Đang tải bài viết…
Đang tải bài viết…
Nhà thờ Giáo xứ Biên Hòa là một nhà thờ Công giáo thuộc Giáo hạt Biên Hòa, Giáo phận Xuân Lộc, tọa lạc tại khu vực trung tâm Biên Hòa, Đồng Nai.
Đây là một trong những giáo xứ có lịch sử lâu đời tại khu vực. Cộng đoàn Công giáo bắt đầu hình thành từ năm 1861 và chính thức trở thành Giáo xứ Biên Hòa năm 1863.
Giáo xứ nhận Thánh Phêrô và Thánh Phaolô Tông đồ làm bổn mạng, kính lễ ngày 29/06 hằng năm.
Trải qua hơn 160 năm hình thành và phát triển, Giáo xứ Biên Hòa đã trải qua nhiều lần xây dựng, mở rộng và trùng tu nhà thờ. Ngôi thánh đường hiện nay được hoàn thành và khánh thành năm 2010, tiếp tục là trung tâm sinh hoạt của một cộng đoàn Công giáo lớn tại khu vực Biên Hòa.
Theo tư liệu của Giáo phận Xuân Lộc, lịch sử Giáo xứ Biên Hòa bắt đầu từ năm 1861.
Thời điểm đó, một số giáo dân quy tụ tại khu đất gần chợ Biên Hòa và hình thành một giáo điểm truyền giáo.
Hai năm sau, vào năm 1863, Giáo xứ Biên Hòa chính thức được thành lập.
Linh mục Creuse, còn được gọi là Cha Nhiệm, được bổ nhiệm làm chánh xứ tiên khởi.
Cùng năm, linh mục và cộng đoàn dựng một nhà thờ nhỏ gần bờ sông Đồng Nai để làm nơi cử hành Thánh lễ và sinh hoạt chung.
Vị trí nhà thờ đầu tiên của Giáo xứ Biên Hòa nằm gần bờ sông Đồng Nai.
Sau đó, chính quyền Pháp sử dụng khu đất này để xây dựng cơ sở hành chính và đổi cho giáo xứ một khu đất khác nằm sâu hơn phía bên trong.
Đây chính là khu vực phát triển thành quần thể Nhà thờ Giáo xứ Biên Hòa sau này.
Năm 1865, linh mục Legrand – thường gọi là Cha Cao – về phụ trách giáo xứ.
Khoảng năm năm sau, linh mục Errard – Cha Ý – kế nhiệm và cùng cộng đoàn tiến hành xây dựng một ngôi nhà thờ bằng gạch ngói.
Công trình được khánh thành ngày 12/11/1872.
Qua nhiều đời linh mục phụ trách, Giáo xứ Biên Hòa tiếp tục phát triển cùng với sự thay đổi của vùng đô thị Biên Hòa.
Năm 1966, linh mục Tôma Nguyễn Văn Sum về coi sóc giáo xứ.
Trong thời gian này, nhiều cơ sở vật chất được xây dựng và chỉnh trang.
Nhà xứ có diện tích khoảng 216 m² được hoàn thành năm 1968.
Đến năm 1991, một ngôi nhà thờ có kích thước khoảng 24 x 40 m được hoàn thành để đáp ứng nhu cầu sinh hoạt của cộng đoàn ngày càng đông.
Năm 1998, linh mục Philipphê Lê Văn Năng về phụ trách Giáo xứ Biên Hòa.
Trong những năm tiếp theo, các cơ sở của giáo xứ được trùng tu và từng bước chuẩn bị cho việc xây dựng một ngôi thánh đường mới.
Khoảng mười năm sau, giáo xứ tiến hành xây dựng lại nhà thờ và nhà xứ.
Công trình hoàn thành và được khánh thành ngày 13/10/2010.
Ngôi thánh đường này tiếp tục được sử dụng cho đến hiện nay.
