Đang tải bài viết…
Đang tải bài viết…
Nhà thờ Chánh tòa Bà Rịa là nhà thờ chính của Giáo phận Bà Rịa, tọa lạc tại trung tâm khu vực Bà Rịa, TP.HCM. Đây là nơi đặt ngai tòa của Giám mục Giáo phận Bà Rịa, đồng thời cũng là Nhà thờ Giáo xứ Chánh Tòa, một cộng đoàn Công giáo có lịch sử lâu đời tại vùng đất Bà Rịa.
Giáo xứ nhận hai Thánh Tông đồ Philípphê và Giacôbê làm bổn mạng, kính lễ ngày 03/05 hằng năm.
Lịch sử Công giáo tại khu vực Bà Rịa có từ trước khi giáo xứ chính thức được thành lập. Tài liệu truyền giáo ghi nhận từ năm 1747 đã có khoảng 140 tín hữu Công giáo tại Bà Rịa. Đến năm 1861, cộng đoàn được xác định là một giáo xứ và từng bước phát triển qua nhiều thế hệ.
Ngày 22/11/2005, Giáo phận Bà Rịa được thành lập, tách ra từ Giáo phận Xuân Lộc. Từ đây, Nhà thờ Giáo xứ Bà Rịa trở thành Nhà thờ Chánh tòa của Giáo phận Bà Rịa.
Lịch sử Giáo xứ Chánh Tòa Bà Rịa gắn với một trong những cộng đồng Công giáo hình thành khá sớm tại khu vực Đông Nam Bộ.
Theo các tư liệu của Hội Thừa Sai Paris, từ năm 1747 đã ghi nhận khoảng 140 người Công giáo sinh sống tại Bà Rịa.
Trước năm 1861, họ đạo có khoảng 400 giáo dân sống rải rác trong khu vực làng Phước Lễ. Thời kỳ này cộng đoàn chưa có linh mục thường xuyên trực tiếp coi sóc.
Sau những biến động và cuộc bách hại Công giáo tại Bà Rịa vào đầu thập niên 1860, cộng đoàn từng bước được tổ chức ổn định hơn.
Năm 1861 được Giáo phận Bà Rịa xác định là mốc thành lập Giáo xứ Chánh Tòa ngày nay.
Lịch sử Giáo xứ Bà Rịa gắn chặt với câu chuyện của các tín hữu tử đạo tại vùng đất này.
Trong thời kỳ bách hại Công giáo, nhiều tín hữu tại Bà Rịa bị bắt và giam giữ tại các nhà ngục.
Sau biến cố đốt ngục Phước Dinh ngày 08/01/1862, hàng trăm tín hữu đã thiệt mạng.
Về sau, linh mục Errard xây huyệt mộ để an táng 288 tín hữu tử đạo ngay trên nền ngục thất. Một nhà nguyện cũng được xây dựng tại đây và được người dân quen gọi là Nhà thờ Mồ.
Di tích này trở thành một phần quan trọng trong lịch sử Công giáo Bà Rịa và ký ức của cộng đoàn địa phương.
Ngôi nhà thờ đầu tiên của họ đạo Bà Rịa nằm bên bờ Sông Dinh.
Năm 1865, linh mục Errard đến coi sóc Bà Rịa. Ngài chuyển nhà xứ về khu vực nhà thờ hiện nay và xây dựng một nhà nguyện nhỏ dâng kính Đức Mẹ.
Khi trở lại Bà Rịa lần thứ hai vào năm 1874, linh mục Errard cùng linh mục phụ tá Boutier chuẩn bị xây dựng một ngôi nhà thờ mới.
Ngày 21/11/1877, lễ đặt viên đá đầu tiên được tổ chức.
Đến tháng 10/1878, cộng đoàn đã có thể cử hành phụng vụ trong nhà thờ mới.
Ngày 14/05/1879, Đức cha Colombert cùng Đức cha Pontvianne cử hành nghi thức làm phép trọng thể ngôi thánh đường Bà Rịa, dâng kính hai Thánh Tông đồ Giacôbê và Philípphê.
Ngôi nhà thờ Bà Rịa trước đây được xây dựng theo phong cách Roman, sử dụng những vật liệu tương đối đơn giản nhưng có kết cấu vững chắc, phù hợp với điều kiện khí hậu của vùng ven biển.
