Đang tải bài viết…
Đang tải bài viết…
Trên sườn Núi Lớn hướng về vùng biển phía Cần Giờ, sáu khẩu pháo cổ vẫn nằm theo một vòng cung giữa hệ thống hầm và công sự được xây dựng từ thời Pháp thuộc. Không xa đó là những hầm thủy lôi xuất hiện trong một giai đoạn lịch sử khác. Cùng tồn tại trên một ngọn núi, những dấu tích này cho thấy Núi Lớn từng giữ vị trí quan trọng trong hệ thống phòng thủ cửa biển Vũng Tàu.
Núi Lớn, còn được gọi là núi Tương Kỳ, nằm về phía tây và tây bắc vùng đô thị Vũng Tàu. Từ sườn núi có thể quan sát vùng nước Bãi Trước, Gành Rái và hướng Cần Giờ – nơi các tuyến nước từ biển dẫn vào phía trong.
Chính vị trí ấy khiến Núi Lớn từng được lựa chọn để xây dựng những công trình quân sự.
Trận địa pháo Sao Mai nằm ở độ cao khoảng 100 m so với mực nước biển. Từ đây, tầm nhìn mở rộng về vùng biển phía trước và những hướng tàu thuyền đi qua cửa biển để vào khu vực phía trong.
Khác với những công trình nghỉ dưỡng, tôn giáo hay cảnh quan xuất hiện trên Núi Lớn qua nhiều thời kỳ, trận địa pháo được hình thành từ một cách nhìn hoàn toàn khác về ngọn núi: đây là một điểm cao có khả năng quan sát và kiểm soát vùng nước bên dưới.
Địa hình vì thế trở thành yếu tố quyết định vị trí của công trình.
Trận địa gồm sáu khẩu pháo lớn được bố trí theo hình vòng cung. Khoảng cách giữa các khẩu khoảng 17,5 m, mỗi khẩu có trọng lượng khoảng 15 tấn.
Các khẩu pháo được đặt trên hệ thống bệ cho phép điều chỉnh hướng và tầm bắn. Xung quanh là hầm trú ẩn, công sự và giao thông hào phục vụ hoạt động của trận địa.
Nhìn vào cấu trúc còn lại có thể thấy đây không phải sáu khẩu pháo được đặt độc lập trên núi. Chúng thuộc về một hệ thống quân sự được tổ chức khá hoàn chỉnh.
Để xây dựng công trình trên sườn Núi Lớn, con người phải mở đường, xử lý địa hình, xây hầm và đưa những khối thiết bị rất nặng lên cao. Những dấu tích còn lại vì vậy không chỉ cho thấy quy mô quân sự mà còn phản ánh cách địa hình tự nhiên của ngọn núi đã bị cải tạo để phục vụ mục đích phòng thủ.
Khi chức năng quân sự kết thúc, hệ thống ấy dần trở thành một phần di sản còn lại trên Núi Lớn.
Cách khu vực trận địa pháo khoảng 200 m còn có hai hầm thủy lôi nằm trong một khoảng địa hình kín đáo hơn.
Hai công trình không hình thành cùng một thời điểm.
Nếu trận địa pháo gắn với quá trình xây dựng hệ thống phòng thủ của người Pháp từ cuối thế kỷ XIX, hầm thủy lôi được xây dựng trong thời kỳ Nhật hiện diện tại Vũng Tàu trong Chiến tranh thế giới thứ hai.
Các hầm được xây kiên cố và thông với nhau theo dạng chữ U, sử dụng để lưu giữ thủy lôi phục vụ việc phong tỏa và phòng thủ vùng biển.
Sự xuất hiện của hầm thủy lôi làm câu chuyện Núi Lớn kéo dài qua nhiều giai đoạn lịch sử. Cùng một địa hình chiến lược, những lực lượng khác nhau tiếp tục sử dụng cho mục đích kiểm soát cửa biển.
Sau năm 1945, những quả thủy lôi còn lưu giữ tại đây lại bước sang một câu chuyện khác. Trong thời kỳ kháng chiến, lực lượng cách mạng tại Vũng Tàu đã tìm cách lấy thủy lôi từ các hầm trên Núi Lớn để thu hồi vật liệu nổ phục vụ chiến đấu.
Một công trình được xây dựng để bảo vệ hệ thống quân sự vì thế về sau lại trở thành nguồn vật liệu cho lực lượng chống lại chính những thế lực từng kiểm soát vùng đất.
Trận địa pháo Sao Mai không tồn tại đơn độc.
Ở phía bên kia vùng đô thị, trên Núi Nhỏ – Tao Phùng cũng có một hệ thống trận địa pháo. Gần Bãi Trước còn có trận địa Cầu Đá. Khi đặt các vị trí này trên cùng không gian địa lý, có thể nhận ra một mạng lưới phòng thủ được bố trí quanh những hướng tiếp cận Vũng Tàu từ biển.
