Đang tải bài viết…
Đang tải bài viết…
Nằm trên vùng đất Thọ Xuân, nay thuộc xã Sao Vàng, tỉnh Thanh Hóa, Giáo xứ Quần Ngọc là một cộng đoàn Công giáo thuộc Giáo hạt Hữu Lễ, Giáo phận Thanh Hóa. Lịch sử Quần Ngọc gắn chặt với những xứ đạo lâu đời bên sông Chu, từng là một giáo họ thuộc Bích Phương rồi nhập vào Giáo xứ Kẻ Đầm từ năm 1952. Qua những biến động dân cư và đời sống Công giáo trong nửa sau thế kỷ XX, Quần Ngọc dần trở thành một điểm quy tụ quan trọng của người Công giáo trong khu vực.
Quần Ngọc nằm trong không gian văn hóa – lịch sử của Thọ Xuân, vùng đất phía tây tỉnh Thanh Hóa gắn với sông Chu và nhiều làng quê lâu đời.
Đây cũng là một khu vực có lịch sử Công giáo khá sớm.
Những tên gọi như Kẻ Láng, Kẻ Đầm, Hữu Lễ, Bích Phương, Mía hay Quần Ngọc không chỉ là tên làng, tên xứ đạo. Chúng phản ánh quá trình hình thành những cộng đoàn Công giáo nhỏ nằm xen giữa các làng quê dọc vùng sông Chu.
Quần Ngọc lớn lên trong chính không gian ấy.
Khác với một số giáo xứ được thành lập trực tiếp rồi phát triển độc lập, lịch sử Quần Ngọc trải qua nhiều lần thay đổi về cơ cấu mục vụ.
Muốn hiểu Quần Ngọc hôm nay vì thế phải đặt giáo xứ trong mối liên hệ với Bích Phương và Kẻ Đầm.
Các tài liệu lịch sử của Giáo phận Thanh Hóa cho biết Quần Ngọc ban đầu là một giáo họ thuộc Giáo xứ Bích Phương.
Một bước ngoặt diễn ra vào năm 1952.
Năm ấy, Giáo họ Quần Ngọc được tách khỏi Giáo xứ Bích Phương và sáp nhập vào Giáo xứ Kẻ Đầm.
Kẻ Đầm khi đó là một giáo xứ còn khá trẻ. Giáo họ Kẻ Đầm được tách khỏi Kẻ Láng và nâng lên hàng giáo xứ năm 1950, nhận Thánh Anna làm bổn mạng.
Khi Quần Ngọc được nhập vào năm 1952, lịch sử của hai cộng đoàn bắt đầu gắn bó với nhau trong một thời gian dài.
Nhưng những biến động của các thập niên tiếp theo lại làm thay đổi vị trí của Quần Ngọc trong đời sống giáo xứ.
Giai đoạn từ khoảng năm 1965 đến 1990 là một thời kỳ đặc biệt khó khăn đối với đời sống Công giáo tại Kẻ Đầm và các giáo họ chung quanh.
Trong nhiều năm, cộng đoàn thiếu linh mục thường xuyên coi sóc.
Những lời kinh vẫn được duy trì trong các gia đình. Một số giáo dân tiếp tục tìm đến nhà thờ để cầu nguyện, giữ lại đời sống đạo trong hoàn cảnh không dễ dàng.
Một thay đổi lớn khác diễn ra từ năm 1976.
Phần lớn giáo dân tại khu vực Kẻ Đầm chuyển lên Phố Cống để tìm kế sinh nhai. Theo lược sử của Giáo phận Thanh Hóa, tại khu vực Kẻ Đầm cũ có thời điểm chỉ còn lại rất ít gia đình.
Trong hoàn cảnh ấy, nhiều sinh hoạt tôn giáo của bà con được chuyển sang Quần Ngọc.
Từ một giáo họ được nhập vào Kẻ Đầm năm 1952, Quần Ngọc dần trở thành một nơi quy tụ quan trọng hơn trong đời sống của cộng đoàn.