Giáo xứ Biên Hòa nhận Thánh Phêrô và Thánh Phaolô Tông đồ làm bổn mạng.
Lễ kính hai Thánh Tông đồ được cử hành vào ngày 29/06 hằng năm.
Đây là một trong những dịp quan trọng trong đời sống thường niên của cộng đoàn Giáo xứ Biên Hòa.
Thông tin bổn mạng này được Giáo phận Xuân Lộc xác nhận trong hồ sơ chính thức của giáo xứ.
Từ một giáo điểm nhỏ hình thành năm 1861, Giáo xứ Biên Hòa ngày nay đã phát triển thành một cộng đoàn Công giáo có quy mô lớn.
Số liệu của Giáo phận cho thấy:
Năm 1974: khoảng 6.800 giáo dân
Năm 1991: khoảng 6.100 giáo dân
Năm 2003: khoảng 8.750 giáo dân
Năm 2013: khoảng 14.389 giáo dân
Năm 2020: khoảng 11.450 giáo dân
Năm 2026: khoảng 14.813 giáo dân và 4.231 gia đình.
Những con số này phản ánh quá trình phát triển và biến động dân cư trong khu vực Biên Hòa qua nhiều giai đoạn.
Theo hồ sơ Giáo phận Xuân Lộc, địa bàn Giáo xứ Biên Hòa có diện tích khoảng 37,49 km².
Địa giới truyền thống được xác định:
Phía Đông: giáp Giáo xứ Tân Mai và Bình Hải
Phía Tây: giáp sông Đồng Nai
Phía Nam: giáp Giáo xứ Nghĩa Sơn
Phía Bắc: giáp Giáo xứ Tân Triều.
Sự phát triển nhanh của đô thị Biên Hòa qua nhiều thập niên cũng khiến môi trường xung quanh nhà thờ thay đổi đáng kể so với thời điểm cộng đoàn mới hình thành vào thế kỷ XIX.
Một dấu ấn khác trong đời sống Công giáo tại khu vực là sự hiện diện của Dòng Thánh Phaolô thành Chartres, với Tu viện Thánh Phaolô Biên Hòa.
Hồ sơ Giáo phận Xuân Lộc ghi nhận đây là dòng tu hiện diện trong địa bàn Giáo xứ Biên Hòa.
Sự hiện diện của các cộng đoàn tu trì cùng các hoạt động giáo lý, hội đoàn và bác ái góp phần tạo nên đời sống cộng đồng của giáo xứ qua nhiều thế hệ.
Theo dữ liệu cập nhật của Giáo phận Xuân Lộc, linh mục Đaminh Trần Công Hiển đảm nhiệm vai trò chánh xứ Giáo xứ Biên Hòa từ ngày 12/05/2022.
Giáo xứ còn có các linh mục phó xứ cùng tham gia phục vụ cộng đoàn.
Theo bảng giờ lễ hiện hành trên hệ thống của Giáo phận Xuân Lộc:
Chúa nhật: 05:00 – 07:00 – 17:00 – 18:45
Thứ Bảy: 04:45 – 18:00
Ngày thường: 04:45 – 18:30
Lịch Thánh lễ có thể được điều chỉnh vào các dịp lễ trọng hoặc theo thông báo riêng của giáo xứ.
Điểm đáng chú ý của Giáo xứ Biên Hòa nằm ở chiều dài lịch sử gắn với quá trình hình thành và phát triển của đô thị Biên Hòa.
Từ một nhóm giáo dân quy tụ gần chợ Biên Hòa năm 1861, cộng đoàn chính thức trở thành giáo xứ năm 1863 và xây dựng những ngôi nhà thờ đầu tiên bên dòng Đồng Nai.
Qua hơn một thế kỷ rưỡi, nhà thờ đã nhiều lần được xây dựng, mở rộng và thay đổi để đáp ứng nhu cầu của cộng đoàn.