Trong mạng lưới ấy, Núi Lớn giữ một vị trí đáng chú ý bởi ngọn núi hướng về Gành Rái và vùng nước phía Cần Giờ.
Ngày nay, cảnh quan Núi Lớn đã mang nhiều lớp ý nghĩa khác nhau. Bạch Dinh kể câu chuyện lịch sử và kiến trúc; Thích Ca Phật Đài tạo nên một không gian Phật giáo trên sườn núi; phía Bãi Dâu lại gắn với đời sống tôn giáo và cảnh quan ven biển.
Trận địa pháo Sao Mai và hầm thủy lôi giữ lại một lớp hoàn toàn khác: ký ức về thời kỳ Núi Lớn được sử dụng như một vị trí quân sự.
Những khẩu pháo đã im tiếng từ lâu. Những hầm thủy lôi cũng không còn giữ vũ khí như chức năng ban đầu. Nhưng vị trí của chúng vẫn còn nguyên ý nghĩa khi nhìn xuống vùng nước phía dưới.
Từ sườn Tương Kỳ nhìn về Gành Rái và Cần Giờ, có thể hiểu vì sao trong một giai đoạn lịch sử, chính ngọn núi nằm sát cửa biển này lại trở thành một mắt xích quan trọng trong hệ thống phòng thủ Vũng Tàu.
Công ty TNHH Projet Vina – 87A Phó Đức Chính, Gia Định, TP.HCM
87A Phó Đức Chính, Phường Gia Định, Thành phố Hồ Chí Minh
Công ty TNHH Kỹ Nghệ Đức Nguyên – 443/44H Lê Văn Sỹ, Nhiêu Lộc, TP.HCM
443/44H Lê Văn Sỹ, Phường Nhiêu Lộc, Thành phố Hồ Chí Minh
Công ty TNHH Thiết bị Văn phòng Nhật Tiến Thanh – 176 Lê Hồng Phong, Chợ Quán, TP.HCM
176 Lê Hồng Phong, Phường Chợ Quán, Thành phố Hồ Chí Minh
Công ty Cổ phần Riotech – 570 Dương Quảng Hàm, An Nhơn, TP.HCM
570 Dương Quảng Hàm, Phường An Nhơn, Thành phố Hồ Chí Minh
Công ty TNHH Khải Huy – 508/16 Cách Mạng Tháng Tám, Nhiêu Lộc, TP.HCM
508/16 Cách Mạng Tháng Tám, Phường Nhiêu Lộc, Thành phố Hồ Chí Minh
Nhà thờ Giáo xứ Thánh Phaolô – Giáo hạt Tân Sơn Nhì – Tổng Giáo phận Sài Gòn
Nhà thờ Giáo xứ Thánh Phaolô, thường được gọi là Nhà thờ Tên Lửa, tọa lạc tại số 280 Vành Đai Trong, phường An Lạc, TP.HCM. Thuộc Giáo hạt Tân Sơn Nhì, Tổng Giáo phận Sài Gòn, nhà thờ nhận Thánh Phaolô Tông đồ trở lại làm bổn mạng, là nơi sinh hoạt phụng vụ và gắn kết cộng đoàn Công giáo tại khu vực Bình Tân.
Nhà thờ Giáo xứ Hội Nghĩa – Giáo hạt Lạc An – Giáo phận Phú Cường
Nhà thờ Giáo xứ Hội Nghĩa thuộc Giáo hạt Lạc An, Giáo phận Phú Cường, tọa lạc tại khu phố 3, phường Bình Cơ, TP.HCM (trước đây thuộc phường Hội Nghĩa, TP. Tân Uyên, tỉnh Bình Dương). Giáo xứ được thành lập ngày 20/02/2013, nhận Đức Mẹ La Vang làm bổn mạng. Ngôi thánh đường hiện nay được cung hiến ngày 31/12/2016.
Nhà thờ Giáo xứ An Chu – Giáo hạt Phú Thịnh – Giáo phận Xuân Lộc
Giáo xứ An Chu thuộc Giáo hạt Phú Thịnh, Giáo phận Xuân Lộc, nằm tại khu vực An Chu, xã Bình Minh, tỉnh Đồng Nai (trước đây thuộc xã Bắc Sơn, huyện Trảng Bom). Là một cộng đoàn Công giáo thuộc vùng Trảng Bom, An Chu duy trì đời sống phụng vụ, cầu nguyện và sinh hoạt giáo xứ, gắn với đời sống văn hóa, tôn giáo của người dân địa phương.
