Đang tải bài viết…
Đang tải bài viết…
Nhà thờ Chính Tòa Xuân Lộc là nhà thờ chính tòa của Giáo phận Xuân Lộc, tọa lạc tại L44 đường Hùng Vương, phường Xuân Bình, thành phố Long Khánh, tỉnh Đồng Nai.
Đây vừa là nhà thờ của Giáo xứ Chính Tòa, thuộc Giáo hạt Long Khánh, vừa giữ vai trò nhà thờ chính tòa của toàn Giáo phận Xuân Lộc.
Giáo xứ nhận Đức Mẹ Vô Nhiễm làm bổn mạng. Lịch sử cộng đoàn bắt đầu từ một giáo họ nhỏ hình thành trước năm 1945, sau đó phát triển thành Giáo xứ Xuân Lộc năm 1959. Khi Giáo phận Xuân Lộc được thành lập năm 1965, Nhà thờ Xuân Lộc được chọn làm nhà thờ chính tòa của giáo phận.
Khoảng năm 1945, Giáo họ Xuân Lộc có khoảng 30 gia đình Công giáo và một nhà nguyện nhỏ tại khu vực ngã ba Phan Thanh Giản – Thoại Ngọc Hầu.
Thời gian đầu, cộng đoàn được linh mục chánh xứ Bình Lộc chăm sóc mục vụ.
Đến năm 1951, số người Công giáo đến khu vực Xuân Lộc sinh sống và lập nghiệp ngày càng tăng, đưa cộng đoàn lên khoảng 65 gia đình.
Ngày 15/09/1959, Đức cha Simon Hòa Nguyễn Văn Hiền, khi đó là Giám mục Sài Gòn, quyết định tách Giáo họ Xuân Lộc khỏi Giáo xứ Suối Tre và nâng lên thành Giáo xứ Xuân Lộc.
Đây là dấu mốc chính thức hình thành giáo xứ, tiền thân của Giáo xứ Chính Tòa Xuân Lộc ngày nay.
Khi cộng đoàn ngày càng phát triển, nhu cầu xây dựng một ngôi thánh đường quy mô và ổn định hơn được đặt ra.
Ngày 02/02/1963, công trình Nhà thờ Xuân Lộc được khởi công xây dựng.
Trong thời gian công trình đang được thực hiện, một sự kiện quan trọng đối với đời sống Công giáo tại khu vực đã diễn ra: Giáo phận Xuân Lộc chính thức được thành lập.
Ngôi thánh đường sau đó được hoàn thiện và khánh thành ngày 22/12/1966.
Ngày 14/10/1965, Giáo phận Xuân Lộc chính thức được thành lập.
Đức cha Giuse Lê Văn Ấn được bổ nhiệm làm Giám mục tiên khởi của Giáo phận Xuân Lộc.
Năm 1966, Đức cha Giuse Lê Văn Ấn về nhận giáo phận trong một nghi thức được tổ chức tại Nhà thờ Xuân Lộc. Từ đây, Nhà thờ Xuân Lộc được nâng lên thành Nhà thờ Chính Tòa của Giáo phận Xuân Lộc.
Vì vậy, cần phân biệt hai mốc lịch sử:
15/09/1959: Giáo xứ Xuân Lộc được thành lập.
14/10/1965: Giáo phận Xuân Lộc được thành lập.
Năm 1966: Nhà thờ Xuân Lộc trở thành Nhà thờ Chính Tòa của Giáo phận Xuân Lộc.
22/12/1966: khánh thành ngôi thánh đường.
Khác với một nhà thờ giáo xứ thông thường, nhà thờ chính tòa là nơi đặt tòa của Giám mục giáo phận, biểu thị vai trò trung tâm trong đời sống của một giáo phận Công giáo.
Vì vậy, Nhà thờ Chính Tòa Xuân Lộc vừa phục vụ đời sống phụng vụ và mục vụ thường xuyên của Giáo xứ Chính Tòa, vừa là nơi diễn ra nhiều cử hành quan trọng của toàn Giáo phận Xuân Lộc.
Các Thánh lễ truyền chức linh mục, nghi thức khai mạc hoặc bế mạc Năm Thánh, những dịp kỷ niệm lớn và nhiều sinh hoạt cấp giáo phận thường được tổ chức tại đây.
Giáo xứ Chính Tòa Xuân Lộc nhận Đức Mẹ Vô Nhiễm làm bổn mạng.
Đây là điểm cần phân biệt với lễ Chúa Kitô Vua. Theo dữ liệu của Giáo phận Xuân Lộc, Chúa nhật XXXIV Thường niên là ngày chầu lượt của Giáo xứ Chính Tòa, không phải thông tin về bổn mạng giáo xứ.