Một dấu mốc đáng chú ý xuất hiện vào năm 2005.
Theo tư liệu chính thức của Giáo phận Thanh Hóa, trụ sở của Giáo xứ Kẻ Đầm được chuyển về Quần Ngọc.
Sự thay đổi này phản ánh thực tế dân cư và đời sống mục vụ của khu vực.
Nhà thờ Kẻ Đầm cũ vẫn tồn tại và tiếp tục mang giá trị lịch sử của cộng đoàn, nhưng Quần Ngọc ngày càng giữ vai trò trung tâm trong sinh hoạt Công giáo.
Đây cũng là một điểm khá thú vị khi nhìn lại lịch sử của hai địa danh.
Kẻ Đầm được nâng lên giáo xứ trước.
Quần Ngọc từng chỉ là một giáo họ được nhập vào Kẻ Đầm.
Nhưng theo sự dịch chuyển dân cư và những thay đổi của đời sống địa phương, trung tâm sinh hoạt lại dần chuyển về Quần Ngọc.
Lịch sử của một giáo xứ đôi khi cũng thay đổi cùng lịch sử của chính những con người sống trong đó.
Các tài liệu hiện hành của Giáo phận Thanh Hóa xác định Quần Ngọc là một giáo xứ độc lập với tên gọi Giáo xứ Quần Ngọc, thuộc Giáo hạt Hữu Lễ.
Tuy nhiên, những tư liệu công khai hiện có chưa cho thấy rõ ngày ban hành quyết định chính thức nâng Giáo họ Quần Ngọc lên hàng giáo xứ.
Vì vậy, khi nhìn lại lịch sử Quần Ngọc, có thể xác định chắc chắn các mốc: từng thuộc Giáo xứ Bích Phương; năm 1952 nhập vào Giáo xứ Kẻ Đầm; năm 2005 trở thành nơi đặt trụ sở của Giáo xứ Kẻ Đầm; và hiện nay được Giáo phận Thanh Hóa xác định là Giáo xứ Quần Ngọc.
Đây là cách tiếp cận thận trọng hơn so với việc lấy một trong những mốc trên làm năm thành lập giáo xứ.
Lịch sử Công giáo quanh Quần Ngọc không chỉ nằm tại nhà thờ giáo xứ.
Những giáo họ chung quanh cũng lưu giữ những lớp lịch sử rất sớm.
Một trường hợp tiêu biểu là Giáo họ Mía.
Theo Giáo phận Thanh Hóa, khoảng năm 1880, một số gia đình Công giáo từ Nam Định đến vùng này sinh sống và lập nghiệp.
Đến năm 1897, cộng đoàn đã xây dựng được ngôi nhà thờ đầu tiên, khi ấy có khoảng 80 tín hữu.
Như vậy, đời sống Công giáo tại những cộng đoàn hiện thuộc Quần Ngọc đã xuất hiện từ cuối thế kỷ XIX, sớm hơn rất nhiều so với cơ cấu giáo xứ hiện nay.
Ngôi nhà thờ Mía tồn tại hơn 120 năm trước khi xuống cấp.
Ngày 11 tháng 11 năm 2023, cộng đoàn khởi công xây dựng lại nhà thờ.
Sau hơn một năm thi công, ngày 09 tháng 02 năm 2025, Đức cha Giuse Nguyễn Đức Cường, Giám mục Giáo phận Thanh Hóa, chủ sự Thánh lễ cung hiến ngôi thánh đường mới với tước hiệu Thánh Giuse Thợ.
Sự kiện ấy không chỉ là ngày vui của Giáo họ Mía mà còn là một dấu mốc mới trong đời sống của toàn Giáo xứ Quần Ngọc.
Hiện nay, Giáo xứ Quần Ngọc thuộc Giáo hạt Hữu Lễ, Giáo phận Thanh Hóa.
Hữu Lễ là một vùng có nhiều cộng đoàn Công giáo lâu đời của Thanh Hóa. Lịch sử truyền giáo nơi đây gắn với những làng quê dọc sông Chu và quá trình hình thành các giáo họ từ thế kỷ XIX.
