Đang tải bài viết…
Đang tải bài viết…
Nhà thờ Giáo xứ Bắc Thần là một nhà thờ Công giáo thuộc Giáo hạt Phước Lý, Giáo phận Xuân Lộc, tọa lạc tại khu vực Nhơn Trạch, tỉnh Đồng Nai.
Giáo xứ được hình thành từ năm 1954, gắn với một cộng đoàn giáo dân có nguồn gốc từ Giáo phận Bắc Ninh vào miền Nam lập nghiệp. Giáo xứ nhận Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời làm bổn mạng, kính lễ vào ngày 15/08 hằng năm.
Trải qua hơn 70 năm hình thành và phát triển, Bắc Thần đã trở thành một cộng đoàn Công giáo lâu năm tại khu vực Nhơn Trạch, với nhà thờ, nhà xứ, khu giáo lý và nhiều hoạt động sinh hoạt cộng đồng.
Năm 1954, linh mục Đaminh Nguyễn Văn Lãng, sau này trở thành Giám mục Giáo phận Xuân Lộc, đưa một số giáo dân thuộc hai giáo họ Tiên Nha và Đại Lãm, gốc Giáo phận Bắc Ninh, đến vùng đất Xoài Minh, Nhơn Trạch để định cư và lập nghiệp.
Tại vùng đất mới, cộng đoàn Công giáo dần được hình thành và lấy tên là Bắc Thần.
Một năm sau, cộng đoàn dựng một ngôi nhà thờ tạm bằng vật liệu nhẹ, có kích thước khoảng 12 x 40 m, làm nơi cử hành Thánh lễ và sinh hoạt chung.
Năm 1955, linh mục Đaminh Nguyễn Quang Hiển về coi sóc giáo xứ. Từ đây, đời sống của cộng đoàn từng bước đi vào ổn định.
Tên Bắc Thần là một nét khá đặc biệt của giáo xứ.
Trong tư liệu của Giáo phận Xuân Lộc, tên gọi này được chú thích bằng các cụm từ tiếng Pháp “astre marial, étoile polaire”, gợi đến hình ảnh ngôi sao phương Bắc hay sao Bắc Đẩu.
Tên gọi vừa gợi nhớ nguồn gốc miền Bắc của cộng đoàn giáo dân đầu tiên, vừa gắn với hình ảnh ngôi sao dẫn đường trong đời sống Kitô giáo.
Qua nhiều thập niên, Bắc Thần trở thành tên gọi chính thức và quen thuộc của cộng đoàn Công giáo tại đây.
Giáo xứ Bắc Thần nhận Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời làm bổn mạng.
Lễ Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời được Giáo hội Công giáo cử hành vào ngày 15/08 hằng năm và cũng là một dịp đặc biệt đối với cộng đoàn Giáo xứ Bắc Thần.
Ngày 15/08 đồng thời được Giáo phận Xuân Lộc ghi nhận là ngày chầu lượt của giáo xứ.
Từ ngôi nhà thờ tạm được dựng trong những năm đầu hình thành cộng đoàn, cơ sở vật chất của giáo xứ từng bước được xây dựng.
Đến năm 1972, Giáo xứ Bắc Thần xây dựng được ngôi nhà thờ bằng vật liệu kiên cố cùng các tượng đài trong khuôn viên.
Việc hoàn thành nhà thờ tạo điều kiện để các hoạt động phụng vụ, giáo lý và sinh hoạt của cộng đoàn ngày càng ổn định.
Trong những giai đoạn sau, giáo xứ tiếp tục đầu tư xây dựng và chỉnh trang các công trình phục vụ cộng đồng.
Từ cuối thập niên 1990, nhiều công trình của Giáo xứ Bắc Thần tiếp tục được xây dựng và nâng cấp.
Năm 1998, nhà xứ mới được xây dựng.
Sau đó, giáo xứ xây dựng thêm nhà giáo lý, tháp chuông và các công trình phục vụ sinh hoạt chung.
Đến năm 2004, nhà thờ được trùng tu, giúp công trình tiếp tục đáp ứng nhu cầu của một cộng đoàn ngày càng phát triển.
Qua nhiều thế hệ, khuôn viên Nhà thờ Bắc Thần dần được hoàn thiện thành một quần thể phục vụ đời sống phụng vụ, giáo lý và sinh hoạt cộng đồng.