Vì vậy, khi xây dựng dữ liệu Mapstore nên chuẩn hóa:
Bổn mạng: Đức Mẹ Vô Nhiễm
Ngày chầu lượt: Chúa nhật XXXIV Thường niên
Trải qua nhiều thập niên sử dụng, Nhà thờ Chính Tòa Xuân Lộc đã được tu sửa và chỉnh trang qua nhiều giai đoạn.
Để chuẩn bị cho Đại Năm Thánh 2000 và kỷ niệm 35 năm thành lập Giáo phận Xuân Lộc, nhà thờ được đại tu và khuôn viên thánh đường được chỉnh trang.
Các cơ sở phục vụ đời sống cộng đoàn cũng từng bước được hoàn thiện, gồm nhà xứ, nhà giáo lý, hội trường, nhà sách, nhà vãng lai, các tượng đài và khu vực phục vụ sinh hoạt chung.
Với vai trò nhà thờ chính tòa, nơi đây gắn với nhiều sự kiện quan trọng trong lịch sử Giáo phận Xuân Lộc.
Ngày 29/12/2024, Giáo phận Xuân Lộc tổ chức nghi thức khai mạc Năm Thánh 2025 tại Nhà thờ Chính Tòa.
Ngày 14/10/2025, toàn giáo phận tiếp tục quy tụ tại đây cử hành Thánh lễ tạ ơn 60 năm thành lập Giáo phận Xuân Lộc (1965–2025).
Nhà thờ cũng thường xuyên là nơi tổ chức các Thánh lễ truyền chức linh mục và những cử hành chung của toàn giáo phận.
Bên cạnh vai trò đối với toàn giáo phận, Nhà thờ Chính Tòa vẫn là trung tâm sinh hoạt thường xuyên của cộng đoàn Giáo xứ Chính Tòa.
Theo dữ liệu đang được Giáo phận Xuân Lộc cập nhật cho năm 2026, giáo xứ có khoảng 9.410 giáo dân, với khoảng 2.728 gia đình.
Địa bàn giáo xứ có diện tích khoảng 4 km², thuộc khu vực trung tâm thành phố Long Khánh.
Tại giáo xứ còn có sự hiện diện của các cộng đoàn tu trì, góp phần vào các hoạt động mục vụ và đời sống cộng đồng.
Chúa nhật: 04:30 – 06:00 – 07:30 – 16:30 – 18:00 – 19:30
Thứ Hai: 04:30 – 17:30
Thứ Ba: 04:30 – 17:30
Thứ Tư: 04:30 – 17:30
Thứ Năm: 04:30 – 17:30
Thứ Sáu: 04:30 – 17:30
Thứ Bảy: 04:30 – 17:30 – 19:00
Ngoài lịch lễ thường xuyên, vào ngày 13 hằng tháng có Thánh lễ kính Đức Mẹ lúc 19:00.
Giờ Thánh lễ có thể được điều chỉnh trong các dịp lễ trọng hoặc theo thông báo của giáo xứ.
Nhà thờ Chính Tòa Xuân Lộc gắn với lịch sử hình thành và phát triển của Giáo phận Xuân Lộc trong hơn sáu thập niên.
Từ một giáo họ chỉ có khoảng 30 gia đình vào năm 1945, cộng đoàn phát triển thành Giáo xứ Xuân Lộc năm 1959. Ngôi nhà thờ được khởi công năm 1963 và sau khi Giáo phận Xuân Lộc được thành lập năm 1965, nơi đây trở thành nhà thờ chính tòa của giáo phận.
Ngày nay, Nhà thờ Chính Tòa Xuân Lộc vừa là trung tâm sinh hoạt của Giáo xứ Chính Tòa, vừa giữ vai trò đặc biệt trong đời sống của toàn Giáo phận Xuân Lộc.
Với vị trí tại trung tâm Long Khánh cùng lịch sử gắn với quá trình hình thành giáo phận, đây là một trong những địa điểm Công giáo tiêu biểu tại tỉnh Đồng Nai.
