Đang tải bài viết…
Đang tải bài viết…
Rời Long Hải theo tuyến ven biển về phía Phước Hải, sau khi qua khu vực Mũi Kỳ Vân và Đèo Nước Ngọt, dưới chân núi xuất hiện một không gian khác hẳn bãi biển phía trước. Đó là Thiền viện Trúc Lâm Chân Nguyên, nơi người dân và du khách thường gọi bằng cái tên gần gũi hơn: Chùa Khỉ. Ngôi thiền viện nằm giữa vùng núi sát biển, phía sau là Kỳ Vân – Minh Đạm, phía trước không xa là biển Phước Hải. Chính vị trí ấy khiến nơi đây vừa mang dấu ấn của một cơ sở Phật giáo, vừa gắn chặt với cảnh quan tự nhiên của dải Long Hải – Phước Hải.
Thiền viện Trúc Lâm Chân Nguyên hiện thuộc xã Phước Hải, Thành phố Hồ Chí Minh. Đây là điểm cần làm rõ khi đặt thiền viện trong cụm địa danh Long Hải, bởi nhiều bài giới thiệu thường gọi nơi đây là một điểm tham quan của Long Hải hoặc Vũng Tàu.
Trước khi sắp xếp lại đơn vị hành chính, thiền viện được ghi nhận thuộc thị trấn Phước Hải, huyện Đất Đỏ, sau đó là huyện Long Đất, tỉnh Bà Rịa – Vũng Tàu. Sau thay đổi hành chính, địa danh hiện nay là xã Phước Hải, Thành phố Hồ Chí Minh. Các nguồn cũ vì vậy có thể ghi Đất Đỏ, Long Đất hoặc Bà Rịa – Vũng Tàu, trong khi những nguồn mới đã sử dụng tên xã Phước Hải.
Về mặt không gian du lịch, thiền viện lại có quan hệ rất gần với Long Hải.
Từ Long Hải đi về phía đông, tuyến ven biển lần lượt qua khu vực Mũi Kỳ Vân và Đèo Nước Ngọt trước khi sang Phước Hải. Tư liệu du lịch trước đây ghi thiền viện nằm cách Đèo Nước Ngọt chỉ hơn một kilômét. Vì thế, đây có thể xem là một trong những địa danh đầu tiên mở ra không gian Phước Hải sau khi rời Long Hải theo đường ven biển.
Cách định vị này giúp tránh một nhầm lẫn khá phổ biến: Thiền viện Trúc Lâm Chân Nguyên gắn rất gần với cụm du lịch Long Hải, nhưng về địa giới hành chính lại thuộc Phước Hải.
Những tư liệu hiện có đều cho thấy tiền thân của thiền viện là một am nhỏ dưới chân núi.
Nguồn du lịch địa phương ghi lại rằng trước đây nơi này chỉ là một am do bà Tư trông nom. Đến năm 1987, Đại đức Thích Thông Luận về sửa chữa và tu hành, từ đó cơ sở thờ tự dần được phát triển thành Thiền viện Trúc Lâm Chân Nguyên. Một số nguồn khác cũng lấy năm 1987 làm mốc hình thành hoặc khai sơn của thiền viện.
Không gian thiền viện dựa vào sườn núi, thay vì tách biệt khỏi cảnh quan xung quanh.
Chánh điện thờ Đức Phật Thích Ca trong tư thế thiền định. Trong khuôn viên còn có tháp chuông cùng các công trình phục vụ đời sống tu học. Phía sau chùa, những khối đá tự nhiên và cây rừng tiếp tục lên cao theo sườn núi.
Vị trí này cũng giúp nhìn rõ hơn mối quan hệ giữa những địa danh mình vừa đi qua trong chuỗi Long Hải.
