Đang tải bài viết…
Đang tải bài viết…
Trước khi có tên Phước Hải, vùng làng biển dưới chân Minh Đạm từng được biết đến với một cái tên rất gần với nghề nghiệp của cư dân: Lưới Rê. Từ một xóm chài hình thành bên biển, tên Lưới Rê đi qua lớp tên Hải Chữ rồi bước vào Phước Hải thôn vào đầu thế kỷ XIX. Những tên gọi ấy không chỉ cho biết một địa danh đã thay đổi như thế nào. Chúng còn lưu lại dấu vết về quá trình tụ cư, sinh kế và cách một cộng đồng nghề biển từng bước tạo dựng vùng đất mà ngày nay chúng ta gọi là Phước Hải.
Tư liệu về lịch sử làng cá Phước Hải thường đưa câu chuyện trở lại đầu thế kỷ XVIII, khi xóm Lưới Rê bắt đầu hình thành trên vùng bờ biển dưới chân hệ núi Minh Đạm. Nguồn của ngành du lịch địa phương xác định tiền thân của Làng chài Phước Hải liên quan đến Lưới Rê và Hải Chữ, đồng thời xem đây là một trong những cộng đồng làng cá hình thành sớm của vùng Bà Rịa – Vũng Tàu trước đây.
Tên Lưới Rê đặc biệt bởi nó không bắt nguồn từ một tên người hay một đặc điểm hành chính.
Nó gắn với nghề.
Tài liệu nghiên cứu văn hóa biển Nam Bộ cho biết những phương thức đánh bắt có thể đi vào tên gọi của các xóm chài ven biển; Lưới Rê ở vùng Mô Xoài là một trường hợp như vậy. Nguồn này còn dẫn việc làng Phước Hải có xóm Lưới Rê được ghi trong Gia Định thành thông chí, cho thấy tên gọi đã đi từ đời sống nghề nghiệp vào lớp tư liệu địa chí.
Các tư liệu địa phương giải thích Lưới Rê từ phương thức dùng lưới để đánh bắt theo kiểu rê. Dù kỹ thuật và phương tiện đánh bắt sau này thay đổi rất nhiều, tên xóm vẫn lưu lại một giai đoạn mà nghề nghiệp đủ quan trọng để trở thành dấu hiệu nhận diện cộng đồng.
Dấu vết của tên ấy không chỉ nằm trong câu chuyện truyền lại.
Tài liệu giáo dục địa phương về lịch sử kinh tế Bà Rịa – Vũng Tàu còn nhắc chợ Lưới Rê (Phước Hải) trong hệ thống những ngôi chợ hình thành cùng quá trình khai phá và phát triển giao thương của vùng đất.
Như vậy, Lưới Rê từng là một tên có sức sống thực sự trong không gian cư trú và giao thương của cộng đồng, chứ không đơn thuần là một biệt danh được đặt lại về sau.
Trong ký ức được lưu truyền tại Phước Hải, quá trình hình thành Lưới Rê còn gắn với một con người: Trần Văn Mầu.
Các tư liệu địa phương kể rằng khoảng 1725–1730, ông Trần Văn Mầu đến vùng biển thuộc khu vực Hải Lạc về sau để khai phá. Câu chuyện kể ông lấy dây mấu, xử lý thành sợi rồi đan lưới để đánh bắt tôm cá theo con nước. Khi việc đánh bắt mang lại nguồn sống, những người khác dần cùng tham gia và tụ cư, từ đó hình thành xóm Lưới Rê.
Đây là câu chuyện cần được đọc đúng tính chất của nó.
Những mốc năm và chi tiết về quá trình khai phá hiện được truyền lại qua tư liệu văn hóa – lịch sử địa phương, chứ chưa nên hiểu như một hồ sơ xác lập chính xác ngày thành lập làng. Tuy nhiên, một dữ kiện hiện hữu đáng chú ý là cộng đồng Phước Hải vẫn duy trì việc tưởng niệm Tiền hiền – Hậu hiền; nguồn địa phương xác định Trần Văn Mậu/Mầu được người dân tôn là Tiền hiền có công khai phá vùng đất.
Tên ông cũng từng được sử dụng để đặt đường tại thị trấn Phước Hải. Danh mục đặt tên đường năm 2014 của tỉnh Bà Rịa – Vũng Tàu ghi Trần Văn Mâu (Tiền Hiền) trong hệ thống tên đường của thị trấn.
Điều đó cho thấy ký ức về người khai phá không chỉ tồn tại trong câu chuyện kể.
Nó đã trở thành một phần ký ức cộng đồng của địa phương.