Ngôi thánh đường hiện nay được hoàn thành năm 2010, tiếp nối lịch sử của một cộng đoàn Công giáo đã hiện diện tại vùng đất Biên Hòa hơn 160 năm.
Ngày nay, Nhà thờ Giáo xứ Biên Hòa tiếp tục là trung tâm sinh hoạt tôn giáo và cộng đồng quan trọng thuộc Giáo hạt Biên Hòa, Giáo phận Xuân Lộc.
Tên: Nhà thờ Giáo xứ Biên Hòa
Tên thường gọi: Nhà thờ Biên Hòa
Giáo xứ: Giáo xứ Biên Hòa
Giáo hạt: Giáo hạt Biên Hòa
Giáo phận: Giáo phận Xuân Lộc
Bổn mạng: Thánh Phêrô và Thánh Phaolô Tông đồ
Ngày lễ bổn mạng: 29/06
Địa chỉ được Giáo phận công bố: 174 Cách Mạng Tháng Tám, phường Quyết Thắng, Biên Hòa, Đồng Nai
Hình thành giáo điểm: 1861
Thành lập giáo xứ: 1863
Chánh xứ tiên khởi: Linh mục Creuse (Cha Nhiệm)
Khánh thành nhà thờ bằng gạch ngói: 12/11/1872
Hoàn thành nhà thờ: 1991
Khánh thành nhà thờ hiện nay: 13/10/2010
Giáo dân: khoảng 14.813 người (dữ liệu 2026 đang cập nhật)
Số gia đình: khoảng 4.231
Linh mục chánh xứ: Đaminh Trần Công Hiển
Loại hình: Nhà thờ Công giáo – cơ sở tôn giáo, lịch sử và sinh hoạt cộng đồng.
Công ty TNHH Projet Vina – 87A Phó Đức Chính, Gia Định, TP.HCM
87A Phó Đức Chính, Phường Gia Định, Thành phố Hồ Chí Minh
Công ty TNHH Kỹ Nghệ Đức Nguyên – 443/44H Lê Văn Sỹ, Nhiêu Lộc, TP.HCM
443/44H Lê Văn Sỹ, Phường Nhiêu Lộc, Thành phố Hồ Chí Minh
Công ty TNHH Thiết bị Văn phòng Nhật Tiến Thanh – 176 Lê Hồng Phong, Chợ Quán, TP.HCM
176 Lê Hồng Phong, Phường Chợ Quán, Thành phố Hồ Chí Minh
Công ty Cổ phần Riotech – 570 Dương Quảng Hàm, An Nhơn, TP.HCM
570 Dương Quảng Hàm, Phường An Nhơn, Thành phố Hồ Chí Minh
Công ty TNHH Khải Huy – 508/16 Cách Mạng Tháng Tám, Nhiêu Lộc, TP.HCM
508/16 Cách Mạng Tháng Tám, Phường Nhiêu Lộc, Thành phố Hồ Chí Minh
Tư vấn chọn TV hay màn hình tương tác cho phòng họp doanh nghiệp
Khi trang bị phòng họp, nhiều doanh nghiệp phân vân giữa TV màn hình lớn và màn hình tương tác. Cả hai đều có thể trình chiếu tài liệu, báo cáo, video và hỗ trợ họp trực tuyến khi kết nối với thiết bị phù hợp. Tuy nhiên, sự khác biệt nằm ở cách người tham gia sử dụng màn hình trong cuộc họp.Nếu nhu cầu chủ yếu là xem nội dung, TV có thể đáp ứng tốt với chi phí hợp lý. Ngược lại, khi thường xuyên thảo luận, viết chú thích hoặc làm việc trực tiếp trên tài liệu, màn hình tương tác là lựa chọn đáng cân nhắc.
Ai đang giữ những ký ức nằm ngoài các kho lưu trữ lớn?