Quần Ngọc tiếp tục tham gia các hoạt động chung của Giáo hạt như đào tạo giáo lý viên, huynh trưởng, hành hương, sinh hoạt giới và những ngày lễ cấp giáo hạt.
Năm Thánh 2025 cũng ghi nhận sự hiện diện của cộng đoàn Quần Ngọc trong các sinh hoạt chung của Giáo hạt Hữu Lễ.
Đó là sự tiếp nối của một cộng đoàn đã trải qua nhiều thay đổi về tổ chức nhưng vẫn duy trì đời sống đức tin qua các thế hệ.
Trong nhiều năm, Quần Ngọc được nhận diện với vùng Thọ Xuân, tỉnh Thanh Hóa.
Sau đợt sắp xếp đơn vị hành chính năm 2025, khu vực này có những thay đổi đáng kể.
Xã Sao Vàng hiện nay được hình thành trên cơ sở sắp xếp thị trấn Sao Vàng và các xã Thọ Lâm, Xuân Phú, Xuân Sinh trước đây.
Trên địa bàn xã Sao Vàng hiện có bốn giáo xứ: Ngọc Lạp, Bích Phương, Điền Thôn và Quần Ngọc, cùng nhiều giáo họ.
Điều đáng chú ý là những cộng đoàn từng gắn với nhau trong lịch sử Công giáo Thọ Xuân nay lại cùng hiện diện trong một đơn vị hành chính mới.
Tên gọi hành chính thay đổi, nhưng những địa danh Công giáo như Quần Ngọc, Bích Phương hay các giáo họ lâu đời vẫn tiếp tục tồn tại.
Đó cũng là lý do khi xây dựng dữ liệu địa danh, việc lưu lại tên cũ có giá trị không kém địa chỉ hành chính hiện hành.
Nhìn lại lịch sử Quần Ngọc có thể thấy đây không phải một câu chuyện hình thành theo đường thẳng.
Quần Ngọc từng thuộc Bích Phương.
Năm 1952 được nhập vào Kẻ Đầm.
Những biến động dân cư từ sau năm 1976 khiến vai trò của Quần Ngọc ngày càng rõ hơn.
Năm 2005, trụ sở Giáo xứ Kẻ Đầm được chuyển về đây.
Và ngày nay, Quần Ngọc hiện diện với tư cách một giáo xứ thuộc Giáo hạt Hữu Lễ.
Những giáo họ chung quanh vẫn tiếp tục lưu giữ các lớp lịch sử cũ, trong đó có cộng đoàn Mía với nguồn gốc từ cuối thế kỷ XIX.
Bởi vậy, câu chuyện của Giáo xứ Quần Ngọc không chỉ nằm ở một ngôi nhà thờ.
Đó còn là câu chuyện về sự dịch chuyển của dân cư, về những cộng đoàn Công giáo nhỏ bên sông Chu và về khả năng duy trì đời sống đức tin qua nhiều giai đoạn thay đổi của vùng đất Thọ Xuân.
Tên: Giáo xứ Quần Ngọc
Giáo hạt: Hữu Lễ
Giáo phận: Thanh Hóa
Địa bàn hiện nay: Xã Sao Vàng, tỉnh Thanh Hóa
Địa danh trước đây: Khu vực Thọ Xuân, tỉnh Thanh Hóa
Nguồn gốc: Từng là Giáo họ Quần Ngọc thuộc Giáo xứ Bích Phương
Dấu mốc năm 1952: Giáo họ Quần Ngọc được tách khỏi Giáo xứ Bích Phương và nhập vào Giáo xứ Kẻ Đầm
Dấu mốc năm 2005: Trụ sở Giáo xứ Kẻ Đầm được chuyển về Quần Ngọc
Tình trạng hiện nay: Giáo xứ Quần Ngọc thuộc Giáo hạt Hữu Lễ
Năm chính thức thành lập Giáo xứ Quần Ngọc: Chưa xác định được từ nguồn công khai chính thức
Giáo họ tiêu biểu: Giáo họ Mía, cộng đoàn có nguồn gốc từ cuối thế kỷ XIX
Loại hình: Giáo xứ Công giáo