Và khi đặt câu chuyện ấy bên cạnh tên Lưới Rê, có thể thấy một mối quan hệ khá rõ: người dân nhớ về buổi đầu khai phá thông qua con người, nhưng đồng thời cũng nhớ nó thông qua nghề nghiệp.
Một bên là người tiền hiền.
Một bên là chiếc lưới.
Cả hai cùng dẫn về buổi đầu của một cộng đồng sống dựa vào biển.
Tên Lưới Rê không tồn tại mãi.
Các tư liệu về lịch sử làng cá cho biết xóm Lưới Rê về sau được đổi tên thành Hải Chữ. Tài liệu nghiên cứu văn hóa biển xác định sự thay đổi này vào khoảng cuối thế kỷ XVIII, trong khi những nguồn phổ biến khác chỉ ghi theo trình tự rằng Lưới Rê đổi thành Hải Chữ trước khi bước sang giai đoạn Phước Hải thôn.
Đây là điểm Mapstore nên giữ sự thận trọng.
Ta có thể xác định khá rõ trình tự tên gọi, nhưng không nhất thiết phải ép mỗi lần đổi tên vào một năm cụ thể khi nguồn hiện có chưa hoàn toàn đồng nhất.
Lớp tên tiếp theo mới thực sự tạo nên cái tên quen thuộc ngày nay.
Các tư liệu thống nhất rằng vào đầu thời Gia Long, Hải Chữ và Phước Điền được hợp lại, hình thành Phước Hải thôn.
Nếu nhìn vào chính tên gọi, đây là một chuyển biến đáng chú ý.
Lưới Rê mang dấu ấn nghề nghiệp.
Hải Chữ vẫn gắn với không gian biển.
Đến Phước Hải, địa danh đã bước sang một cấu trúc tên làng chính thức hơn và tiếp tục tồn tại qua nhiều lần thay đổi hành chính sau đó.
Nhưng sự xuất hiện của tên mới không đồng nghĩa tên cũ biến mất hoàn toàn.
Lưới Rê tiếp tục sống trong ký ức địa phương, trong tên chợ được tư liệu ghi nhận và trong những câu chuyện kể về nguồn gốc làng cá. Chính sự tồn tại song song ấy giúp lần ngược quá trình một xóm nghề trở thành một làng.
Ngày nay, Phước Hải đã mang một phạm vi rộng hơn rất nhiều so với xóm Lưới Rê ban đầu.
Tên Phước Hải từng được dùng cho thôn, làng, xã rồi thị trấn qua những giai đoạn hành chính khác nhau. Sau sắp xếp đơn vị hành chính năm 2025, Phước Hải tiếp tục trở thành tên của xã Phước Hải, Thành phố Hồ Chí Minh, với phạm vi không còn hoàn toàn trùng với không gian làng biển lịch sử.
Nếu chỉ nhìn bản đồ hiện tại, những lớp biến đổi ấy gần như không còn thấy.
Nhưng khi lần theo địa danh, một chuỗi lịch sử bắt đầu hiện ra:
Lưới Rê → Hải Chữ → hợp với Phước Điền → Phước Hải thôn → Phước Hải qua các giai đoạn hành chính → xã Phước Hải ngày nay.
Chuỗi tên gọi ấy cho thấy địa danh không phải một nhãn cố định được đặt lên bản đồ.
Nó thay đổi cùng cộng đồng.
Buổi đầu, nghề đánh bắt tạo nên tên Lưới Rê. Khi cộng đồng phát triển, tên Hải Chữ xuất hiện. Đầu thời Nguyễn, việc hợp nhất với Phước Điền đưa đến tên Phước Hải thôn. Qua hơn hai thế kỷ tiếp theo, đơn vị hành chính tiếp tục thay đổi nhưng hai chữ Phước Hải vẫn được giữ lại.
Đây cũng là lý do những tên cũ như Lưới Rê đáng được ghi nhận trên Mapstore.
Chúng giúp người đọc không chỉ biết một nơi hiện nay tên gì, mà còn hiểu vì sao vùng đất ấy có mặt trên bản đồ ngày hôm nay.
Ở Phước Hải, câu chuyện ấy bắt đầu rất gần với đời sống thường ngày: từ một cộng đồng đi biển, một phương thức đánh bắt và một cái tên mộc mạc – Lưới Rê.
Qua nhiều thế hệ, chiếc lưới không còn là thứ định danh vùng đất. Nhưng nghề biển vẫn còn, ký ức về tiền hiền vẫn được cộng đồng lưu giữ và tên Phước Hải vẫn tiếp tục tồn tại.
Vì thế, hành trình từ Lưới Rê đến Phước Hải không đơn thuần là lịch sử đổi tên. Đó là dấu vết của quá trình một xóm nghề ven biển từng bước trở thành một cộng đồng, một làng và cuối cùng là một địa danh còn được sử dụng đến ngày nay.
Mapstore tổng hợp, đối chiếu và biên tập từ nhiều nguồn tư liệu. Cập nhật: 20/09/2026.