Khi nói đến lưu trữ, chúng ta thường nghĩ đến những trung tâm lớn với hàng triệu trang tài liệu được kiểm kê và bảo quản chuyên nghiệp. Nhưng ký ức của một đất nước còn nằm ở rất nhiều nơi khác: trong nhà thờ họ, phòng truyền thống của trường học, tủ hồ sơ của một doanh nghiệp, kho tư liệu của cơ sở tôn giáo, những chiếc rương cũ và album ảnh trong mỗi gia đình. Một phần đáng kể ký ức xã hội vì thế đang được gìn giữ bởi những con người mà chính họ đôi khi cũng chưa nghĩ mình là người đang giữ tư liệu.
Luật Lưu trữ và tài liệu số – khi ký ức bước vào một không gian pháp lý mới
Một tài liệu từng chỉ tồn tại trên giấy nay có thể được tạo thành bản số, đưa vào cơ sở dữ liệu, tìm kiếm và sử dụng trên môi trường điện tử. Nhưng khi tài liệu bước từ chiếc tủ hồ sơ sang thế giới dữ liệu, một câu hỏi mới xuất hiện: bản số có giá trị thế nào, phải được lưu giữ ra sao và làm thế nào để nhiều năm sau vẫn xác định được nguồn gốc, tính toàn vẹn của nó? Luật Lưu trữ năm 2024 cho thấy pháp luật Việt Nam đang nhìn tài liệu số không còn như một phần phụ của tài liệu giấy, mà như một thành phần ngày càng quan trọng của hoạt động lưu trữ trong thời đại số.
Từ Hán Nôm đến thư viện số – những bài học từ hành trình số hóa tư liệu ở Việt Nam
Một kho tư liệu hàng trăm năm tuổi không thể bước vào thế giới số chỉ bằng việc đặt từng trang lên máy scan. Thực tế số hóa tại Việt Nam trong nhiều năm qua cho thấy phía sau mỗi bản số còn là câu chuyện về bảo tồn bản gốc, chất lượng hình ảnh, thông tin mô tả, khả năng tra cứu và cách dữ liệu tiếp tục được lưu giữ khi công nghệ thay đổi. Nhìn vào những trường hợp như thư tịch Hán Nôm, thư viện và Mộc bản triều Nguyễn, có thể thấy số hóa thực chất là một hành trình dài hơn rất nhiều so với việc tạo ra một file ảnh hay PDF.
Việt Nam đã đi đến đâu trên hành trình số hóa tư liệu?
Số hóa tư liệu ở Việt Nam không phải câu chuyện mới bắt đầu cùng làn sóng chuyển đổi số những năm gần đây. Từ cuối thập niên 1990, một số cơ quan nghiên cứu đã sử dụng công nghệ để sao lưu và khai thác những kho tư liệu quý. Sau hơn hai thập niên, từ thư tịch Hán Nôm, tài liệu lưu trữ đến sách, báo, luận án và nhiều bộ sưu tập khác đã từng bước bước vào môi trường số. Tuy vậy, giữa những dự án lớn đã được triển khai và khối lượng tư liệu còn nằm trong kho, tổ chức, cộng đồng và gia đình vẫn là một khoảng cách rất dài.
Danh sách phường và xã Thành phố Đồng Nai (từ 30/04/2026)
Từ ngày 30/04/2026, Đồng Nai chính thức chuyển sang mô hình thành phố trực thuộc Trung ương, toàn bộ hệ thống đơn vị hành chính cấp cơ sở được tổ chức lại thành 95 phường và xã. Đây là dữ liệu nền quan trọng giúp người dân, doanh nghiệp và hệ thống Mapstore tra cứu địa chỉ, đối chiếu địa danh và cập nhật thông tin theo cấu trúc hành chính mới của Việt Nam.
Phường Tân Thuận Đông, Quận 7 sau sáp nhập là phường nào?
