Đang tải bài viết…
Đang tải bài viết…
Phía sau vùng biển Long Hải là một dãy núi không quá cao nhưng kéo dài gần đường bờ. Ngày nay, cái tên Minh Đạm gợi nhiều đến căn cứ kháng chiến nằm giữa những sườn núi đá và hang động tự nhiên. Nhưng trước khi tên Minh Đạm xuất hiện, vùng núi này đã được biết đến qua những địa danh như Châu Viên, Châu Long; ở phần núi hướng ra biển còn có lớp tên Thùy Vân, Kỳ Vân. Những tên gọi ấy không nên gộp thành một, bởi mỗi tên lưu lại một phần khác nhau trong lịch sử nhận diện vùng núi sát biển Long Hải.
Núi Minh Đạm nằm trong không gian ven biển Long Hải, ngày nay thuộc xã Long Hải, Thành phố Hồ Chí Minh. Trước khi sắp xếp lại đơn vị hành chính, khu vực này thuộc địa bàn huyện Long Đất, tỉnh Bà Rịa – Vũng Tàu; xa hơn trong các tài liệu cũ còn thường gặp tên huyện Long Điền. Những địa chỉ cũ vẫn cần được ghi nhận bởi phần lớn tư liệu lịch sử, du lịch và hồ sơ về Minh Đạm được hình thành khi địa danh còn thuộc tỉnh Bà Rịa – Vũng Tàu.
Minh Đạm không nên được hình dung như một ngọn núi đơn độc. Tư liệu của Bảo tàng Bà Rịa – Vũng Tàu xác định đây là dãy Minh Đạm (Châu Viên – Châu Long); trong hệ thống núi có những đỉnh cao khác nhau, với Chóp Mao đạt khoảng 323 m.
Địa hình núi đá chạy gần biển tạo nên một nét riêng cho Long Hải. Một phía của dãy núi hướng về vùng đồng bằng, phía còn lại tiến gần đường bờ. Ở nhiều vị trí trên sườn cao có thể nhìn xuống biển Long Hải, trong khi dưới chân núi là những tuyến đường men theo địa hình.
Đây cũng là lý do Minh Đạm có quan hệ trực tiếp với cảnh quan biển phía dưới.
Bãi biển Long Hải, Mũi Kỳ Vân và Đèo Nước Ngọt không phải những địa danh đứng tách khỏi hệ núi phía sau. Đường bờ uốn theo nơi núi tiến ra biển, còn những cung đường ven bờ phải tìm khoảng chuyển tiếp giữa sườn núi và mặt nước.
Nhìn từ biển, núi tạo nên đường nền của Long Hải. Nhìn từ núi, vùng biển lại mở ra phía dưới. Hai cảnh quan ấy cùng tạo nên hình dáng của vùng đất.
Tên gọi của dãy núi mang theo nhiều lớp lịch sử.
Cục Du lịch Quốc gia ghi nhận núi Minh Đạm ngày xưa có tên Châu Long và Châu Viên. Bảo tàng Bà Rịa – Vũng Tàu cũng sử dụng cách xác định dãy núi Minh Đạm (Châu Viên – Châu Long) khi mô tả hệ thống căn cứ địa của vùng.
Ở phần núi hướng về biển Long Hải còn xuất hiện một lớp địa danh khác.
Tư liệu về Lễ hội Dinh Cô dẫn lại Đại Nam nhất thống chí của triều Nguyễn cho biết núi Thùy Vân nằm tại khu vực này; dưới núi có vũng Sơn Trư và ngoài mỏm núi có ngọn Thần Nữ, gắn với câu chuyện Dinh Cô. Bảo tàng cũng lưu ý Thùy Vân ở đây là một phần của dãy Minh Đạm ngày nay, không phải Núi Nhỏ tại Vũng Tàu.
Tên Kỳ Vân lại tiếp tục xuất hiện trong các tư liệu và cách gọi địa phương đối với phần mũi núi tiến ra biển.
Vì vậy, sẽ không chính xác nếu đơn giản viết rằng Châu Viên, Châu Long, Thùy Vân, Kỳ Vân và Minh Đạm chỉ là năm tên gọi khác nhau của cùng một ngọn núi.