Công ty TNHH iWater
122/6 Đặng Văn Ngữ, Phường Phú Nhuận, Thành phố Hồ Chí Minh

Công ty TNHH Rượu 5 Châu (Topruou.com)
1368/79/1/3 Lê Văn Lương, Xã Nhà Bè, Thành phố Hồ Chí Minh

Vựa Cá Thạch Nguyệt – Cửa hàng cá tươi tại phường Thới An, TP.HCM
193 Tô Ngọc Vân, Phường Thới An, Thành phố Hồ Chí Minh

MazLaw – Tổ chức đại diện sở hữu trí tuệ tại Hà Nội
430 Đê La Thành, Phường Ô Chợ Dừa, Thành phố Hà Nội

Văn phòng Luật sư Đặng Đình Ngọc – 27 Lê Văn Lương, Hà Nội
27 Lê Văn Lương, Phường Thanh Xuân, Thành phố Hà Nội

Nước mắm và hải sản khô Phước Hải – nghề từ những chuyến biển
Một chuyến biển không kết thúc khi ghe trở về bờ. Cá được gỡ khỏi lưới, phân loại và đưa đi tiêu thụ; phần khác tiếp tục bước vào một vòng đời mới qua bàn tay của những người ở lại trên đất liền. Cá được xẻ, ướp rồi phơi dưới nắng. Những mẻ cá khác được trộn với muối và đưa vào thùng ủ để sau nhiều tháng trở thành nước mắm. Từ nhu cầu bảo quản sản vật của biển, người Phước Hải đã hình thành những nghề chế biến gắn với làng cá qua nhiều thế hệ. Nước mắm và hải sản khô vì thế không chỉ là món quà người ta mua khi đến Phước Hải. Đằng sau chúng là một phần lịch sử sinh kế của cộng đồng sống bên biển.