Chành xe Tô Châu – 460 Lê Hồng Phong
460 Lê Hồng Phong, Phường Vườn Lài, Thành phố Hồ Chí Minh

Chành xe Tô Châu – Thủ Đức
177 Đỗ Mười (QL1A), Phường Tam Bình, Thành phố Hồ Chí Minh

Chành xe Tô Châu – Cầu Vàm Cống
477 QL91, Khu Vực Thới Hòa 1, Phường Thốt Nốt, Thành phố Cần Thơ

Giáo xứ Hải Dương – Giáo hạt Hải Dương, Giáo phận Hải Phòng
100 Trần Hưng Đạo, Phường Lê Thanh Nghị, Thành phố Hải Phòng

Giáo xứ Hàng Kênh, Giáo hạt Chính Tòa, Giáo Phận Hải Phòng
116 Lạch Tray, Phường Lê Chân, Thành phố Hải Phòng

Giáo xứ Hải Dương – Giáo hạt Hải Dương, Giáo phận Hải Phòng
Nằm tại số 100 Trần Hưng Đạo, Giáo xứ Hải Dương thuộc Giáo hạt Hải Dương, Giáo phận Hải Phòng là một cộng đoàn Công giáo lâu đời giữa vùng đất Hải Dương. Ngôi nhà thờ được ghi nhận xây dựng từ năm 1875, hiện diện giữa khu vực trung tâm đô thị và gắn với một vùng đất có vị trí đặc biệt trong lịch sử Công giáo miền Đông Bắc. Không xa nhà thờ là Đền Thánh Tử Đạo Hải Dương, nơi lưu dấu cuộc tử đạo năm 1861 của các chứng nhân đức tin sau này được Giáo hội tuyên phong hiển thánh.

Giáo xứ Hàng Kênh – Giáo hạt Chính Tòa, Giáo phận Hải Phòng
Giữa khu vực nội thành Hải Phòng, trên trục đường Lạch Tray đông đúc, Giáo xứ Hàng Kênh thuộc Giáo hạt Chính Tòa, Giáo phận Hải Phòng là một cộng đoàn Công giáo có lịch sử hơn một thế kỷ. Hàng Kênh được thành lập với tư cách giáo họ từ năm 1893, từng trực thuộc Giáo xứ Nam Pháp trước khi chính thức được nâng lên hàng giáo xứ năm 2020. Từ một giáo họ lâu đời giữa lòng thành phố, Hàng Kênh ngày nay vừa phục vụ cộng đoàn địa phương, vừa trở thành điểm quy tụ của nhiều người Công giáo từ các nơi đến Hải Phòng sinh sống và làm việc.

Giáo xứ Truyền Tin – Giáo hạt Tân Thạnh, Giáo phận Long Xuyên
Giữa vùng đồng bằng được nhận diện bằng những con kinh mang số, Giáo xứ Truyền Tin nằm bên Kinh 8A, thuộc Giáo hạt Tân Thạnh, Giáo phận Long Xuyên. Trước đây, địa chỉ quen thuộc của nhà thờ là Thạnh Đông A, huyện Tân Hiệp, tỉnh Kiên Giang; sau thay đổi địa giới hành chính, khu vực này thuộc xã Thạnh Đông, tỉnh An Giang. Tên gọi Kinh 8A vẫn còn đó, gắn nhà thờ với một không gian rất đặc trưng của miền Tây: những con kinh thẳng dài, ruộng lúa và các xóm dân cư hình thành dọc hai bên bờ nước.

Đỉnh Tầm Bồ – điểm cao giữa rừng Bình Châu – Phước Bửu
Giữa một vùng ven biển vốn được hình dung bằng những bãi cát thấp và Biển Đông, Khu bảo tồn thiên nhiên Bình Châu – Phước Bửu còn có những điểm địa hình cao hơn nằm trong rừng. Tầm Bồ là một trong số đó. Với độ cao khoảng 114 m, nơi đây không phải một ngọn núi lớn, nhưng đủ để mở ra một góc nhìn khác về vùng đất: từ rừng nhìn về phía dải biển Hồ Cốc – Hồ Tràm.Câu chuyện của Tầm Bồ vì thế không nằm ở độ cao. Điều đáng chú ý là vị trí của một điểm cao giữa khu rừng tự nhiên nằm rất gần biển.