Từ nhóm giáo dân đầu tiên đến định cư năm 1954, cộng đoàn Bắc Thần đã phát triển đáng kể.
Năm 1957, giáo xứ có khoảng 1.840 giáo dân. Đến năm 2020, con số này tăng lên khoảng 4.589 người.
Dữ liệu đang được Giáo phận Xuân Lộc cập nhật cho năm 2026 ghi nhận khoảng 4.830 giáo dân với 1.330 gia đình.
Địa bàn Giáo xứ Bắc Thần có diện tích khoảng 1,72 km², nằm trong khu vực Nhơn Trạch, Đồng Nai.
Tại Giáo xứ Bắc Thần có sự hiện diện của các cộng đoàn tu trì Công giáo.
Trong đó có:
Dòng Chúa Quan Phòng
Dòng Đaminh Rosa Lima – Miền Mẹ Vô Nhiễm
Sự hiện diện của các cộng đoàn tu trì góp phần vào đời sống mục vụ và các hoạt động phục vụ cộng đồng tại địa phương.
Chúa nhật: 04:30 – 06:45 – 16:45
Thứ Hai: 04:30 – 17:45
Thứ Ba: 04:30 – 17:45
Thứ Tư: 04:30 – 17:45
Thứ Năm: 04:30 – 17:45
Thứ Sáu: 04:30 – 17:45
Thứ Bảy: 04:30 – 17:45
Giờ Thánh lễ có thể được điều chỉnh vào các dịp lễ trọng hoặc theo thông báo của giáo xứ.
Lịch sử Giáo xứ Bắc Thần gắn với hành trình di cư và lập nghiệp của một cộng đồng giáo dân từ Giáo phận Bắc Ninh đến vùng Nhơn Trạch vào năm 1954.
Từ một ngôi nhà thờ tạm bằng vật liệu đơn sơ, cộng đoàn từng bước xây dựng nhà thờ kiên cố, nhà xứ, nhà giáo lý, tháp chuông và các công trình phục vụ đời sống chung.
Tên gọi Bắc Thần cùng bổn mạng Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời tạo nên những nét riêng trong lịch sử và bản sắc của giáo xứ.
Ngày nay, Nhà thờ Giáo xứ Bắc Thần tiếp tục là trung tâm sinh hoạt tôn giáo của một cộng đoàn Công giáo đông đảo và là một địa điểm Công giáo lâu năm thuộc Giáo hạt Phước Lý, Giáo phận Xuân Lộc.
Tên: Nhà thờ Giáo xứ Bắc Thần
Tên thường gọi: Nhà thờ Bắc Thần
Giáo xứ: Giáo xứ Bắc Thần
Giáo hạt: Giáo hạt Phước Lý
Giáo phận: Giáo phận Xuân Lộc
Bổn mạng: Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời
Ngày lễ bổn mạng: 15/08
Địa chỉ hiện hành: Ấp Hòa Bình, xã Phước An, tỉnh Đồng Nai
Địa chỉ trước thay đổi hành chính: Ấp Hòa Bình, xã Vĩnh Thanh, huyện Nhơn Trạch, tỉnh Đồng Nai
Năm hình thành: 1954
Xây dựng nhà thờ kiên cố: 1972
Xây dựng nhà xứ mới: 1998
Trùng tu nhà thờ: 2004
Diện tích địa bàn giáo xứ: khoảng 1,72 km²
Ngày chầu lượt: 15/08
Dòng tu hiện diện: Dòng Chúa Quan Phòng; Dòng Đaminh Rosa Lima – Miền Mẹ Vô Nhiễm
Loại hình: Nhà thờ Công giáo – cơ sở tôn giáo và sinh hoạt cộng đồng.