Phước Hải đến Lộc An – hành trình tiếp tục về phía đông
Rời vùng làng biển Phước Hải tiếp tục theo dải ven biển về phía đông, cảnh quan dần thay đổi. Minh Đạm lùi lại phía sau, đường bờ mở rộng hơn và vùng đất phía trước tiến dần về hệ thống sông Ray. Ở cuối hành trình là Lộc An – một địa danh từng là xã ven biển độc lập, có cửa sông đổ ra Biển Đông và gắn với một bến quan trọng của Đường Hồ Chí Minh trên biển. Điều đặc biệt là sau những lần sắp xếp hành chính năm 2025, cả điểm xuất phát Phước Hải lẫn vùng Lộc An cũ ngày nay đều nằm trong cùng xã Phước Hải, Thành phố Hồ Chí Minh.

Long Hải đến Phước Hải – qua Kỳ Vân và Đèo Nước Ngọt
Từ Long Hải đi về phía đông, quãng đường sang Phước Hải không dài nhưng cảnh quan thay đổi khá rõ. Bãi biển dần khép lại khi núi tiến sát mặt nước, Mũi Kỳ Vân nhô ra phía biển và con đường phải uốn theo chân núi qua Đèo Nước Ngọt. Qua khỏi đoạn địa hình ấy, không gian lại mở ra với biển Phước Hải và một làng cá lâu đời dưới chân Minh Đạm. Vì vậy, hành trình Long Hải – Phước Hải không chỉ nối hai địa danh gần nhau; nó đi xuyên qua một đoạn bờ nơi núi, biển, đường sá và cộng đồng cư dân cùng tạo nên hình dáng của vùng đất.

Lễ hội Nghinh Ông Nam Hải – mùa lễ của ngư dân Phước Hải
Mỗi năm vào tháng Hai âm lịch, nhịp sống của làng biển Phước Hải có những ngày khác thường. Chiếc lưới vốn theo ngư dân ra biển bước vào những cuộc thi đan lưới, cột lưới; hình ảnh tôm cá xuất hiện trong đoàn diễn hành; còn những người cao niên của làng thực hiện nghi thức ra biển nghinh đón Ông Nam Hải về Dinh. Đó là Lễ hội Nghinh Ông Nam Hải – mùa lễ hình thành từ tín ngưỡng cá Ông, nhưng phía sau nghi lễ còn là câu chuyện về nghề biển, tiền hiền, cộng đồng và cách một làng cá gìn giữ ký ức của mình qua nhiều thế hệ.

Ngọc Lăng Nam Hải – nơi cá Ông được an táng bên biển Phước Hải
Sát bờ biển Phước Hải có một không gian rất khác với những bãi cát, ghe thuyền và khu dân cư thường thấy của một làng chài. Dưới những hàng dương là những ngôi mộ có bia ghi “Nam Hải chi mộ” – nơi người dân an táng những cá voi được kính gọi là cá Ông khi chúng lụy vào vùng biển này. Đó là Ngọc Lăng Nam Hải, một không gian tín ngưỡng đặc biệt được hình thành từ chính mối quan hệ lâu đời giữa cộng đồng ngư dân Phước Hải với biển.

Aultmore Distillery – Nhà chưng cất whisky giữa vùng Foggie Moss, Speyside, Scotland
Aultmore Distillery là nhà chưng cất Scotch whisky nằm gần thị trấn Keith, thuộc vùng Speyside của Scotland. Được Alexander Edward thành lập và bắt đầu sản xuất năm 1897, Aultmore đã tồn tại hơn 125 năm giữa một khu vực từ lâu gắn với nghề chưng cất whisky.

The Glenrothes Distillery – Nhà chưng cất Speyside từ năm 1879 tại Rothes, Scotland
The Glenrothes Distillery là nhà chưng cất Single Malt Scotch Whisky nằm tại Rothes, Moray, Scotland, ngay trung tâm vùng whisky Speyside. Được thành lập năm 1879, nhà chưng cất trải qua gần 150 năm phát triển và ngày nay là một trong những tên tuổi lâu đời gắn với thị trấn Rothes.