Thông tin tra cứu nhanh Tên phường cũ: Phường Tân Thuận Đông, Quận 7 (TP Hồ Chí Minh – trước 01/07/2025) Phường mới hiện nay: Phường Tân Thuận, TP Hồ Chí Minh Cơ quan hành chính: Ủy ban nhân dân phường Tân Thuận Mã số thuế: 0319034772 Địa chỉ: 342 Huỳnh Tấn Phát, Phường Tân Thuận, TP Hồ Chí Minh, Việt Nam
Nhà thờ Giáo xứ Lãng Vân – Một dấu ấn kiến trúc và lịch sử của vùng Phát Diệm
Nhà thờ Giáo xứ Lãng Vân tọa lạc tại xã Gia Vân, huyện Gia Viễn, tỉnh Ninh Bình. Đây là một trong những thánh đường có quy mô lớn của Giáo phận Phát Diệm, đồng thời là địa điểm mang giá trị văn hóa và lịch sử đặc trưng của vùng Công giáo truyền thống. Giáo xứ được thành lập từ năm 1885, gắn liền với hành trình hình thành và phát triển đức tin của cộng đoàn sinh sống tại khu vực này.
Phường Bến Nghé sau sáp nhập là phường nào?
Thông tin tra cứu nhanh Tên phường cũ: Phường Bến NghéĐơn vị hành chính hiện nay: Phường Sài Gòn, Thành phố Hồ Chí MinhNghị quyết sắp xếp: Nghị quyết số 1685/NQ-UBTVQH15 ngày 16/06/2025 của Ủy ban Thường vụ Quốc hộiThời điểm áp dụng: Từ ngày 01/07/2025
Phường 13, Quận 6 sau sáp nhập là phường nào?
Thông tin tra cứu nhanh Tên phường cũ: Phường 13, Quận 6 (TP Hồ Chí Minh – trước 01/07/2025) Phường mới hiện nay: Phường Phú Lâm, TP Hồ Chí Minh Cơ quan hành chính: Mã số thuế: 0319110423 Địa chỉ: 241/3 Tân Hòa Đông, Phường Phú Lâm, TP Hồ Chí Minh, Việt Nam
Khi trang bị phòng họp, nhiều doanh nghiệp phân vân giữa TV màn hình lớn và màn hình tương tác. Cả hai đều có thể trình chiếu tài liệu, báo cáo, video và hỗ trợ họp trực tuyến khi kết nối với thiết bị phù hợp. Tuy nhiên, sự khác biệt nằm ở cách người tham gia sử dụng màn hình trong cuộc họp.Nếu nhu cầu chủ yếu là xem nội dung, TV có thể đáp ứng tốt với chi phí hợp lý. Ngược lại, khi thường xuyên thảo luận, viết chú thích hoặc làm việc trực tiếp trên tài liệu, màn hình tương tác là lựa chọn đáng cân nhắc.
Khi nói đến lưu trữ, chúng ta thường nghĩ đến những trung tâm lớn với hàng triệu trang tài liệu được kiểm kê và bảo quản chuyên nghiệp. Nhưng ký ức của một đất nước còn nằm ở rất nhiều nơi khác: trong nhà thờ họ, phòng truyền thống của trường học, tủ hồ sơ của một doanh nghiệp, kho tư liệu của cơ sở tôn giáo, những chiếc rương cũ và album ảnh trong mỗi gia đình. Một phần đáng kể ký ức xã hội vì thế đang được gìn giữ bởi những con người mà chính họ đôi khi cũng chưa nghĩ mình là người đang giữ tư liệu.