Nhà thờ Chính tòa và Tòa Giám mục Hải Phòng – Giáo phận Hải Phòng
Nhà thờ Chính tòa và Tòa Giám mục Hải Phòng tọa lạc tại số 46 Hoàng Văn Thụ, phường Hồng Bàng, TP. Hải Phòng. Đây là hai công trình giữ vai trò quan trọng trong đời sống Giáo phận Hải Phòng, gắn với lịch sử Giáo hội từ năm 1679 và là nơi diễn ra các hoạt động phụng vụ, mục vụ và điều hành của giáo phận.
Đền Thánh Đức Mẹ Mân Côi Nam Am – Giáo xứ Nam Am – Giáo phận Hải Phòng
Đền Thánh Đức Mẹ Mân Côi Nam Am thuộc Giáo xứ Nam Am, Giáo hạt Nam Am, Giáo phận Hải Phòng, tọa lạc tại xã Vĩnh Am, TP. Hải Phòng. Gắn với lịch sử truyền giáo từ thế kỷ XVII, nơi đây từng là trung tâm quan trọng của Giáo hội Đông Đàng Ngoài và ngày nay là địa điểm hành hương, sinh hoạt đức tin của các cộng đoàn Công giáo.
Núi Cúi – Hành trình hơn một thập kỷ hình thành Trung tâm Hành hương Đức Mẹ bên hồ Trị An
Giữa vùng đồi xanh nhìn ra hồ Trị An, tỉnh Đồng Nai, Trung tâm Hành hương Đức Mẹ Núi Cúi ngày nay nổi bật với tượng Đức Mẹ cao 50 m, những công trình kiến trúc tôn giáo và không gian rộng lớn dành cho các hoạt động hành hương Công giáo.Ít ai biết rằng, để có được diện mạo như hôm nay, nơi đây đã trải qua một hành trình dài từ việc tìm kiếm địa điểm, chuẩn bị đất đai, xây dựng cơ sở hạ tầng đến hoàn thiện các công trình phụng vụ. Hơn một thập kỷ ấy không chỉ ghi dấu sự hình thành của một quần thể kiến trúc, mà còn là câu chuyện về tâm nguyện, sự kiên trì và đóng góp của nhiều thế hệ trong Giáo phận Xuân Lộc.
Aultmore Distillery – Nhà chưng cất whisky giữa vùng Foggie Moss, Speyside, Scotland
Aultmore Distillery là nhà chưng cất Scotch whisky nằm gần thị trấn Keith, thuộc vùng Speyside của Scotland. Được Alexander Edward thành lập và bắt đầu sản xuất năm 1897, Aultmore đã tồn tại hơn 125 năm giữa một khu vực từ lâu gắn với nghề chưng cất whisky.
Tu viện Phanxicô Du Sinh – Dòng Anh Em Hèn Mọn, Giáo phận Đà Lạt
Nằm trên đường Huyền Trân Công Chúa, giữa vùng đồi phía tây nam Đà Lạt, Tu viện Phanxicô Du Sinh là một trong những cộng đoàn của Dòng Anh Em Hèn Mọn – Phanxicô tại Việt Nam. Không chỉ là nơi sống đời huynh đệ của các tu sĩ, Du Sinh còn gắn với công cuộc đào tạo của Tỉnh Dòng, đời sống mục vụ của Giáo xứ Du Sinh và hành trình hiện diện của anh em Phan Sinh trên cao nguyên Đà Lạt.
Nhà thờ Giáo xứ Thánh Phaolô – Giáo hạt Tân Sơn Nhì – Tổng Giáo phận Sài Gòn
Nhà thờ Giáo xứ Thánh Phaolô, thường được gọi là Nhà thờ Tên Lửa, tọa lạc tại số 280 Vành Đai Trong, phường An Lạc, TP.HCM. Thuộc Giáo hạt Tân Sơn Nhì, Tổng Giáo phận Sài Gòn, nhà thờ nhận Thánh Phaolô Tông đồ trở lại làm bổn mạng, là nơi sinh hoạt phụng vụ và gắn kết cộng đoàn Công giáo tại khu vực Bình Tân.
Nhà thờ Giáo xứ Hội Nghĩa – Giáo hạt Lạc An – Giáo phận Phú Cường
Nhà thờ Giáo xứ Hội Nghĩa thuộc Giáo hạt Lạc An, Giáo phận Phú Cường, tọa lạc tại khu phố 3, phường Bình Cơ, TP.HCM (trước đây thuộc phường Hội Nghĩa, TP. Tân Uyên, tỉnh Bình Dương). Giáo xứ được thành lập ngày 20/02/2013, nhận Đức Mẹ La Vang làm bổn mạng. Ngôi thánh đường hiện nay được cung hiến ngày 31/12/2016.