Công ty TNHH Projet Vina – 87A Phó Đức Chính, Gia Định, TP.HCM
87A Phó Đức Chính, Phường Gia Định, Thành phố Hồ Chí Minh
Công ty TNHH Kỹ Nghệ Đức Nguyên – 443/44H Lê Văn Sỹ, Nhiêu Lộc, TP.HCM
443/44H Lê Văn Sỹ, Phường Nhiêu Lộc, Thành phố Hồ Chí Minh
Công ty TNHH Thiết bị Văn phòng Nhật Tiến Thanh – 176 Lê Hồng Phong, Chợ Quán, TP.HCM
176 Lê Hồng Phong, Phường Chợ Quán, Thành phố Hồ Chí Minh
Công ty Cổ phần Riotech – 570 Dương Quảng Hàm, An Nhơn, TP.HCM
570 Dương Quảng Hàm, Phường An Nhơn, Thành phố Hồ Chí Minh
Công ty TNHH Khải Huy – 508/16 Cách Mạng Tháng Tám, Nhiêu Lộc, TP.HCM
508/16 Cách Mạng Tháng Tám, Phường Nhiêu Lộc, Thành phố Hồ Chí Minh
Tư vấn chọn TV hay màn hình tương tác cho phòng họp doanh nghiệp
Khi trang bị phòng họp, nhiều doanh nghiệp phân vân giữa TV màn hình lớn và màn hình tương tác. Cả hai đều có thể trình chiếu tài liệu, báo cáo, video và hỗ trợ họp trực tuyến khi kết nối với thiết bị phù hợp. Tuy nhiên, sự khác biệt nằm ở cách người tham gia sử dụng màn hình trong cuộc họp.Nếu nhu cầu chủ yếu là xem nội dung, TV có thể đáp ứng tốt với chi phí hợp lý. Ngược lại, khi thường xuyên thảo luận, viết chú thích hoặc làm việc trực tiếp trên tài liệu, màn hình tương tác là lựa chọn đáng cân nhắc.
Ai đang giữ những ký ức nằm ngoài các kho lưu trữ lớn?
Khi nói đến lưu trữ, chúng ta thường nghĩ đến những trung tâm lớn với hàng triệu trang tài liệu được kiểm kê và bảo quản chuyên nghiệp. Nhưng ký ức của một đất nước còn nằm ở rất nhiều nơi khác: trong nhà thờ họ, phòng truyền thống của trường học, tủ hồ sơ của một doanh nghiệp, kho tư liệu của cơ sở tôn giáo, những chiếc rương cũ và album ảnh trong mỗi gia đình. Một phần đáng kể ký ức xã hội vì thế đang được gìn giữ bởi những con người mà chính họ đôi khi cũng chưa nghĩ mình là người đang giữ tư liệu.
Luật Lưu trữ và tài liệu số – khi ký ức bước vào một không gian pháp lý mới
Một tài liệu từng chỉ tồn tại trên giấy nay có thể được tạo thành bản số, đưa vào cơ sở dữ liệu, tìm kiếm và sử dụng trên môi trường điện tử. Nhưng khi tài liệu bước từ chiếc tủ hồ sơ sang thế giới dữ liệu, một câu hỏi mới xuất hiện: bản số có giá trị thế nào, phải được lưu giữ ra sao và làm thế nào để nhiều năm sau vẫn xác định được nguồn gốc, tính toàn vẹn của nó? Luật Lưu trữ năm 2024 cho thấy pháp luật Việt Nam đang nhìn tài liệu số không còn như một phần phụ của tài liệu giấy, mà như một thành phần ngày càng quan trọng của hoạt động lưu trữ trong thời đại số.
Từ Hán Nôm đến thư viện số – những bài học từ hành trình số hóa tư liệu ở Việt Nam
Một kho tư liệu hàng trăm năm tuổi không thể bước vào thế giới số chỉ bằng việc đặt từng trang lên máy scan. Thực tế số hóa tại Việt Nam trong nhiều năm qua cho thấy phía sau mỗi bản số còn là câu chuyện về bảo tồn bản gốc, chất lượng hình ảnh, thông tin mô tả, khả năng tra cứu và cách dữ liệu tiếp tục được lưu giữ khi công nghệ thay đổi. Nhìn vào những trường hợp như thư tịch Hán Nôm, thư viện và Mộc bản triều Nguyễn, có thể thấy số hóa thực chất là một hành trình dài hơn rất nhiều so với việc tạo ra một file ảnh hay PDF.
Việt Nam đã đi đến đâu trên hành trình số hóa tư liệu?
Số hóa tư liệu ở Việt Nam không phải câu chuyện mới bắt đầu cùng làn sóng chuyển đổi số những năm gần đây. Từ cuối thập niên 1990, một số cơ quan nghiên cứu đã sử dụng công nghệ để sao lưu và khai thác những kho tư liệu quý. Sau hơn hai thập niên, từ thư tịch Hán Nôm, tài liệu lưu trữ đến sách, báo, luận án và nhiều bộ sưu tập khác đã từng bước bước vào môi trường số. Tuy vậy, giữa những dự án lớn đã được triển khai và khối lượng tư liệu còn nằm trong kho, tổ chức, cộng đồng và gia đình vẫn là một khoảng cách rất dài.