Stirling Distillery – Khi whisky trở lại dưới chân lâu đài Stirling sau hơn 170 năm
Ngay dưới chân Stirling Castle, giữa khu phố cổ mang đậm dấu ấn lịch sử Scotland, một nhà chưng cất nhỏ đang viết tiếp câu chuyện từng bị gián đoạn hơn một thế kỷ. Stirling Distillery không có quy mô lớn, nhưng vị trí, lịch sử và hành trình đưa whisky trở lại thành phố Stirling khiến nơi đây trở thành một điểm đáng chú ý trên bản đồ whisky Scotland.

Kininvie Distillery – Nhà chưng cất Speyside kín tiếng của William Grant & Sons
Kininvie Distillery là nhà chưng cất Single Malt Scotch Whisky nằm tại Dufftown, Moray, Scotland, thuộc vùng whisky Speyside. Được William Grant & Sons xây dựng năm 1990, Kininvie có vị trí đặc biệt khi nằm ngay trong khu vực của The Balvenie Distillery và gần Glenfiddich – hai nhà chưng cất nổi tiếng cùng thuộc tập đoàn gia đình William Grant & Sons.

Auchentoshan Distillery – Nhà chưng cất whisky Lowland hơn 200 năm bên Glasgow, Scotland
Auchentoshan Distillery là nhà chưng cất Scotch whisky nằm tại Clydebank, ở phía tây bắc Glasgow, Scotland. Nhà chưng cất có lịch sử chính thức từ năm 1823 và ngày nay được biết đến đặc biệt với phương pháp chưng cất ba lần – Triple Distillation, tạo nên phong cách nhẹ, tươi và mềm mại đặc trưng của Auchentoshan Single Malt Scotch Whisky.

Một chuyến biển không kết thúc khi ghe trở về bờ. Cá được gỡ khỏi lưới, phân loại và đưa đi tiêu thụ; phần khác tiếp tục bước vào một vòng đời mới qua bàn tay của những người ở lại trên đất liền. Cá được xẻ, ướp rồi phơi dưới nắng. Những mẻ cá khác được trộn với muối và đưa vào thùng ủ để sau nhiều tháng trở thành nước mắm. Từ nhu cầu bảo quản sản vật của biển, người Phước Hải đã hình thành những nghề chế biến gắn với làng cá qua nhiều thế hệ. Nước mắm và hải sản khô vì thế không chỉ là món quà người ta mua khi đến Phước Hải. Đằng sau chúng là một phần lịch sử sinh kế của cộng đồng sống bên biển.

Rời vùng làng biển Phước Hải tiếp tục theo dải ven biển về phía đông, cảnh quan dần thay đổi. Minh Đạm lùi lại phía sau, đường bờ mở rộng hơn và vùng đất phía trước tiến dần về hệ thống sông Ray. Ở cuối hành trình là Lộc An – một địa danh từng là xã ven biển độc lập, có cửa sông đổ ra Biển Đông và gắn với một bến quan trọng của Đường Hồ Chí Minh trên biển. Điều đặc biệt là sau những lần sắp xếp hành chính năm 2025, cả điểm xuất phát Phước Hải lẫn vùng Lộc An cũ ngày nay đều nằm trong cùng xã Phước Hải, Thành phố Hồ Chí Minh.

Từ Long Hải đi về phía đông, quãng đường sang Phước Hải không dài nhưng cảnh quan thay đổi khá rõ. Bãi biển dần khép lại khi núi tiến sát mặt nước, Mũi Kỳ Vân nhô ra phía biển và con đường phải uốn theo chân núi qua Đèo Nước Ngọt. Qua khỏi đoạn địa hình ấy, không gian lại mở ra với biển Phước Hải và một làng cá lâu đời dưới chân Minh Đạm. Vì vậy, hành trình Long Hải – Phước Hải không chỉ nối hai địa danh gần nhau; nó đi xuyên qua một đoạn bờ nơi núi, biển, đường sá và cộng đồng cư dân cùng tạo nên hình dáng của vùng đất.