Có thể hiểu thận trọng hơn: Châu Viên – Châu Long gắn với lớp tên cũ của hệ núi; Thùy Vân và Kỳ Vân gắn với những phần địa hình hướng ra vùng biển Long Hải; còn Minh Đạm trở thành tên gọi nổi bật của dãy núi trong lịch sử hiện đại.
Cách nhìn ấy giúp giữ lại những lớp địa danh thay vì để tên gọi mới làm mất dấu những tên đã tồn tại trước đó.
Tên Minh Đạm gắn với một sự kiện trong thời kỳ kháng chiến chống Pháp.
Theo tư liệu của Cục Du lịch Quốc gia, năm 1948, hai cán bộ của huyện Long Điền là Bùi Công Minh và Mạc Thanh Đạm hy sinh tại khu vực chân núi. Để tưởng nhớ hai người, tên của họ được ghép lại thành Minh Đạm và dần trở thành tên gọi của dãy núi cũng như căn cứ kháng chiến tại đây.
Từ đó, một lớp địa danh mới được đặt lên vùng núi vốn đã mang những tên gọi lâu đời.
Điều đặc biệt là cái tên mới không chỉ tồn tại trong hồ sơ lịch sử. Qua thời gian, Minh Đạm trở thành cách gọi quen thuộc đến mức ngày nay nhiều người biết Minh Đạm trước khi biết đến Châu Viên hay Châu Long.
Đây là một ví dụ khá rõ về cách địa danh có thể thay đổi cùng lịch sử của con người.
Núi vẫn ở đó, nhưng mỗi thời kỳ nhìn vùng núi bằng một cách khác nhau và để lại một tên gọi khác nhau. Những lớp tên ấy khi đặt cạnh nhau giúp câu chuyện về địa danh trở nên đầy đủ hơn.
Minh Đạm còn được biết đến bởi chính đặc điểm địa hình của mình.
Dãy núi có nhiều khối đá, hang tự nhiên và rừng cây. Trong thời chiến, những điều kiện ấy tạo ra nơi trú ẩn và hoạt động cho lực lượng kháng chiến. Các hang đá được sử dụng theo chức năng khác nhau, trong đó tư liệu còn ghi những tên như hang Huyện ủy, hang Quân y và hang Quân giới.
Bảo tàng Bà Rịa – Vũng Tàu xếp Minh Đạm vào nhóm căn cứ hình thành dựa trên địa thế hiểm trở của các dãy núi đá. Vị trí của dãy núi cũng đặc biệt: chạy dọc gần bờ biển, nằm giữa vùng dân cư và từng án ngữ các tuyến giao thông quan trọng. Chính địa hình ấy góp phần giúp căn cứ tồn tại trong cả hai cuộc kháng chiến.
Nhưng Núi Minh Đạm và Căn cứ Minh Đạm không phải hoàn toàn cùng một thực thể.
Một bên là dãy núi tự nhiên đã tồn tại trước những biến động của lịch sử. Một bên là không gian căn cứ được con người xây dựng và sử dụng trên chính địa hình ấy. Câu chuyện về căn cứ, hệ thống hang, các đơn vị hoạt động và những sự kiện trong giai đoạn 1945–1975 vì vậy cần được kể riêng.
Tách hai lớp ấy ra lại giúp nhìn Minh Đạm rõ hơn.
Trước khi trở thành căn cứ, đây đã là một dãy núi mang những tên Châu Viên, Châu Long và những địa danh liên quan đến Thùy Vân, Kỳ Vân. Sau chiến tranh, Minh Đạm tiếp tục tồn tại như một địa danh lịch sử và cảnh quan gắn với Long Hải.
Từ bờ biển nhìn lên, dãy núi vẫn tạo nên đường nền phía sau vùng đất. Từ những sườn cao nhìn xuống, biển Long Hải lại hiện ra phía dưới.
Chính sự gần nhau giữa núi – biển – con người – lịch sử khiến Minh Đạm không chỉ là một điểm tham quan, mà là một trong những thực thể quan trọng nhất để hiểu vùng đất Long Hải.
Mapstore tổng hợp, đối chiếu và biên tập từ nhiều nguồn tư liệu. Cập nhật: 20/09/2026.