Trong giai đoạn linh mục Cagnon làm chánh sở từ 1887 đến 1890, ba quả chuông được đưa về nhà thờ.
Qua hơn một thế kỷ sử dụng, ngôi thánh đường nhiều lần được sửa chữa và mở rộng.
Khi Giáo phận Bà Rịa được thành lập năm 2005, nhà thờ cũ đã không còn đáp ứng được quy mô của một giáo xứ ngày càng phát triển cũng như vai trò mới của một nhà thờ Chánh tòa.
Từ đó, việc xây dựng một ngôi thánh đường phù hợp hơn với vị trí nhà thờ mẹ của giáo phận được triển khai.
Ngày 22/11/2005, Đức Giáo hoàng Bênêđictô XVI thiết lập Giáo phận Bà Rịa, tách từ Giáo phận Xuân Lộc và thuộc Giáo tỉnh Sài Gòn.
Đức cha Tôma Nguyễn Văn Trâm được bổ nhiệm làm Giám mục Chính tòa tiên khởi.
Ngày 05/12/2005, Tông hiến thành lập Giáo phận Bà Rịa được công bố và Nhà thờ Giáo xứ Bà Rịa chính thức trở thành Nhà thờ Chánh tòa Giáo phận Bà Rịa.
Từ đây, nhà thờ không chỉ là trung tâm sinh hoạt của Giáo xứ Bà Rịa mà còn đảm nhận vai trò đặc biệt đối với toàn giáo phận.
Nhà thờ Chánh tòa có vị trí khác với một nhà thờ giáo xứ thông thường.
Tên gọi “Chánh tòa” xuất phát từ việc nơi đây đặt ngai tòa của Giám mục, biểu thị vai trò của vị Giám mục trong việc hướng dẫn Giáo phận.
Vì vậy, Nhà thờ Chánh tòa Bà Rịa thường được gọi là nhà thờ mẹ của các nhà thờ trong Giáo phận Bà Rịa.
Đây cũng là nơi diễn ra nhiều cử hành phụng vụ và sự kiện quan trọng của giáo phận.
Không gian cung thánh của Nhà thờ Chánh tòa Bà Rịa được thiết kế với nhiều chi tiết mang ý nghĩa gắn với lịch sử Giáo hội địa phương.
Xung quanh cung thánh là hình ảnh 12 Thánh Tông đồ trên các khung kính màu.
Phía sau bàn thờ là ngai tòa và huy hiệu của Giám mục Giáo phận, đặt dưới Thánh Giá.
Một tấm phù điêu khắc họa 117 Thánh Tử Đạo Việt Nam cũng được đặt trong nhà thờ. Di cốt của ba vị Thánh Tử Đạo được lưu giữ tại đây, nhắc nhớ truyền thống tử đạo gắn với lịch sử Công giáo trên vùng đất Bà Rịa.
Tượng hai Thánh bổn mạng Giacôbê và Philípphê được đặt hai bên cửa chính, tiếp nối truyền thống từ ngôi nhà thờ cũ.
Giáo xứ Chánh Tòa Bà Rịa nhận hai Thánh Tông đồ Philípphê và Giacôbê làm bổn mạng.
Ngày lễ bổn mạng được cử hành vào 03/05 hằng năm.
Việc chọn hai Thánh Tông đồ làm bổn mạng đã có từ ngôi thánh đường được làm phép năm 1879 và tiếp tục được gìn giữ cho đến ngày nay.
Năm 2026, lịch phụng vụ của Giáo phận Bà Rịa vẫn xác định ngày lễ hai Thánh Philípphê và Giacôbê là ngày bổn mạng của Giáo xứ Chánh Tòa.
Năm 2021, Giáo xứ Chánh Tòa Bà Rịa bước vào Năm Thánh kỷ niệm 160 năm thành lập, 1861 – 2021.
Ngày 03/05/2022, cộng đoàn tổ chức Thánh lễ tạ ơn bế mạc Năm Thánh.