Danh sách phường và xã Thành phố Đồng Nai (từ 30/04/2026)
Từ ngày 30/04/2026, Đồng Nai chính thức chuyển sang mô hình thành phố trực thuộc Trung ương, toàn bộ hệ thống đơn vị hành chính cấp cơ sở được tổ chức lại thành 95 phường và xã. Đây là dữ liệu nền quan trọng giúp người dân, doanh nghiệp và hệ thống Mapstore tra cứu địa chỉ, đối chiếu địa danh và cập nhật thông tin theo cấu trúc hành chính mới của Việt Nam.
Phường Tân Thuận Đông, Quận 7 sau sáp nhập là phường nào?
Thông tin tra cứu nhanh Tên phường cũ: Phường Tân Thuận Đông, Quận 7 (TP Hồ Chí Minh – trước 01/07/2025) Phường mới hiện nay: Phường Tân Thuận, TP Hồ Chí Minh Cơ quan hành chính: Ủy ban nhân dân phường Tân Thuận Mã số thuế: 0319034772 Địa chỉ: 342 Huỳnh Tấn Phát, Phường Tân Thuận, TP Hồ Chí Minh, Việt Nam
Nhà thờ Giáo xứ Lãng Vân – Một dấu ấn kiến trúc và lịch sử của vùng Phát Diệm
Nhà thờ Giáo xứ Lãng Vân tọa lạc tại xã Gia Vân, huyện Gia Viễn, tỉnh Ninh Bình. Đây là một trong những thánh đường có quy mô lớn của Giáo phận Phát Diệm, đồng thời là địa điểm mang giá trị văn hóa và lịch sử đặc trưng của vùng Công giáo truyền thống. Giáo xứ được thành lập từ năm 1885, gắn liền với hành trình hình thành và phát triển đức tin của cộng đoàn sinh sống tại khu vực này.
Phường Bến Nghé sau sáp nhập là phường nào?
Thông tin tra cứu nhanh Tên phường cũ: Phường Bến NghéĐơn vị hành chính hiện nay: Phường Sài Gòn, Thành phố Hồ Chí MinhNghị quyết sắp xếp: Nghị quyết số 1685/NQ-UBTVQH15 ngày 16/06/2025 của Ủy ban Thường vụ Quốc hộiThời điểm áp dụng: Từ ngày 01/07/2025
Phường 13, Quận 6 sau sáp nhập là phường nào?
Thông tin tra cứu nhanh Tên phường cũ: Phường 13, Quận 6 (TP Hồ Chí Minh – trước 01/07/2025) Phường mới hiện nay: Phường Phú Lâm, TP Hồ Chí Minh Cơ quan hành chính: Mã số thuế: 0319110423 Địa chỉ: 241/3 Tân Hòa Đông, Phường Phú Lâm, TP Hồ Chí Minh, Việt Nam
Khi trang bị phòng họp, nhiều doanh nghiệp phân vân giữa TV màn hình lớn và màn hình tương tác. Cả hai đều có thể trình chiếu tài liệu, báo cáo, video và hỗ trợ họp trực tuyến khi kết nối với thiết bị phù hợp. Tuy nhiên, sự khác biệt nằm ở cách người tham gia sử dụng màn hình trong cuộc họp.Nếu nhu cầu chủ yếu là xem nội dung, TV có thể đáp ứng tốt với chi phí hợp lý. Ngược lại, khi thường xuyên thảo luận, viết chú thích hoặc làm việc trực tiếp trên tài liệu, màn hình tương tác là lựa chọn đáng cân nhắc.
Khi nói đến lưu trữ, chúng ta thường nghĩ đến những trung tâm lớn với hàng triệu trang tài liệu được kiểm kê và bảo quản chuyên nghiệp. Nhưng ký ức của một đất nước còn nằm ở rất nhiều nơi khác: trong nhà thờ họ, phòng truyền thống của trường học, tủ hồ sơ của một doanh nghiệp, kho tư liệu của cơ sở tôn giáo, những chiếc rương cũ và album ảnh trong mỗi gia đình. Một phần đáng kể ký ức xã hội vì thế đang được gìn giữ bởi những con người mà chính họ đôi khi cũng chưa nghĩ mình là người đang giữ tư liệu.