Công ty TNHH iWater
122/6 Đặng Văn Ngữ, Phường Phú Nhuận, Thành phố Hồ Chí Minh

Công ty TNHH Rượu 5 Châu (Topruou.com)
1368/79/1/3 Lê Văn Lương, Xã Nhà Bè, Thành phố Hồ Chí Minh

Vựa Cá Thạch Nguyệt – Cửa hàng cá tươi tại phường Thới An, TP.HCM
193 Tô Ngọc Vân, Phường Thới An, Thành phố Hồ Chí Minh

MazLaw – Tổ chức đại diện sở hữu trí tuệ tại Hà Nội
430 Đê La Thành, Phường Ô Chợ Dừa, Thành phố Hà Nội

Văn phòng Luật sư Đặng Đình Ngọc – 27 Lê Văn Lương, Hà Nội
27 Lê Văn Lương, Phường Thanh Xuân, Thành phố Hà Nội

Nước mắm và hải sản khô Phước Hải – nghề từ những chuyến biển
Một chuyến biển không kết thúc khi ghe trở về bờ. Cá được gỡ khỏi lưới, phân loại và đưa đi tiêu thụ; phần khác tiếp tục bước vào một vòng đời mới qua bàn tay của những người ở lại trên đất liền. Cá được xẻ, ướp rồi phơi dưới nắng. Những mẻ cá khác được trộn với muối và đưa vào thùng ủ để sau nhiều tháng trở thành nước mắm. Từ nhu cầu bảo quản sản vật của biển, người Phước Hải đã hình thành những nghề chế biến gắn với làng cá qua nhiều thế hệ. Nước mắm và hải sản khô vì thế không chỉ là món quà người ta mua khi đến Phước Hải. Đằng sau chúng là một phần lịch sử sinh kế của cộng đồng sống bên biển.

Phước Hải đến Lộc An – hành trình tiếp tục về phía đông
Rời vùng làng biển Phước Hải tiếp tục theo dải ven biển về phía đông, cảnh quan dần thay đổi. Minh Đạm lùi lại phía sau, đường bờ mở rộng hơn và vùng đất phía trước tiến dần về hệ thống sông Ray. Ở cuối hành trình là Lộc An – một địa danh từng là xã ven biển độc lập, có cửa sông đổ ra Biển Đông và gắn với một bến quan trọng của Đường Hồ Chí Minh trên biển. Điều đặc biệt là sau những lần sắp xếp hành chính năm 2025, cả điểm xuất phát Phước Hải lẫn vùng Lộc An cũ ngày nay đều nằm trong cùng xã Phước Hải, Thành phố Hồ Chí Minh.

Long Hải đến Phước Hải – qua Kỳ Vân và Đèo Nước Ngọt
Từ Long Hải đi về phía đông, quãng đường sang Phước Hải không dài nhưng cảnh quan thay đổi khá rõ. Bãi biển dần khép lại khi núi tiến sát mặt nước, Mũi Kỳ Vân nhô ra phía biển và con đường phải uốn theo chân núi qua Đèo Nước Ngọt. Qua khỏi đoạn địa hình ấy, không gian lại mở ra với biển Phước Hải và một làng cá lâu đời dưới chân Minh Đạm. Vì vậy, hành trình Long Hải – Phước Hải không chỉ nối hai địa danh gần nhau; nó đi xuyên qua một đoạn bờ nơi núi, biển, đường sá và cộng đồng cư dân cùng tạo nên hình dáng của vùng đất.

Lễ hội Nghinh Ông Nam Hải – mùa lễ của ngư dân Phước Hải
Mỗi năm vào tháng Hai âm lịch, nhịp sống của làng biển Phước Hải có những ngày khác thường. Chiếc lưới vốn theo ngư dân ra biển bước vào những cuộc thi đan lưới, cột lưới; hình ảnh tôm cá xuất hiện trong đoàn diễn hành; còn những người cao niên của làng thực hiện nghi thức ra biển nghinh đón Ông Nam Hải về Dinh. Đó là Lễ hội Nghinh Ông Nam Hải – mùa lễ hình thành từ tín ngưỡng cá Ông, nhưng phía sau nghi lễ còn là câu chuyện về nghề biển, tiền hiền, cộng đồng và cách một làng cá gìn giữ ký ức của mình qua nhiều thế hệ.

Ngọc Lăng Nam Hải – nơi cá Ông được an táng bên biển Phước Hải
Sát bờ biển Phước Hải có một không gian rất khác với những bãi cát, ghe thuyền và khu dân cư thường thấy của một làng chài. Dưới những hàng dương là những ngôi mộ có bia ghi “Nam Hải chi mộ” – nơi người dân an táng những cá voi được kính gọi là cá Ông khi chúng lụy vào vùng biển này. Đó là Ngọc Lăng Nam Hải, một không gian tín ngưỡng đặc biệt được hình thành từ chính mối quan hệ lâu đời giữa cộng đồng ngư dân Phước Hải với biển.