Hơn 160 năm lịch sử của giáo xứ cũng phản ánh nhiều giai đoạn phát triển của Công giáo tại Bà Rịa: từ cộng đồng tín hữu tại Phước Lễ, những biến cố tử đạo thế kỷ XIX, việc xây dựng nhà thờ năm 1877–1879 đến sự kiện trở thành Giáo xứ Chánh Tòa khi Giáo phận Bà Rịa được thành lập năm 2005.
Theo lịch hiện hành của Giáo phận Bà Rịa:
Chúa nhật: 05:00 – 07:00 – 17:00 – 19:00
Thứ Bảy: 05:00 – 18:00
Trong đó Thánh lễ 18:00 là lễ Chúa nhật được cử hành từ chiều thứ Bảy.
Thứ Hai đến thứ Sáu: 05:00 – 18:00
Chầu Thánh Thể Chúa nhật: 15:00
Giải tội thứ Bảy: 15:00 – 16:00
Giờ lễ và các sinh hoạt mục vụ có thể được điều chỉnh vào những dịp lễ trọng hoặc theo thông báo của giáo xứ và giáo phận.
Nhà thờ Chánh tòa Bà Rịa mang nhiều lớp giá trị gắn với lịch sử của vùng đất.
Dấu tích cộng đồng Công giáo tại Bà Rịa đã được ghi nhận từ giữa thế kỷ XVIII. Giáo xứ hình thành chính thức từ năm 1861, trải qua biến cố tử đạo năm 1862 và xây dựng ngôi thánh đường vào cuối thế kỷ XIX.
Đến năm 2005, một chương mới được mở ra khi Giáo phận Bà Rịa được thành lập và Nhà thờ Bà Rịa trở thành Nhà thờ Chánh tòa.
Ngày nay, đây vừa là trung tâm sinh hoạt của Giáo xứ Chánh Tòa, vừa là nơi đặt ngai tòa của Giám mục và là một trong những công trình Công giáo có ý nghĩa đặc biệt đối với lịch sử Giáo phận Bà Rịa.
Tên: Nhà thờ Chánh tòa Bà Rịa
Tên khác: Nhà thờ Giáo xứ Chánh Tòa Bà Rịa
Giáo xứ: Giáo xứ Chánh Tòa
Giáo hạt: Giáo hạt Bà Rịa
Giáo phận: Giáo phận Bà Rịa
Bổn mạng: Thánh Philípphê và Thánh Giacôbê Tông đồ
Ngày lễ bổn mạng: 03/05
Địa chỉ hiện hành theo Giáo phận: 227 Cách Mạng Tháng Tám, phường Bà Rịa, TP.HCM
Thành lập giáo xứ: 1861
Đặt viên đá nhà thờ: 21/11/1877
Làm phép trọng thể thánh đường: 14/05/1879
Giáo phận Bà Rịa được thiết lập: 22/11/2005
Trở thành Nhà thờ Chánh tòa: 2005
Giám mục tiên khởi Giáo phận Bà Rịa: Đức cha Tôma Nguyễn Văn Trâm
Loại hình: Nhà thờ Chánh tòa – nhà thờ Công giáo – công trình lịch sử và tôn giáo.
Công ty TNHH Projet Vina – 87A Phó Đức Chính, Gia Định, TP.HCM
87A Phó Đức Chính, Phường Gia Định, Thành phố Hồ Chí Minh
Công ty TNHH Kỹ Nghệ Đức Nguyên – 443/44H Lê Văn Sỹ, Nhiêu Lộc, TP.HCM
443/44H Lê Văn Sỹ, Phường Nhiêu Lộc, Thành phố Hồ Chí Minh
Công ty TNHH Thiết bị Văn phòng Nhật Tiến Thanh – 176 Lê Hồng Phong, Chợ Quán, TP.HCM
176 Lê Hồng Phong, Phường Chợ Quán, Thành phố Hồ Chí Minh
Công ty Cổ phần Riotech – 570 Dương Quảng Hàm, An Nhơn, TP.HCM
570 Dương Quảng Hàm, Phường An Nhơn, Thành phố Hồ Chí Minh
Công ty TNHH Khải Huy – 508/16 Cách Mạng Tháng Tám, Nhiêu Lộc, TP.HCM
508/16 Cách Mạng Tháng Tám, Phường Nhiêu Lộc, Thành phố Hồ Chí Minh
Tư vấn chọn TV hay màn hình tương tác cho phòng họp doanh nghiệp
Khi trang bị phòng họp, nhiều doanh nghiệp phân vân giữa TV màn hình lớn và màn hình tương tác. Cả hai đều có thể trình chiếu tài liệu, báo cáo, video và hỗ trợ họp trực tuyến khi kết nối với thiết bị phù hợp. Tuy nhiên, sự khác biệt nằm ở cách người tham gia sử dụng màn hình trong cuộc họp.Nếu nhu cầu chủ yếu là xem nội dung, TV có thể đáp ứng tốt với chi phí hợp lý. Ngược lại, khi thường xuyên thảo luận, viết chú thích hoặc làm việc trực tiếp trên tài liệu, màn hình tương tác là lựa chọn đáng cân nhắc.