Kỳ Vân không chỉ là mũi núi nhìn thấy từ biển. Khối núi còn tiếp tục về phía đất liền và tạo nên không gian tự nhiên phía sau thiền viện. Đèo Nước Ngọt nằm ở đoạn chuyển tiếp dưới chân núi, còn qua khỏi cung đèo là vùng Phước Hải.
Một cơ sở tôn giáo vì vậy cũng trở thành điểm giúp đọc địa hình của cả vùng.
Tên chính thức là Thiền viện Trúc Lâm Chân Nguyên, nhưng cái tên được nhiều người biết hơn lại là Chùa Khỉ.
Tên gọi dân gian này bắt nguồn từ đàn khỉ hoang dã sinh sống trên vùng núi phía sau thiền viện.
Theo tư liệu của Sở Du lịch Bà Rịa – Vũng Tàu trước đây, ban đầu chỉ có một vài con khỉ từ trên núi xuống tìm thức ăn. Người trong chùa cho chúng ăn, rồi theo thời gian số lượng khỉ xuống khu vực thiền viện ngày càng nhiều. Nguồn này từng ghi nhận đàn khỉ khoảng trên dưới 200 con sinh sống trong vùng núi Kỳ Vân.
Từ đó, “Chùa Khỉ” trở thành một tên gọi quen thuộc.
Nhưng đàn khỉ không phải vật nuôi của thiền viện theo nghĩa thông thường. Chúng thuộc quần thể động vật sống tự nhiên trên núi và di chuyển xuống khu vực có con người. Điều này cũng giải thích vì sao câu chuyện về Chùa Khỉ thực chất gắn với một không gian rộng hơn khuôn viên chùa.
Phía sau tên gọi dân gian ấy là mối quan hệ giữa thiền viện – núi – rừng – động vật hoang dã.
Nếu chỉ đến đây để nhìn đàn khỉ, người ta dễ bỏ qua chính yếu tố đã khiến chúng xuất hiện: thiền viện nằm ngay dưới một vùng núi tự nhiên vốn là môi trường sống của chúng.
Thiền viện Trúc Lâm Chân Nguyên giúp hoàn thiện một đoạn địa lý khá thú vị trên tuyến ven biển.
Từ bãi biển Long Hải, đường bờ tiến dần về Mũi Kỳ Vân. Khi núi áp sát mặt nước, con đường phải uốn theo địa hình tạo thành Đèo Nước Ngọt. Qua khỏi đoạn này là không gian Phước Hải, nơi Thiền viện Trúc Lâm Chân Nguyên nằm dưới chân hệ núi.
Nhìn theo chuỗi ấy:
Bãi biển Long Hải → Mũi Kỳ Vân → Đèo Nước Ngọt → Thiền viện Trúc Lâm Chân Nguyên → Phước Hải.
Mỗi địa danh kể một phần khác nhau của cùng một vùng đất.
Bãi biển cho thấy nơi núi còn lùi khỏi đường bờ. Mũi Kỳ Vân đánh dấu nơi núi tiến ra biển. Đèo Nước Ngọt cho thấy con người phải đưa con đường men theo địa hình. Còn Thiền viện Trúc Lâm Chân Nguyên lại cho thấy đời sống tinh thần đã tìm một chỗ đứng dưới chính chân núi ấy.
Đây cũng là lý do thiền viện thường được đưa vào hành trình Long Hải dù địa giới hiện nay thuộc xã Phước Hải.
Khoảng cách hành chính có thể được xác định bằng ranh giới trên bản đồ, nhưng cảnh quan tự nhiên và hành trình của con người thường nối các địa danh theo một cách khác.
Thiền viện Trúc Lâm Chân Nguyên nằm ngay trên vùng chuyển tiếp đó: rời Long Hải, vượt qua nơi núi chạm gần mặt biển và bắt đầu bước vào câu chuyện của Phước Hải.
Mapstore tổng hợp, đối chiếu và biên tập từ nhiều nguồn tư liệu. Cập nhật: 20/09/2026.