Aultmore Distillery – Nhà chưng cất whisky giữa vùng Foggie Moss, Speyside, Scotland
Aultmore Distillery là nhà chưng cất Scotch whisky nằm gần thị trấn Keith, thuộc vùng Speyside của Scotland. Được Alexander Edward thành lập và bắt đầu sản xuất năm 1897, Aultmore đã tồn tại hơn 125 năm giữa một khu vực từ lâu gắn với nghề chưng cất whisky.

The Glenrothes Distillery – Nhà chưng cất Speyside từ năm 1879 tại Rothes, Scotland
The Glenrothes Distillery là nhà chưng cất Single Malt Scotch Whisky nằm tại Rothes, Moray, Scotland, ngay trung tâm vùng whisky Speyside. Được thành lập năm 1879, nhà chưng cất trải qua gần 150 năm phát triển và ngày nay là một trong những tên tuổi lâu đời gắn với thị trấn Rothes.

Stirling Distillery – Khi whisky trở lại dưới chân lâu đài Stirling sau hơn 170 năm
Ngay dưới chân Stirling Castle, giữa khu phố cổ mang đậm dấu ấn lịch sử Scotland, một nhà chưng cất nhỏ đang viết tiếp câu chuyện từng bị gián đoạn hơn một thế kỷ. Stirling Distillery không có quy mô lớn, nhưng vị trí, lịch sử và hành trình đưa whisky trở lại thành phố Stirling khiến nơi đây trở thành một điểm đáng chú ý trên bản đồ whisky Scotland.

Kininvie Distillery – Nhà chưng cất Speyside kín tiếng của William Grant & Sons
Kininvie Distillery là nhà chưng cất Single Malt Scotch Whisky nằm tại Dufftown, Moray, Scotland, thuộc vùng whisky Speyside. Được William Grant & Sons xây dựng năm 1990, Kininvie có vị trí đặc biệt khi nằm ngay trong khu vực của The Balvenie Distillery và gần Glenfiddich – hai nhà chưng cất nổi tiếng cùng thuộc tập đoàn gia đình William Grant & Sons.

Auchentoshan Distillery – Nhà chưng cất whisky Lowland hơn 200 năm bên Glasgow, Scotland
Auchentoshan Distillery là nhà chưng cất Scotch whisky nằm tại Clydebank, ở phía tây bắc Glasgow, Scotland. Nhà chưng cất có lịch sử chính thức từ năm 1823 và ngày nay được biết đến đặc biệt với phương pháp chưng cất ba lần – Triple Distillation, tạo nên phong cách nhẹ, tươi và mềm mại đặc trưng của Auchentoshan Single Malt Scotch Whisky.

Một chuyến biển không kết thúc khi ghe trở về bờ. Cá được gỡ khỏi lưới, phân loại và đưa đi tiêu thụ; phần khác tiếp tục bước vào một vòng đời mới qua bàn tay của những người ở lại trên đất liền. Cá được xẻ, ướp rồi phơi dưới nắng. Những mẻ cá khác được trộn với muối và đưa vào thùng ủ để sau nhiều tháng trở thành nước mắm. Từ nhu cầu bảo quản sản vật của biển, người Phước Hải đã hình thành những nghề chế biến gắn với làng cá qua nhiều thế hệ. Nước mắm và hải sản khô vì thế không chỉ là món quà người ta mua khi đến Phước Hải. Đằng sau chúng là một phần lịch sử sinh kế của cộng đồng sống bên biển.

Rời vùng làng biển Phước Hải tiếp tục theo dải ven biển về phía đông, cảnh quan dần thay đổi. Minh Đạm lùi lại phía sau, đường bờ mở rộng hơn và vùng đất phía trước tiến dần về hệ thống sông Ray. Ở cuối hành trình là Lộc An – một địa danh từng là xã ven biển độc lập, có cửa sông đổ ra Biển Đông và gắn với một bến quan trọng của Đường Hồ Chí Minh trên biển. Điều đặc biệt là sau những lần sắp xếp hành chính năm 2025, cả điểm xuất phát Phước Hải lẫn vùng Lộc An cũ ngày nay đều nằm trong cùng xã Phước Hải, Thành phố Hồ Chí Minh.