Một tài liệu từng chỉ tồn tại trên giấy nay có thể được tạo thành bản số, đưa vào cơ sở dữ liệu, tìm kiếm và sử dụng trên môi trường điện tử. Nhưng khi tài liệu bước từ chiếc tủ hồ sơ sang thế giới dữ liệu, một câu hỏi mới xuất hiện: bản số có giá trị thế nào, phải được lưu giữ ra sao và làm thế nào để nhiều năm sau vẫn xác định được nguồn gốc, tính toàn vẹn của nó? Luật Lưu trữ năm 2024 cho thấy pháp luật Việt Nam đang nhìn tài liệu số không còn như một phần phụ của tài liệu giấy, mà như một thành phần ngày càng quan trọng của hoạt động lưu trữ trong thời đại số.
Một kho tư liệu hàng trăm năm tuổi không thể bước vào thế giới số chỉ bằng việc đặt từng trang lên máy scan. Thực tế số hóa tại Việt Nam trong nhiều năm qua cho thấy phía sau mỗi bản số còn là câu chuyện về bảo tồn bản gốc, chất lượng hình ảnh, thông tin mô tả, khả năng tra cứu và cách dữ liệu tiếp tục được lưu giữ khi công nghệ thay đổi. Nhìn vào những trường hợp như thư tịch Hán Nôm, thư viện và Mộc bản triều Nguyễn, có thể thấy số hóa thực chất là một hành trình dài hơn rất nhiều so với việc tạo ra một file ảnh hay PDF.
Số hóa tư liệu ở Việt Nam không phải câu chuyện mới bắt đầu cùng làn sóng chuyển đổi số những năm gần đây. Từ cuối thập niên 1990, một số cơ quan nghiên cứu đã sử dụng công nghệ để sao lưu và khai thác những kho tư liệu quý. Sau hơn hai thập niên, từ thư tịch Hán Nôm, tài liệu lưu trữ đến sách, báo, luận án và nhiều bộ sưu tập khác đã từng bước bước vào môi trường số. Tuy vậy, giữa những dự án lớn đã được triển khai và khối lượng tư liệu còn nằm trong kho, tổ chức, cộng đồng và gia đình vẫn là một khoảng cách rất dài.
Một cuốn sổ bị bỏ đi, một tập hồ sơ thất lạc hay một album ảnh hư hỏng đôi khi chỉ được nhìn như sự mất đi của vài món đồ cũ. Nhưng tài liệu khác với nhiều đồ vật thông thường ở chỗ nó mang theo thông tin về con người, sự kiện và thời gian. Khi bản duy nhất biến mất, có những câu chuyện cũng có thể mất theo mà không còn cách nào khôi phục đầy đủ.
Lịch sử của một đất nước không chỉ được lưu lại trong sử sách. Qua nhiều thế hệ, người Việt đã để lại một lượng tư liệu rất lớn trên mộc bản, văn bản hành chính, sách, báo, bản đồ, gia phả, thư từ, sổ sách và những bức ảnh gia đình. Mỗi loại tư liệu giữ một phần câu chuyện khác nhau, từ những biến chuyển của quốc gia đến đời sống của từng cộng đồng và mỗi con người.
Một cuốn sổ cũ, một tập thư, một tấm bản đồ, một cuốn gia phả hay những bức ảnh đã bạc màu có thể chỉ là những đồ vật quen thuộc trong một gia đình hoặc tổ chức. Nhưng khi thời gian đi qua, những gì được ghi lại trên đó có thể trở thành bằng chứng về con người, vùng đất và một giai đoạn lịch sử. Giá trị của tư liệu vì thế không phải lúc nào cũng được nhận ra ngay ở thời điểm nó được tạo ra.
Công nghệ số mới hiện diện trong một phần rất ngắn của lịch sử, trong khi hàng trăm, hàng nghìn năm trước đó, ký ức của con người đã được ghi lại trên giấy, sách, ảnh, bản đồ và nhiều vật mang tin khác. Khi xã hội bước vào thời đại dữ liệu, một câu hỏi đáng suy nghĩ được đặt ra: làm thế nào để những tư liệu được tạo ra trước thời đại số tiếp tục được gìn giữ, tìm kiếm và truyền lại cho những thế hệ sau?