Nhà xe Hoa Mai – Bến xe Miền Đông mới, 501 Hoàng Hữu Nam, phường Long Bình, TP.HCM
Bến xe Miền Đông mới, 501 Hoàng Hữu Nam, phường Long Bình, TP.HCM, Phường Long Bình, Thành phố Hồ Chí Minh

Nhà xe Hoa Mai – 83 Nguyễn Thái Bình, phường Bến Thành, TP.HCM
83 Nguyễn Thái Bình, phường Bến Thành, TP.HCM, Phường Bến Thành, Thành phố Hồ Chí Minh

Nhà xe Hoa Mai – 450H Điện Biên Phủ, phường Thạnh Mỹ Tây, TP.HCM
450H Điện Biên Phủ, phường Thạnh Mỹ Tây, TP.HCM, Phường Thạnh Mỹ Tây, Thành phố Hồ Chí Minh

Nhà xe Hoa Mai – 275 Hùng Vương, phường An Đông, TP.HCM
275 Hùng Vương, phường An Đông, TP.HCM, Phường An Đông, Thành phố Hồ Chí Minh

Nhà xe Hoa Mai – 387 Đinh Bộ Lĩnh, phường Bình Thạnh, TP.HCM
387 Đinh Bộ Lĩnh, phường Bình Thạnh, TP.HCM, Phường Bình Thạnh, Thành phố Hồ Chí Minh

Nhà thờ Giáo xứ Thánh Phaolô – Giáo hạt Tân Sơn Nhì – Tổng Giáo phận Sài Gòn
Nhà thờ Giáo xứ Thánh Phaolô, thường được gọi là Nhà thờ Tên Lửa, tọa lạc tại số 280 Vành Đai Trong, phường An Lạc, TP.HCM. Thuộc Giáo hạt Tân Sơn Nhì, Tổng Giáo phận Sài Gòn, nhà thờ nhận Thánh Phaolô Tông đồ trở lại làm bổn mạng, là nơi sinh hoạt phụng vụ và gắn kết cộng đoàn Công giáo tại khu vực Bình Tân.

Nhà thờ Giáo xứ Hội Nghĩa – Giáo hạt Lạc An – Giáo phận Phú Cường
Nhà thờ Giáo xứ Hội Nghĩa thuộc Giáo hạt Lạc An, Giáo phận Phú Cường, tọa lạc tại khu phố 3, phường Bình Cơ, TP.HCM (trước đây thuộc phường Hội Nghĩa, TP. Tân Uyên, tỉnh Bình Dương). Giáo xứ được thành lập ngày 20/02/2013, nhận Đức Mẹ La Vang làm bổn mạng. Ngôi thánh đường hiện nay được cung hiến ngày 31/12/2016.

Nhà thờ Giáo xứ An Chu – Giáo hạt Phú Thịnh – Giáo phận Xuân Lộc
Giáo xứ An Chu thuộc Giáo hạt Phú Thịnh, Giáo phận Xuân Lộc, nằm tại khu vực An Chu, xã Bình Minh, tỉnh Đồng Nai (trước đây thuộc xã Bắc Sơn, huyện Trảng Bom). Là một cộng đoàn Công giáo thuộc vùng Trảng Bom, An Chu duy trì đời sống phụng vụ, cầu nguyện và sinh hoạt giáo xứ, gắn với đời sống văn hóa, tôn giáo của người dân địa phương.

Nhà thờ Chính tòa và Tòa Giám mục Hải Phòng – Giáo phận Hải Phòng
Nhà thờ Chính tòa và Tòa Giám mục Hải Phòng tọa lạc tại số 46 Hoàng Văn Thụ, phường Hồng Bàng, TP. Hải Phòng. Đây là hai công trình giữ vai trò quan trọng trong đời sống Giáo phận Hải Phòng, gắn với lịch sử Giáo hội từ năm 1679 và là nơi diễn ra các hoạt động phụng vụ, mục vụ và điều hành của giáo phận.