Mỗi năm vào tháng Hai âm lịch, nhịp sống của làng biển Phước Hải có những ngày khác thường. Chiếc lưới vốn theo ngư dân ra biển bước vào những cuộc thi đan lưới, cột lưới; hình ảnh tôm cá xuất hiện trong đoàn diễn hành; còn những người cao niên của làng thực hiện nghi thức ra biển nghinh đón Ông Nam Hải về Dinh. Đó là Lễ hội Nghinh Ông Nam Hải – mùa lễ hình thành từ tín ngưỡng cá Ông, nhưng phía sau nghi lễ còn là câu chuyện về nghề biển, tiền hiền, cộng đồng và cách một làng cá gìn giữ ký ức của mình qua nhiều thế hệ.

Sát bờ biển Phước Hải có một không gian rất khác với những bãi cát, ghe thuyền và khu dân cư thường thấy của một làng chài. Dưới những hàng dương là những ngôi mộ có bia ghi “Nam Hải chi mộ” – nơi người dân an táng những cá voi được kính gọi là cá Ông khi chúng lụy vào vùng biển này. Đó là Ngọc Lăng Nam Hải, một không gian tín ngưỡng đặc biệt được hình thành từ chính mối quan hệ lâu đời giữa cộng đồng ngư dân Phước Hải với biển.

Ở một làng biển, niềm tin thường bắt đầu từ những điều rất gần với đời sống. Với ngư dân Phước Hải, biển mang lại nguồn sống nhưng cũng là nơi con người phải đối diện với sóng gió và những bất trắc ngoài khơi. Từ trải nghiệm ấy, cá voi được kính gọi là cá Ông, được xem như vị thần hộ mệnh của người đi biển. Dinh Ông Nam Hải là một trong những nơi cộng đồng gửi gắm niềm tin đó, đồng thời là mắt xích quan trọng trong không gian tín ngưỡng nối Dinh Ông, Ngọc Lăng và Lễ hội Nghinh Ông của làng biển Phước Hải.

Khi trời còn sớm, bờ biển Phước Hải đã bắt đầu một nhịp sống khác với hình ảnh của một vùng nghỉ dưỡng. Ghe thuyền trở về, cá được đưa lên bờ, lưới được gỡ, hải sản được phân loại trước khi đi vào chợ, các cơ sở chế biến hoặc những sân phơi. Nhịp sống ấy đã tồn tại qua nhiều thế hệ và tạo nên Làng chài Phước Hải – một cộng đồng ven biển dưới chân Minh Đạm, nơi lịch sử của vùng đất gắn chặt với nghề đánh bắt, chế biến hải sản và những tín ngưỡng hình thành từ cuộc sống ngoài khơi.

Từ Đèo Nước Ngọt đi về phía đông, đường bờ mở ra sau đoạn núi tiến sát mặt nước ở Kỳ Vân. Phía trước là biển, phía sau vẫn còn đường nền của hệ núi Minh Đạm, còn ở khoảng giữa là một cộng đồng đã sống bằng nghề biển qua nhiều thế hệ. Bãi biển Phước Hải nằm trong chính không gian ấy. Vì vậy, đây không chỉ là một bãi tắm trên tuyến ven biển, mà còn là nơi cảnh quan tự nhiên và đời sống của làng cá Phước Hải gặp nhau mỗi ngày.

Phước Hải nằm ở nơi dãy Minh Đạm dần hạ xuống phía biển, mở ra một vùng cư trú đã gắn với nghề đánh bắt qua nhiều thế hệ. Trước khi những khu nghỉ dưỡng và tuyến đường ven biển làm thay đổi diện mạo vùng đất, nơi đây đã là một làng cá lâu đời với những lớp tên Lưới Rê, Hải Chữ rồi Phước Hải. Biển tạo nên sinh kế, còn từ chính đời sống trên biển đã hình thành nghề chế biến hải sản, tục thờ cá Ông, Lễ hội Nghinh Ông và một hệ thống ký ức cộng đồng vẫn còn hiện diện đến ngày nay.