghiệp. Nhưng ký ức của một đất nước còn nằm ở rất nhiều nơi khác: trong nhà thờ họ, phòng truyền thống của trường học, tủ hồ sơ của một doanh nghiệp, kho tư liệu của cơ sở tôn giáo, những chiếc rương cũ và album ảnh trong mỗi gia đình. Một phần đáng kể ký ức xã hội vì thế đang được gìn giữ bởi những con người mà chính họ đôi khi cũng chưa nghĩ mình là người đang giữ tư liệu.

Luật Lưu trữ và tài liệu số – khi ký ức bước vào một không gian pháp lý mới
Một tài liệu từng chỉ tồn tại trên giấy nay có thể được tạo thành bản số, đưa vào cơ sở dữ liệu, tìm kiếm và sử dụng trên môi trường điện tử. Nhưng khi tài liệu bước từ chiếc tủ hồ sơ sang thế giới dữ liệu, một câu hỏi mới xuất hiện: bản số có giá trị thế nào, phải được lưu giữ ra sao và làm thế nào để nhiều năm sau vẫn xác định được nguồn gốc, tính toàn vẹn của nó? Luật Lưu trữ năm 2024 cho thấy pháp luật Việt Nam đang nhìn tài liệu số không còn như một phần phụ của tài liệu giấy, mà như một thành phần ngày càng quan trọng của hoạt động lưu trữ trong thời đại số.

Từ Hán Nôm đến thư viện số – những bài học từ hành trình số hóa tư liệu ở Việt Nam
Một kho tư liệu hàng trăm năm tuổi không thể bước vào thế giới số chỉ bằng việc đặt từng trang lên máy scan. Thực tế số hóa tại Việt Nam trong nhiều năm qua cho thấy phía sau mỗi bản số còn là câu chuyện về bảo tồn bản gốc, chất lượng hình ảnh, thông tin mô tả, khả năng tra cứu và cách dữ liệu tiếp tục được lưu giữ khi công nghệ thay đổi. Nhìn vào những trường hợp như thư tịch Hán Nôm, thư viện và Mộc bản triều Nguyễn, có thể thấy số hóa thực chất là một hành trình dài hơn rất nhiều so với việc tạo ra một file ảnh hay PDF.

Việt Nam đã đi đến đâu trên hành trình số hóa tư liệu?
Số hóa tư liệu ở Việt Nam không phải câu chuyện mới bắt đầu cùng làn sóng chuyển đổi số những năm gần đây. Từ cuối thập niên 1990, một số cơ quan nghiên cứu đã sử dụng công nghệ để sao lưu và khai thác những kho tư liệu quý. Sau hơn hai thập niên, từ thư tịch Hán Nôm, tài liệu lưu trữ đến sách, báo, luận án và nhiều bộ sưu tập khác đã từng bước bước vào môi trường số. Tuy vậy, giữa những dự án lớn đã được triển khai và khối lượng tư liệu còn nằm trong kho, tổ chức, cộng đồng và gia đình vẫn là một khoảng cách rất dài.

Danh sách phường và xã Thành phố Đồng Nai (từ 30/04/2026)
Từ ngày 30/04/2026, Đồng Nai chính thức chuyển sang mô hình thành phố trực thuộc Trung ương, toàn bộ hệ thống đơn vị hành chính cấp cơ sở được tổ chức lại thành 95 phường và xã. Đây là dữ liệu nền quan trọng giúp người dân, doanh nghiệp và hệ thống Mapstore tra cứu địa chỉ, đối chiếu địa danh và cập nhật thông tin theo cấu trúc hành chính mới của Việt Nam.

Phường Tân Thuận Đông, Quận 7 sau sáp nhập là phường nào?
Thông tin tra cứu nhanh Tên phường cũ: Phường Tân Thuận Đông, Quận 7 (TP Hồ Chí Minh – trước 01/07/2025) Phường mới hiện nay: Phường Tân Thuận, TP Hồ Chí Minh Cơ quan hành chính: Ủy ban nhân dân phường Tân Thuận Mã số thuế: 0319034772 Địa chỉ: 342 Huỳnh Tấn Phát, Phường Tân Thuận, TP Hồ Chí Minh, Việt Nam

Nhà thờ Giáo xứ Lãng Vân – Một dấu ấn kiến trúc và lịch sử của vùng Phát Diệm
Nhà thờ Giáo xứ Lãng Vân tọa lạc tại xã Gia Vân, huyện Gia Viễn, tỉnh Ninh Bình. Đây là một trong những thánh đường có quy mô lớn của Giáo phận Phát Diệm, đồng thời là địa điểm mang giá trị văn hóa và lịch sử đặc trưng của vùng Công giáo truyền thống. Giáo xứ được thành lập từ năm 1885, gắn liền với hành trình hình thành và phát triển đức tin của cộng đoàn sinh sống tại khu vực này.

Phường Bến Nghé sau sáp nhập là phường nào?
Thông tin tra cứu nhanh Tên phường cũ: Phường Bến NghéĐơn vị hành chính hiện nay: Phường Sài Gòn, Thành phố Hồ Chí MinhNghị quyết sắp xếp: Nghị quyết số 1685/NQ-UBTVQH15 ngày 16/06/2025 của Ủy ban Thường vụ Quốc hộiThời điểm áp dụng: Từ ngày 01/07/2025

Phường 13, Quận 6 sau sáp nhập là phường nào?
Thông tin tra cứu nhanh Tên phường cũ: Phường 13, Quận 6 (TP Hồ Chí Minh – trước 01/07/2025) Phường mới hiện nay: Phường Phú Lâm, TP Hồ Chí Minh Cơ quan hành chính: Mã số thuế: 0319110423 Địa chỉ: 241/3 Tân Hòa Đông, Phường Phú Lâm, TP Hồ Chí Minh, Việt Nam

Khi trang bị phòng họp, nhiều doanh nghiệp phân vân giữa TV màn hình lớn và màn hình tương tác. Cả hai đều có thể trình chiếu tài liệu, báo cáo, video và hỗ trợ họp trực tuyến khi kết nối với thiết bị phù hợp. Tuy nhiên, sự khác biệt nằm ở cách người tham gia sử dụng màn hình trong cuộc họp.Nếu nhu cầu chủ yếu là xem nội dung, TV có thể đáp ứng tốt với chi phí hợp lý. Ngược lại, khi thường xuyên thảo luận, viết chú thích hoặc làm việc trực tiếp trên tài liệu, màn hình tương tác là lựa chọn đáng cân nhắc.