Đền Thánh Đức Mẹ Mân Côi Nam Am – Giáo xứ Nam Am – Giáo phận Hải Phòng
Đền Thánh Đức Mẹ Mân Côi Nam Am thuộc Giáo xứ Nam Am, Giáo hạt Nam Am, Giáo phận Hải Phòng, tọa lạc tại xã Vĩnh Am, TP. Hải Phòng. Gắn với lịch sử truyền giáo từ thế kỷ XVII, nơi đây từng là trung tâm quan trọng của Giáo hội Đông Đàng Ngoài và ngày nay là địa điểm hành hương, sinh hoạt đức tin của các cộng đoàn Công giáo.

Aultmore Distillery – Nhà chưng cất whisky giữa vùng Foggie Moss, Speyside, Scotland
Aultmore Distillery là nhà chưng cất Scotch whisky nằm gần thị trấn Keith, thuộc vùng Speyside của Scotland. Được Alexander Edward thành lập và bắt đầu sản xuất năm 1897, Aultmore đã tồn tại hơn 125 năm giữa một khu vực từ lâu gắn với nghề chưng cất whisky.

The Glenrothes Distillery – Nhà chưng cất Speyside từ năm 1879 tại Rothes, Scotland
The Glenrothes Distillery là nhà chưng cất Single Malt Scotch Whisky nằm tại Rothes, Moray, Scotland, ngay trung tâm vùng whisky Speyside. Được thành lập năm 1879, nhà chưng cất trải qua gần 150 năm phát triển và ngày nay là một trong những tên tuổi lâu đời gắn với thị trấn Rothes.

Stirling Distillery – Khi whisky trở lại dưới chân lâu đài Stirling sau hơn 170 năm
Ngay dưới chân Stirling Castle, giữa khu phố cổ mang đậm dấu ấn lịch sử Scotland, một nhà chưng cất nhỏ đang viết tiếp câu chuyện từng bị gián đoạn hơn một thế kỷ. Stirling Distillery không có quy mô lớn, nhưng vị trí, lịch sử và hành trình đưa whisky trở lại thành phố Stirling khiến nơi đây trở thành một điểm đáng chú ý trên bản đồ whisky Scotland.

Auchentoshan Distillery – Nhà chưng cất whisky Lowland hơn 200 năm bên Glasgow, Scotland
Auchentoshan Distillery là nhà chưng cất Scotch whisky nằm tại Clydebank, ở phía tây bắc Glasgow, Scotland. Nhà chưng cất có lịch sử chính thức từ năm 1823 và ngày nay được biết đến đặc biệt với phương pháp chưng cất ba lần – Triple Distillation, tạo nên phong cách nhẹ, tươi và mềm mại đặc trưng của Auchentoshan Single Malt Scotch Whisky.

Kininvie Distillery – Nhà chưng cất Speyside kín tiếng của William Grant & Sons
Kininvie Distillery là nhà chưng cất Single Malt Scotch Whisky nằm tại Dufftown, Moray, Scotland, thuộc vùng whisky Speyside. Được William Grant & Sons xây dựng năm 1990, Kininvie có vị trí đặc biệt khi nằm ngay trong khu vực của The Balvenie Distillery và gần Glenfiddich – hai nhà chưng cất nổi tiếng cùng thuộc tập đoàn gia đình William Grant & Sons.

Nhà thờ Giáo xứ Thánh Phaolô, thường được gọi là Nhà thờ Tên Lửa, tọa lạc tại số 280 Vành Đai Trong, phường An Lạc, TP.HCM. Thuộc Giáo hạt Tân Sơn Nhì, Tổng Giáo phận Sài Gòn, nhà thờ nhận Thánh Phaolô Tông đồ trở lại làm bổn mạng, là nơi sinh hoạt phụng vụ và gắn kết cộng đoàn Công giáo tại khu vực Bình Tân.