Nhà thờ Giáo xứ Thánh Phaolô, thường được gọi là Nhà thờ Tên Lửa, tọa lạc tại số 280 Vành Đai Trong, phường An Lạc, TP.HCM. Thuộc Giáo hạt Tân Sơn Nhì, Tổng Giáo phận Sài Gòn, nhà thờ nhận Thánh Phaolô Tông đồ trở lại làm bổn mạng, là nơi sinh hoạt phụng vụ và gắn kết cộng đoàn Công giáo tại khu vực Bình Tân.
Nhà thờ Giáo xứ Hội Nghĩa thuộc Giáo hạt Lạc An, Giáo phận Phú Cường, tọa lạc tại khu phố 3, phường Bình Cơ, TP.HCM (trước đây thuộc phường Hội Nghĩa, TP. Tân Uyên, tỉnh Bình Dương). Giáo xứ được thành lập ngày 20/02/2013, nhận Đức Mẹ La Vang làm bổn mạng. Ngôi thánh đường hiện nay được cung hiến ngày 31/12/2016.
Giáo xứ An Chu thuộc Giáo hạt Phú Thịnh, Giáo phận Xuân Lộc, nằm tại khu vực An Chu, xã Bình Minh, tỉnh Đồng Nai (trước đây thuộc xã Bắc Sơn, huyện Trảng Bom). Là một cộng đoàn Công giáo thuộc vùng Trảng Bom, An Chu duy trì đời sống phụng vụ, cầu nguyện và sinh hoạt giáo xứ, gắn với đời sống văn hóa, tôn giáo của người dân địa phương.
Nhà thờ Chính tòa và Tòa Giám mục Hải Phòng tọa lạc tại số 46 Hoàng Văn Thụ, phường Hồng Bàng, TP. Hải Phòng. Đây là hai công trình giữ vai trò quan trọng trong đời sống Giáo phận Hải Phòng, gắn với lịch sử Giáo hội từ năm 1679 và là nơi diễn ra các hoạt động phụng vụ, mục vụ và điều hành của giáo phận.
Đền Thánh Đức Mẹ Mân Côi Nam Am thuộc Giáo xứ Nam Am, Giáo hạt Nam Am, Giáo phận Hải Phòng, tọa lạc tại xã Vĩnh Am, TP. Hải Phòng. Gắn với lịch sử truyền giáo từ thế kỷ XVII, nơi đây từng là trung tâm quan trọng của Giáo hội Đông Đàng Ngoài và ngày nay là địa điểm hành hương, sinh hoạt đức tin của các cộng đoàn Công giáo.
Giáo xứ Duyên Thọ thuộc Giáo hạt Thức Hóa, Giáo phận Bùi Chu, tọa lạc tại xã Giao Hưng, tỉnh Ninh Bình (trước đây là xã Giao Nhân, huyện Giao Thủy, tỉnh Nam Định). Hình thành từ cộng đoàn Công giáo tại vùng đất Giao Thủy, Duyên Thọ gắn với truyền thống đức tin, sinh hoạt phụng vụ và đời sống văn hóa của cư dân đồng bằng Bắc Bộ.
Giáo xứ Bác Trạch thuộc Giáo hạt Bắc Tiền Hải, Giáo phận Thái Bình, tọa lạc tại xã Tây Tiền Hải, tỉnh Hưng Yên (trước đây thuộc huyện Tiền Hải, tỉnh Thái Bình). Được thành lập năm 1720, giáo xứ có lịch sử hơn 300 năm, nổi bật với Đền Thánh Lòng Chúa Thương Xót, một công trình kiến trúc tôn giáo tiêu biểu của vùng đồng bằng Bắc Bộ.
Giáo họ Phú An là cộng đoàn Công giáo thuộc Giáo xứ Trung Linh, Giáo phận Bùi Chu, nằm trên địa bàn huyện Xuân Trường, tỉnh Nam Định trước đây, nay thuộc tỉnh Ninh Bình. Nhà thờ Phú An là nơi sinh hoạt tôn giáo của giáo dân địa phương, gắn với đời sống làng quê và truyền thống Công giáo lâu đời của vùng đất Xuân Trường.
Giáo xứ Xương Điền thuộc Giáo hạt Kiên Chính, Giáo phận Bùi Chu, tọa lạc tại xã Hải Tiến, tỉnh Ninh Bình, trước đây thuộc thị trấn Cồn, huyện Hải Hậu, tỉnh Nam Định. Có lịch sử hơn 300 năm, giáo xứ gắn với đời sống Công giáo vùng ven biển Hải Hậu, truyền thống lao động của cư dân miền biển và ngôi thánh đường nổi bật với kiến trúc gỗ được khánh thành năm 2024.