Ai đang giữ những ký ức nằm ngoài các kho lưu trữ lớn?
Khi nói đến lưu trữ, chúng ta thường nghĩ đến những trung tâm lớn với hàng triệu trang tài liệu được kiểm kê và bảo quản chuyên nghiệp. Nhưng ký ức của một đất nước còn nằm ở rất nhiều nơi khác: trong nhà thờ họ, phòng truyền thống của trường học, tủ hồ sơ của một doanh nghiệp, kho tư liệu của cơ sở tôn giáo, những chiếc rương cũ và album ảnh trong mỗi gia đình. Một phần đáng kể ký ức xã hội vì thế đang được gìn giữ bởi những con người mà chính họ đôi khi cũng chưa nghĩ mình là người đang giữ tư liệu.
Luật Lưu trữ và tài liệu số – khi ký ức bước vào một không gian pháp lý mới
Một tài liệu từng chỉ tồn tại trên giấy nay có thể được tạo thành bản số, đưa vào cơ sở dữ liệu, tìm kiếm và sử dụng trên môi trường điện tử. Nhưng khi tài liệu bước từ chiếc tủ hồ sơ sang thế giới dữ liệu, một câu hỏi mới xuất hiện: bản số có giá trị thế nào, phải được lưu giữ ra sao và làm thế nào để nhiều năm sau vẫn xác định được nguồn gốc, tính toàn vẹn của nó? Luật Lưu trữ năm 2024 cho thấy pháp luật Việt Nam đang nhìn tài liệu số không còn như một phần phụ của tài liệu giấy, mà như một thành phần ngày càng quan trọng của hoạt động lưu trữ trong thời đại số.
Từ Hán Nôm đến thư viện số – những bài học từ hành trình số hóa tư liệu ở Việt Nam
Một kho tư liệu hàng trăm năm tuổi không thể bước vào thế giới số chỉ bằng việc đặt từng trang lên máy scan. Thực tế số hóa tại Việt Nam trong nhiều năm qua cho thấy phía sau mỗi bản số còn là câu chuyện về bảo tồn bản gốc, chất lượng hình ảnh, thông tin mô tả, khả năng tra cứu và cách dữ liệu tiếp tục được lưu giữ khi công nghệ thay đổi. Nhìn vào những trường hợp như thư tịch Hán Nôm, thư viện và Mộc bản triều Nguyễn, có thể thấy số hóa thực chất là một hành trình dài hơn rất nhiều so với việc tạo ra một file ảnh hay PDF.
Việt Nam đã đi đến đâu trên hành trình số hóa tư liệu?
Số hóa tư liệu ở Việt Nam không phải câu chuyện mới bắt đầu cùng làn sóng chuyển đổi số những năm gần đây. Từ cuối thập niên 1990, một số cơ quan nghiên cứu đã sử dụng công nghệ để sao lưu và khai thác những kho tư liệu quý. Sau hơn hai thập niên, từ thư tịch Hán Nôm, tài liệu lưu trữ đến sách, báo, luận án và nhiều bộ sưu tập khác đã từng bước bước vào môi trường số. Tuy vậy, giữa những dự án lớn đã được triển khai và khối lượng tư liệu còn nằm trong kho, tổ chức, cộng đồng và gia đình vẫn là một khoảng cách rất dài.