Nhà thờ Giáo xứ Hội Nghĩa thuộc Giáo hạt Lạc An, Giáo phận Phú Cường, tọa lạc tại khu phố 3, phường Bình Cơ, TP.HCM (trước đây thuộc phường Hội Nghĩa, TP. Tân Uyên, tỉnh Bình Dương). Giáo xứ được thành lập ngày 20/02/2013, nhận Đức Mẹ La Vang làm bổn mạng. Ngôi thánh đường hiện nay được cung hiến ngày 31/12/2016.

Giáo xứ An Chu thuộc Giáo hạt Phú Thịnh, Giáo phận Xuân Lộc, nằm tại khu vực An Chu, xã Bình Minh, tỉnh Đồng Nai (trước đây thuộc xã Bắc Sơn, huyện Trảng Bom). Là một cộng đoàn Công giáo thuộc vùng Trảng Bom, An Chu duy trì đời sống phụng vụ, cầu nguyện và sinh hoạt giáo xứ, gắn với đời sống văn hóa, tôn giáo của người dân địa phương.

Nhà thờ Chính tòa và Tòa Giám mục Hải Phòng tọa lạc tại số 46 Hoàng Văn Thụ, phường Hồng Bàng, TP. Hải Phòng. Đây là hai công trình giữ vai trò quan trọng trong đời sống Giáo phận Hải Phòng, gắn với lịch sử Giáo hội từ năm 1679 và là nơi diễn ra các hoạt động phụng vụ, mục vụ và điều hành của giáo phận.

Đền Thánh Đức Mẹ Mân Côi Nam Am thuộc Giáo xứ Nam Am, Giáo hạt Nam Am, Giáo phận Hải Phòng, tọa lạc tại xã Vĩnh Am, TP. Hải Phòng. Gắn với lịch sử truyền giáo từ thế kỷ XVII, nơi đây từng là trung tâm quan trọng của Giáo hội Đông Đàng Ngoài và ngày nay là địa điểm hành hương, sinh hoạt đức tin của các cộng đoàn Công giáo.

Giáo xứ Duyên Thọ thuộc Giáo hạt Thức Hóa, Giáo phận Bùi Chu, tọa lạc tại xã Giao Hưng, tỉnh Ninh Bình (trước đây là xã Giao Nhân, huyện Giao Thủy, tỉnh Nam Định). Hình thành từ cộng đoàn Công giáo tại vùng đất Giao Thủy, Duyên Thọ gắn với truyền thống đức tin, sinh hoạt phụng vụ và đời sống văn hóa của cư dân đồng bằng Bắc Bộ.

Giáo xứ Bác Trạch thuộc Giáo hạt Bắc Tiền Hải, Giáo phận Thái Bình, tọa lạc tại xã Tây Tiền Hải, tỉnh Hưng Yên (trước đây thuộc huyện Tiền Hải, tỉnh Thái Bình). Được thành lập năm 1720, giáo xứ có lịch sử hơn 300 năm, nổi bật với Đền Thánh Lòng Chúa Thương Xót, một công trình kiến trúc tôn giáo tiêu biểu của vùng đồng bằng Bắc Bộ.

Giáo họ Phú An là cộng đoàn Công giáo thuộc Giáo xứ Trung Linh, Giáo phận Bùi Chu, nằm trên địa bàn huyện Xuân Trường, tỉnh Nam Định trước đây, nay thuộc tỉnh Ninh Bình. Nhà thờ Phú An là nơi sinh hoạt tôn giáo của giáo dân địa phương, gắn với đời sống làng quê và truyền thống Công giáo lâu đời của vùng đất Xuân Trường.

Giáo xứ Xương Điền thuộc Giáo hạt Kiên Chính, Giáo phận Bùi Chu, tọa lạc tại xã Hải Tiến, tỉnh Ninh Bình, trước đây thuộc thị trấn Cồn, huyện Hải Hậu, tỉnh Nam Định. Có lịch sử hơn 300 năm, giáo xứ gắn với đời sống Công giáo vùng ven biển Hải Hậu, truyền thống lao động của cư dân miền biển và ngôi thánh đường nổi bật với kiến trúc gỗ được khánh thành năm 2024.