Một tài liệu từng chỉ tồn tại trên giấy nay có thể được tạo thành bản số, đưa vào cơ sở dữ liệu, tìm kiếm và sử dụng trên môi trường điện tử. Nhưng khi tài liệu bước từ chiếc tủ hồ sơ sang thế giới dữ liệu, một câu hỏi mới xuất hiện: bản số có giá trị thế nào, phải được lưu giữ ra sao và làm thế nào để nhiều năm sau vẫn xác định được nguồn gốc, tính toàn vẹn của nó? Luật Lưu trữ năm 2024 cho thấy pháp luật Việt Nam đang nhìn tài liệu số không còn như một phần phụ của tài liệu giấy, mà như một thành phần ngày càng quan trọng của hoạt động lưu trữ trong thời đại số.
Một kho tư liệu hàng trăm năm tuổi không thể bước vào thế giới số chỉ bằng việc đặt từng trang lên máy scan. Thực tế số hóa tại Việt Nam trong nhiều năm qua cho thấy phía sau mỗi bản số còn là câu chuyện về bảo tồn bản gốc, chất lượng hình ảnh, thông tin mô tả, khả năng tra cứu và cách dữ liệu tiếp tục được lưu giữ khi công nghệ thay đổi. Nhìn vào những trường hợp như thư tịch Hán Nôm, thư viện và Mộc bản triều Nguyễn, có thể thấy số hóa thực chất là một hành trình dài hơn rất nhiều so với việc tạo ra một file ảnh hay PDF.
Số hóa tư liệu ở Việt Nam không phải câu chuyện mới bắt đầu cùng làn sóng chuyển đổi số những năm gần đây. Từ cuối thập niên 1990, một số cơ quan nghiên cứu đã sử dụng công nghệ để sao lưu và khai thác những kho tư liệu quý. Sau hơn hai thập niên, từ thư tịch Hán Nôm, tài liệu lưu trữ đến sách, báo, luận án và nhiều bộ sưu tập khác đã từng bước bước vào môi trường số. Tuy vậy, giữa những dự án lớn đã được triển khai và khối lượng tư liệu còn nằm trong kho, tổ chức, cộng đồng và gia đình vẫn là một khoảng cách rất dài.
Một cuốn sổ bị bỏ đi, một tập hồ sơ thất lạc hay một album ảnh hư hỏng đôi khi chỉ được nhìn như sự mất đi của vài món đồ cũ. Nhưng tài liệu khác với nhiều đồ vật thông thường ở chỗ nó mang theo thông tin về con người, sự kiện và thời gian. Khi bản duy nhất biến mất, có những câu chuyện cũng có thể mất theo mà không còn cách nào khôi phục đầy đủ.
Lịch sử của một đất nước không chỉ được lưu lại trong sử sách. Qua nhiều thế hệ, người Việt đã để lại một lượng tư liệu rất lớn trên mộc bản, văn bản hành chính, sách, báo, bản đồ, gia phả, thư từ, sổ sách và những bức ảnh gia đình. Mỗi loại tư liệu giữ một phần câu chuyện khác nhau, từ những biến chuyển của quốc gia đến đời sống của từng cộng đồng và mỗi con người.
Một cuốn sổ cũ, một tập thư, một tấm bản đồ, một cuốn gia phả hay những bức ảnh đã bạc màu có thể chỉ là những đồ vật quen thuộc trong một gia đình hoặc tổ chức. Nhưng khi thời gian đi qua, những gì được ghi lại trên đó có thể trở thành bằng chứng về con người, vùng đất và một giai đoạn lịch sử. Giá trị của tư liệu vì thế không phải lúc nào cũng được nhận ra ngay ở thời điểm nó được tạo ra.
Công nghệ số mới hiện diện trong một phần rất ngắn của lịch sử, trong khi hàng trăm, hàng nghìn năm trước đó, ký ức của con người đã được ghi lại trên giấy, sách, ảnh, bản đồ và nhiều vật mang tin khác. Khi xã hội bước vào thời đại dữ liệu, một câu hỏi đáng suy nghĩ được đặt ra: làm thế nào để những tư liệu được tạo ra trước thời đại số tiếp tục được gìn giữ, tìm kiếm và truyền lại cho những thế hệ sau?