Danh sách phường và xã Thành phố Đồng Nai (từ 30/04/2026)
Từ ngày 30/04/2026, Đồng Nai chính thức chuyển sang mô hình thành phố trực thuộc Trung ương, toàn bộ hệ thống đơn vị hành chính cấp cơ sở được tổ chức lại thành 95 phường và xã. Đây là dữ liệu nền quan trọng giúp người dân, doanh nghiệp và hệ thống Mapstore tra cứu địa chỉ, đối chiếu địa danh và cập nhật thông tin theo cấu trúc hành chính mới của Việt Nam.
Phường Tân Thuận Đông, Quận 7 sau sáp nhập là phường nào?
Thông tin tra cứu nhanh Tên phường cũ: Phường Tân Thuận Đông, Quận 7 (TP Hồ Chí Minh – trước 01/07/2025) Phường mới hiện nay: Phường Tân Thuận, TP Hồ Chí Minh Cơ quan hành chính: Ủy ban nhân dân phường Tân Thuận Mã số thuế: 0319034772 Địa chỉ: 342 Huỳnh Tấn Phát, Phường Tân Thuận, TP Hồ Chí Minh, Việt Nam
Nhà thờ Giáo xứ Lãng Vân – Một dấu ấn kiến trúc và lịch sử của vùng Phát Diệm
Nhà thờ Giáo xứ Lãng Vân tọa lạc tại xã Gia Vân, huyện Gia Viễn, tỉnh Ninh Bình. Đây là một trong những thánh đường có quy mô lớn của Giáo phận Phát Diệm, đồng thời là địa điểm mang giá trị văn hóa và lịch sử đặc trưng của vùng Công giáo truyền thống. Giáo xứ được thành lập từ năm 1885, gắn liền với hành trình hình thành và phát triển đức tin của cộng đoàn sinh sống tại khu vực này.
Phường Bến Nghé sau sáp nhập là phường nào?
Thông tin tra cứu nhanh Tên phường cũ: Phường Bến NghéĐơn vị hành chính hiện nay: Phường Sài Gòn, Thành phố Hồ Chí MinhNghị quyết sắp xếp: Nghị quyết số 1685/NQ-UBTVQH15 ngày 16/06/2025 của Ủy ban Thường vụ Quốc hộiThời điểm áp dụng: Từ ngày 01/07/2025
Phường 13, Quận 6 sau sáp nhập là phường nào?
Thông tin tra cứu nhanh Tên phường cũ: Phường 13, Quận 6 (TP Hồ Chí Minh – trước 01/07/2025) Phường mới hiện nay: Phường Phú Lâm, TP Hồ Chí Minh Cơ quan hành chính: Mã số thuế: 0319110423 Địa chỉ: 241/3 Tân Hòa Đông, Phường Phú Lâm, TP Hồ Chí Minh, Việt Nam
Khi trang bị phòng họp, nhiều doanh nghiệp phân vân giữa TV màn hình lớn và màn hình tương tác. Cả hai đều có thể trình chiếu tài liệu, báo cáo, video và hỗ trợ họp trực tuyến khi kết nối với thiết bị phù hợp. Tuy nhiên, sự khác biệt nằm ở cách người tham gia sử dụng màn hình trong cuộc họp.Nếu nhu cầu chủ yếu là xem nội dung, TV có thể đáp ứng tốt với chi phí hợp lý. Ngược lại, khi thường xuyên thảo luận, viết chú thích hoặc làm việc trực tiếp trên tài liệu, màn hình tương tác là lựa chọn đáng cân nhắc.
Khi nói đến lưu trữ, chúng ta thường nghĩ đến những trung tâm lớn với hàng triệu trang tài liệu được kiểm kê và bảo quản chuyên nghiệp. Nhưng ký ức của một đất nước còn nằm ở rất nhiều nơi khác: trong nhà thờ họ, phòng truyền thống của trường học, tủ hồ sơ của một doanh nghiệp, kho tư liệu của cơ sở tôn giáo, những chiếc rương cũ và album ảnh trong mỗi gia đình. Một phần đáng kể ký ức xã hội vì thế đang được gìn giữ bởi những con người mà chính họ đôi khi cũng chưa nghĩ mình là người đang giữ tư liệu.