Từ Long Hải đi về phía đông, quãng đường sang Phước Hải không dài nhưng cảnh quan thay đổi khá rõ. Bãi biển dần khép lại khi núi tiến sát mặt nước, Mũi Kỳ Vân nhô ra phía biển và con đường phải uốn theo chân núi qua Đèo Nước Ngọt. Qua khỏi đoạn địa hình ấy, không gian lại mở ra với biển Phước Hải và một làng cá lâu đời dưới chân Minh Đạm. Vì vậy, hành trình Long Hải – Phước Hải không chỉ nối hai địa danh gần nhau; nó đi xuyên qua một đoạn bờ nơi núi, biển, đường sá và cộng đồng cư dân cùng tạo nên hình dáng của vùng đất.

Mỗi năm vào tháng Hai âm lịch, nhịp sống của làng biển Phước Hải có những ngày khác thường. Chiếc lưới vốn theo ngư dân ra biển bước vào những cuộc thi đan lưới, cột lưới; hình ảnh tôm cá xuất hiện trong đoàn diễn hành; còn những người cao niên của làng thực hiện nghi thức ra biển nghinh đón Ông Nam Hải về Dinh. Đó là Lễ hội Nghinh Ông Nam Hải – mùa lễ hình thành từ tín ngưỡng cá Ông, nhưng phía sau nghi lễ còn là câu chuyện về nghề biển, tiền hiền, cộng đồng và cách một làng cá gìn giữ ký ức của mình qua nhiều thế hệ.

Sát bờ biển Phước Hải có một không gian rất khác với những bãi cát, ghe thuyền và khu dân cư thường thấy của một làng chài. Dưới những hàng dương là những ngôi mộ có bia ghi “Nam Hải chi mộ” – nơi người dân an táng những cá voi được kính gọi là cá Ông khi chúng lụy vào vùng biển này. Đó là Ngọc Lăng Nam Hải, một không gian tín ngưỡng đặc biệt được hình thành từ chính mối quan hệ lâu đời giữa cộng đồng ngư dân Phước Hải với biển.

Ở một làng biển, niềm tin thường bắt đầu từ những điều rất gần với đời sống. Với ngư dân Phước Hải, biển mang lại nguồn sống nhưng cũng là nơi con người phải đối diện với sóng gió và những bất trắc ngoài khơi. Từ trải nghiệm ấy, cá voi được kính gọi là cá Ông, được xem như vị thần hộ mệnh của người đi biển. Dinh Ông Nam Hải là một trong những nơi cộng đồng gửi gắm niềm tin đó, đồng thời là mắt xích quan trọng trong không gian tín ngưỡng nối Dinh Ông, Ngọc Lăng và Lễ hội Nghinh Ông của làng biển Phước Hải.

Trước khi có tên Phước Hải, vùng làng biển dưới chân Minh Đạm từng được biết đến với một cái tên rất gần với nghề nghiệp của cư dân: Lưới Rê. Từ một xóm chài hình thành bên biển, tên Lưới Rê đi qua lớp tên Hải Chữ rồi bước vào Phước Hải thôn vào đầu thế kỷ XIX. Những tên gọi ấy không chỉ cho biết một địa danh đã thay đổi như thế nào. Chúng còn lưu lại dấu vết về quá trình tụ cư, sinh kế và cách một cộng đồng nghề biển từng bước tạo dựng vùng đất mà ngày nay chúng ta gọi là Phước Hải.

Khi trời còn sớm, bờ biển Phước Hải đã bắt đầu một nhịp sống khác với hình ảnh của một vùng nghỉ dưỡng. Ghe thuyền trở về, cá được đưa lên bờ, lưới được gỡ, hải sản được phân loại trước khi đi vào chợ, các cơ sở chế biến hoặc những sân phơi. Nhịp sống ấy đã tồn tại qua nhiều thế hệ và tạo nên Làng chài Phước Hải – một cộng đồng ven biển dưới chân Minh Đạm, nơi lịch sử của vùng đất gắn chặt với nghề đánh bắt, chế biến hải sản và những tín ngưỡng hình thành từ cuộc sống ngoài khơi.

Từ Đèo Nước Ngọt đi về phía đông, đường bờ mở ra sau đoạn núi tiến sát mặt nước ở Kỳ Vân. Phía trước là biển, phía sau vẫn còn đường nền của hệ núi Minh Đạm, còn ở khoảng giữa là một cộng đồng đã sống bằng nghề biển qua nhiều thế hệ. Bãi biển Phước Hải nằm trong chính không gian ấy. Vì vậy, đây không chỉ là một bãi tắm trên tuyến ven biển, mà còn là nơi cảnh quan tự nhiên và đời sống của làng cá Phước Hải gặp nhau mỗi ngày.