Khi nói đến lưu trữ, chúng ta thường nghĩ đến những trung tâm lớn với hàng triệu trang tài liệu được kiểm kê và bảo quản chuyên nghiệp. Nhưng ký ức của một đất nước còn nằm ở rất nhiều nơi khác: trong nhà thờ họ, phòng truyền thống của trường học, tủ hồ sơ của một doanh nghiệp, kho tư liệu của cơ sở tôn giáo, những chiếc rương cũ và album ảnh trong mỗi gia đình. Một phần đáng kể ký ức xã hội vì thế đang được gìn giữ bởi những con người mà chính họ đôi khi cũng chưa nghĩ mình là người đang giữ tư liệu.

Một tài liệu từng chỉ tồn tại trên giấy nay có thể được tạo thành bản số, đưa vào cơ sở dữ liệu, tìm kiếm và sử dụng trên môi trường điện tử. Nhưng khi tài liệu bước từ chiếc tủ hồ sơ sang thế giới dữ liệu, một câu hỏi mới xuất hiện: bản số có giá trị thế nào, phải được lưu giữ ra sao và làm thế nào để nhiều năm sau vẫn xác định được nguồn gốc, tính toàn vẹn của nó? Luật Lưu trữ năm 2024 cho thấy pháp luật Việt Nam đang nhìn tài liệu số không còn như một phần phụ của tài liệu giấy, mà như một thành phần ngày càng quan trọng của hoạt động lưu trữ trong thời đại số.

Một kho tư liệu hàng trăm năm tuổi không thể bước vào thế giới số chỉ bằng việc đặt từng trang lên máy scan. Thực tế số hóa tại Việt Nam trong nhiều năm qua cho thấy phía sau mỗi bản số còn là câu chuyện về bảo tồn bản gốc, chất lượng hình ảnh, thông tin mô tả, khả năng tra cứu và cách dữ liệu tiếp tục được lưu giữ khi công nghệ thay đổi. Nhìn vào những trường hợp như thư tịch Hán Nôm, thư viện và Mộc bản triều Nguyễn, có thể thấy số hóa thực chất là một hành trình dài hơn rất nhiều so với việc tạo ra một file ảnh hay PDF.

Số hóa tư liệu ở Việt Nam không phải câu chuyện mới bắt đầu cùng làn sóng chuyển đổi số những năm gần đây. Từ cuối thập niên 1990, một số cơ quan nghiên cứu đã sử dụng công nghệ để sao lưu và khai thác những kho tư liệu quý. Sau hơn hai thập niên, từ thư tịch Hán Nôm, tài liệu lưu trữ đến sách, báo, luận án và nhiều bộ sưu tập khác đã từng bước bước vào môi trường số. Tuy vậy, giữa những dự án lớn đã được triển khai và khối lượng tư liệu còn nằm trong kho, tổ chức, cộng đồng và gia đình vẫn là một khoảng cách rất dài.

Một cuốn sổ bị bỏ đi, một tập hồ sơ thất lạc hay một album ảnh hư hỏng đôi khi chỉ được nhìn như sự mất đi của vài món đồ cũ. Nhưng tài liệu khác với nhiều đồ vật thông thường ở chỗ nó mang theo thông tin về con người, sự kiện và thời gian. Khi bản duy nhất biến mất, có những câu chuyện cũng có thể mất theo mà không còn cách nào khôi phục đầy đủ.

Lịch sử của một đất nước không chỉ được lưu lại trong sử sách. Qua nhiều thế hệ, người Việt đã để lại một lượng tư liệu rất lớn trên mộc bản, văn bản hành chính, sách, báo, bản đồ, gia phả, thư từ, sổ sách và những bức ảnh gia đình. Mỗi loại tư liệu giữ một phần câu chuyện khác nhau, từ những biến chuyển của quốc gia đến đời sống của từng cộng đồng và mỗi con người.

Một cuốn sổ cũ, một tập thư, một tấm bản đồ, một cuốn gia phả hay những bức ảnh đã bạc màu có thể chỉ là những đồ vật quen thuộc trong một gia đình hoặc tổ chức. Nhưng khi thời gian đi qua, những gì được ghi lại trên đó có thể trở thành bằng chứng về con người, vùng đất và một giai đoạn lịch sử. Giá trị của tư liệu vì thế không phải lúc nào cũng được nhận ra ngay ở thời điểm nó được tạo ra.

Công nghệ số mới hiện diện trong một phần rất ngắn của lịch sử, trong khi hàng trăm, hàng nghìn năm trước đó, ký ức của con người đã được ghi lại trên giấy, sách, ảnh, bản đồ và nhiều vật mang tin khác. Khi xã hội bước vào thời đại dữ liệu, một câu hỏi đáng suy nghĩ được đặt ra: làm thế nào để những tư liệu được tạo ra trước thời đại số tiếp tục được gìn giữ, tìm kiếm và truyền lại cho những thế hệ sau?