Một tài liệu từng chỉ tồn tại trên giấy nay có thể được tạo thành bản số, đưa vào cơ sở dữ liệu, tìm kiếm và sử dụng trên môi trường điện tử. Nhưng khi tài liệu bước từ chiếc tủ hồ sơ sang thế giới dữ liệu, một câu hỏi mới xuất hiện: bản số có giá trị thế nào, phải được lưu giữ ra sao và làm thế nào để nhiều năm sau vẫn xác định được nguồn gốc, tính toàn vẹn của nó? Luật Lưu trữ năm 2024 cho thấy pháp luật Việt Nam đang nhìn tài liệu số không còn như một phần phụ của tài liệu giấy, mà như một thành phần ngày càng quan trọng của hoạt động lưu trữ trong thời đại số.
Một kho tư liệu hàng trăm năm tuổi không thể bước vào thế giới số chỉ bằng việc đặt từng trang lên máy scan. Thực tế số hóa tại Việt Nam trong nhiều năm qua cho thấy phía sau mỗi bản số còn là câu chuyện về bảo tồn bản gốc, chất lượng hình ảnh, thông tin mô tả, khả năng tra cứu và cách dữ liệu tiếp tục được lưu giữ khi công nghệ thay đổi. Nhìn vào những trường hợp như thư tịch Hán Nôm, thư viện và Mộc bản triều Nguyễn, có thể thấy số hóa thực chất là một hành trình dài hơn rất nhiều so với việc tạo ra một file ảnh hay PDF.
Số hóa tư liệu ở Việt Nam không phải câu chuyện mới bắt đầu cùng làn sóng chuyển đổi số những năm gần đây. Từ cuối thập niên 1990, một số cơ quan nghiên cứu đã sử dụng công nghệ để sao lưu và khai thác những kho tư liệu quý. Sau hơn hai thập niên, từ thư tịch Hán Nôm, tài liệu lưu trữ đến sách, báo, luận án và nhiều bộ sưu tập khác đã từng bước bước vào môi trường số. Tuy vậy, giữa những dự án lớn đã được triển khai và khối lượng tư liệu còn nằm trong kho, tổ chức, cộng đồng và gia đình vẫn là một khoảng cách rất dài.
Một cuốn sổ bị bỏ đi, một tập hồ sơ thất lạc hay một album ảnh hư hỏng đôi khi chỉ được nhìn như sự mất đi của vài món đồ cũ. Nhưng tài liệu khác với nhiều đồ vật thông thường ở chỗ nó mang theo thông tin về con người, sự kiện và thời gian. Khi bản duy nhất biến mất, có những câu chuyện cũng có thể mất theo mà không còn cách nào khôi phục đầy đủ.
Lịch sử của một đất nước không chỉ được lưu lại trong sử sách. Qua nhiều thế hệ, người Việt đã để lại một lượng tư liệu rất lớn trên mộc bản, văn bản hành chính, sách, báo, bản đồ, gia phả, thư từ, sổ sách và những bức ảnh gia đình. Mỗi loại tư liệu giữ một phần câu chuyện khác nhau, từ những biến chuyển của quốc gia đến đời sống của từng cộng đồng và mỗi con người.
Một cuốn sổ cũ, một tập thư, một tấm bản đồ, một cuốn gia phả hay những bức ảnh đã bạc màu có thể chỉ là những đồ vật quen thuộc trong một gia đình hoặc tổ chức. Nhưng khi thời gian đi qua, những gì được ghi lại trên đó có thể trở thành bằng chứng về con người, vùng đất và một giai đoạn lịch sử. Giá trị của tư liệu vì thế không phải lúc nào cũng được nhận ra ngay ở thời điểm nó được tạo ra.
Công nghệ số mới hiện diện trong một phần rất ngắn của lịch sử, trong khi hàng trăm, hàng nghìn năm trước đó, ký ức của con người đã được ghi lại trên giấy, sách, ảnh, bản đồ và nhiều vật mang tin khác. Khi xã hội bước vào thời đại dữ liệu, một câu hỏi đáng suy nghĩ được đặt ra: làm thế nào để những tư liệu được tạo ra trước thời đại số tiếp tục được gìn giữ, tìm kiếm và truyền lại cho những thế hệ sau?