Cửa Bình Châu – nơi làng biển mở ra Biển Đông
Ở phía biển của Bình Châu có một khoảng cửa nước nối không gian phía trong với Biển Đông. Trên bản đồ địa danh biển Việt Nam, nơi này mang tên Cửa Bình Châu. Gần đó là Đầm Bình Châu, cảng cá, khu neo đậu tàu thuyền và những công trình phục vụ hoạt động nghề biển.

Aultmore Distillery – Nhà chưng cất whisky giữa vùng Foggie Moss, Speyside, Scotland
Aultmore Distillery là nhà chưng cất Scotch whisky nằm gần thị trấn Keith, thuộc vùng Speyside của Scotland. Được Alexander Edward thành lập và bắt đầu sản xuất năm 1897, Aultmore đã tồn tại hơn 125 năm giữa một khu vực từ lâu gắn với nghề chưng cất whisky.

The Glenrothes Distillery – Nhà chưng cất Speyside từ năm 1879 tại Rothes, Scotland
The Glenrothes Distillery là nhà chưng cất Single Malt Scotch Whisky nằm tại Rothes, Moray, Scotland, ngay trung tâm vùng whisky Speyside. Được thành lập năm 1879, nhà chưng cất trải qua gần 150 năm phát triển và ngày nay là một trong những tên tuổi lâu đời gắn với thị trấn Rothes.

Stirling Distillery – Khi whisky trở lại dưới chân lâu đài Stirling sau hơn 170 năm
Ngay dưới chân Stirling Castle, giữa khu phố cổ mang đậm dấu ấn lịch sử Scotland, một nhà chưng cất nhỏ đang viết tiếp câu chuyện từng bị gián đoạn hơn một thế kỷ. Stirling Distillery không có quy mô lớn, nhưng vị trí, lịch sử và hành trình đưa whisky trở lại thành phố Stirling khiến nơi đây trở thành một điểm đáng chú ý trên bản đồ whisky Scotland.

Kininvie Distillery – Nhà chưng cất Speyside kín tiếng của William Grant & Sons
Kininvie Distillery là nhà chưng cất Single Malt Scotch Whisky nằm tại Dufftown, Moray, Scotland, thuộc vùng whisky Speyside. Được William Grant & Sons xây dựng năm 1990, Kininvie có vị trí đặc biệt khi nằm ngay trong khu vực của The Balvenie Distillery và gần Glenfiddich – hai nhà chưng cất nổi tiếng cùng thuộc tập đoàn gia đình William Grant & Sons.

Auchentoshan Distillery – Nhà chưng cất whisky Lowland hơn 200 năm bên Glasgow, Scotland
Auchentoshan Distillery là nhà chưng cất Scotch whisky nằm tại Clydebank, ở phía tây bắc Glasgow, Scotland. Nhà chưng cất có lịch sử chính thức từ năm 1823 và ngày nay được biết đến đặc biệt với phương pháp chưng cất ba lần – Triple Distillation, tạo nên phong cách nhẹ, tươi và mềm mại đặc trưng của Auchentoshan Single Malt Scotch Whisky.

Nằm tại số 100 Trần Hưng Đạo, Giáo xứ Hải Dương thuộc Giáo hạt Hải Dương, Giáo phận Hải Phòng là một cộng đoàn Công giáo lâu đời giữa vùng đất Hải Dương. Ngôi nhà thờ được ghi nhận xây dựng từ năm 1875, hiện diện giữa khu vực trung tâm đô thị và gắn với một vùng đất có vị trí đặc biệt trong lịch sử Công giáo miền Đông Bắc. Không xa nhà thờ là Đền Thánh Tử Đạo Hải Dương, nơi lưu dấu cuộc tử đạo năm 1861 của các chứng nhân đức tin sau này được Giáo hội tuyên phong hiển thánh.

Giữa khu vực nội thành Hải Phòng, trên trục đường Lạch Tray đông đúc, Giáo xứ Hàng Kênh thuộc Giáo hạt Chính Tòa, Giáo phận Hải Phòng là một cộng đoàn Công giáo có lịch sử hơn một thế kỷ. Hàng Kênh được thành lập với tư cách giáo họ từ năm 1893, từng trực thuộc Giáo xứ Nam Pháp trước khi chính thức được nâng lên hàng giáo xứ năm 2020. Từ một giáo họ lâu đời giữa lòng thành phố, Hàng Kênh ngày nay vừa phục vụ cộng đoàn địa phương, vừa trở thành điểm quy tụ của nhiều người Công giáo từ các nơi đến Hải Phòng sinh sống và làm việc.

Giữa vùng đồng bằng được nhận diện bằng những con kinh mang số, Giáo xứ Truyền Tin nằm bên Kinh 8A, thuộc Giáo hạt Tân Thạnh, Giáo phận Long Xuyên. Trước đây, địa chỉ quen thuộc của nhà thờ là Thạnh Đông A, huyện Tân Hiệp, tỉnh Kiên Giang; sau thay đổi địa giới hành chính, khu vực này thuộc xã Thạnh Đông, tỉnh An Giang. Tên gọi Kinh 8A vẫn còn đó, gắn nhà thờ với một không gian rất đặc trưng của miền Tây: những con kinh thẳng dài, ruộng lúa và các xóm dân cư hình thành dọc hai bên bờ nước.

Giữa một vùng ven biển vốn được hình dung bằng những bãi cát thấp và Biển Đông, Khu bảo tồn thiên nhiên Bình Châu – Phước Bửu còn có những điểm địa hình cao hơn nằm trong rừng. Tầm Bồ là một trong số đó. Với độ cao khoảng 114 m, nơi đây không phải một ngọn núi lớn, nhưng đủ để mở ra một góc nhìn khác về vùng đất: từ rừng nhìn về phía dải biển Hồ Cốc – Hồ Tràm.Câu chuyện của Tầm Bồ vì thế không nằm ở độ cao. Điều đáng chú ý là vị trí của một điểm cao giữa khu rừng tự nhiên nằm rất gần biển.

Ở phía biển của Bình Châu có một khoảng cửa nước nối không gian phía trong với Biển Đông. Trên bản đồ địa danh biển Việt Nam, nơi này mang tên Cửa Bình Châu. Gần đó là Đầm Bình Châu, cảng cá, khu neo đậu tàu thuyền và những công trình phục vụ hoạt động nghề biển.

Trên hành trình từ vùng đất phía trong Đông Nam Bộ về cửa biển Lộc An, sông Ray đi qua một công trình đã làm thay đổi đáng kể cảnh quan và vai trò của dòng nước: Hồ Sông Ray. Với dung tích hơn 215 triệu m³, đây không đơn thuần là một mặt hồ rộng giữa vùng nông nghiệp mà là một hồ chứa có vai trò quan trọng đối với nguồn nước của cả khu vực.

Trước khi gặp Biển Đông tại Lộc An, nước của sông Ray đã đi qua một hành trình dài từ vùng đất phía trong của Đông Nam Bộ. Dòng sông đi qua địa bàn Đồng Nai, tiếp tục chảy về phía nam, qua hồ chứa Sông Ray rồi cuối cùng mở ra vùng cửa biển Lộc An. Nếu nhìn Lộc An từ phía biển, sông Ray là dòng nước đi đến điểm kết thúc; nhưng nếu lần ngược dòng, đó lại là một câu chuyện kéo dài qua nhiều vùng đất.

Ở phía biển của xã Bình Châu, những con tàu đánh cá, bến neo đậu và hoạt động mua bán thủy sản tạo nên một diện mạo rất khác với rừng hay suối khoáng nóng thường được nhắc đến khi nói về vùng đất này. Nơi người dân quen gọi là Cảng cá Bình Châu cũng gắn với tên Bến Lội trong các tài liệu quản lý nghề cá, lưu giữ một phần đời sống biển đã hình thành và tiếp diễn qua nhiều năm.

Giữa vùng rừng ven biển Bình Châu, có một hiện tượng tự nhiên đã khiến tên Bình Châu được biết đến từ rất lâu trước khi những khu nghỉ dưỡng hiện đại xuất hiện: nước nóng từ lòng đất. Hàng chục điểm nước khoáng nóng lộ thiên, có nơi đạt nhiệt độ khoảng 80°C, tạo nên một không gian đặc biệt giữa rừng, cách Biển Đông không xa.