Tên: Nhà thờ Chính Tòa Xuân Lộc
Tên thường gọi: Nhà thờ Chính Tòa Xuân Lộc, Nhà thờ Xuân Lộc
Giáo xứ: Giáo xứ Chính Tòa
Giáo hạt: Giáo hạt Long Khánh
Giáo phận: Giáo phận Xuân Lộc
Bổn mạng: Đức Mẹ Vô Nhiễm
Địa chỉ: L44 đường Hùng Vương, phường Xuân Bình, thành phố Long Khánh, tỉnh Đồng Nai
Hình thành Giáo họ Xuân Lộc: khoảng năm 1945
Thành lập Giáo xứ Xuân Lộc: 15/09/1959
Khởi công xây dựng nhà thờ: 02/02/1963
Thành lập Giáo phận Xuân Lộc: 14/10/1965
Trở thành Nhà thờ Chính Tòa: năm 1966
Khánh thành nhà thờ: 22/12/1966
Diện tích địa bàn giáo xứ: khoảng 4 km²
Giáo dân: khoảng 9.410 người (dữ liệu 2026 đang cập nhật)
Số gia đình: khoảng 2.728 gia đình (dữ liệu 2026 đang cập nhật)
Ngày chầu lượt: Chúa nhật XXXIV Thường niên
Loại hình: Nhà thờ chính tòa Công giáo – trung tâm tôn giáo, lịch sử và sinh hoạt cộng đồng của Giáo phận Xuân Lộc.
Công ty TNHH Projet Vina – 87A Phó Đức Chính, Gia Định, TP.HCM
87A Phó Đức Chính, Phường Gia Định, Thành phố Hồ Chí Minh
Công ty TNHH Kỹ Nghệ Đức Nguyên – 443/44H Lê Văn Sỹ, Nhiêu Lộc, TP.HCM
443/44H Lê Văn Sỹ, Phường Nhiêu Lộc, Thành phố Hồ Chí Minh
Công ty TNHH Thiết bị Văn phòng Nhật Tiến Thanh – 176 Lê Hồng Phong, Chợ Quán, TP.HCM
176 Lê Hồng Phong, Phường Chợ Quán, Thành phố Hồ Chí Minh
Công ty Cổ phần Riotech – 570 Dương Quảng Hàm, An Nhơn, TP.HCM
570 Dương Quảng Hàm, Phường An Nhơn, Thành phố Hồ Chí Minh
Công ty TNHH Khải Huy – 508/16 Cách Mạng Tháng Tám, Nhiêu Lộc, TP.HCM
508/16 Cách Mạng Tháng Tám, Phường Nhiêu Lộc, Thành phố Hồ Chí Minh
Tư vấn chọn TV hay màn hình tương tác cho phòng họp doanh nghiệp
Khi trang bị phòng họp, nhiều doanh nghiệp phân vân giữa TV màn hình lớn và màn hình tương tác. Cả hai đều có thể trình chiếu tài liệu, báo cáo, video và hỗ trợ họp trực tuyến khi kết nối với thiết bị phù hợp. Tuy nhiên, sự khác biệt nằm ở cách người tham gia sử dụng màn hình trong cuộc họp.Nếu nhu cầu chủ yếu là xem nội dung, TV có thể đáp ứng tốt với chi phí hợp lý. Ngược lại, khi thường xuyên thảo luận, viết chú thích hoặc làm việc trực tiếp trên tài liệu, màn hình tương tác là lựa chọn đáng cân nhắc.
Ai đang giữ những ký ức nằm ngoài các kho lưu trữ lớn?
Khi nói đến lưu trữ, chúng ta thường nghĩ đến những trung tâm lớn với hàng triệu trang tài liệu được kiểm kê và bảo quản chuyên nghiệp. Nhưng ký ức của một đất nước còn nằm ở rất nhiều nơi khác: trong nhà thờ họ, phòng truyền thống của trường học, tủ hồ sơ của một doanh nghiệp, kho tư liệu của cơ sở tôn giáo, những chiếc rương cũ và album ảnh trong mỗi gia đình. Một phần đáng kể ký ức xã hội vì thế đang được gìn giữ bởi những con người mà chính họ đôi khi cũng chưa nghĩ mình là người đang giữ tư liệu.
Luật Lưu trữ và tài liệu số – khi ký ức bước vào một không gian pháp lý mới
Một tài liệu từng chỉ tồn tại trên giấy nay có thể được tạo thành bản số, đưa vào cơ sở dữ liệu, tìm kiếm và sử dụng trên môi trường điện tử. Nhưng khi tài liệu bước từ chiếc tủ hồ sơ sang thế giới dữ liệu, một câu hỏi mới xuất hiện: bản số có giá trị thế nào, phải được lưu giữ ra sao và làm thế nào để nhiều năm sau vẫn xác định được nguồn gốc, tính toàn vẹn của nó? Luật Lưu trữ năm 2024 cho thấy pháp luật Việt Nam đang nhìn tài liệu số không còn như một phần phụ của tài liệu giấy, mà như một thành phần ngày càng quan trọng của hoạt động lưu trữ trong thời đại số.
Từ Hán Nôm đến thư viện số – những bài học từ hành trình số hóa tư liệu ở Việt Nam
Một kho tư liệu hàng trăm năm tuổi không thể bước vào thế giới số chỉ bằng việc đặt từng trang lên máy scan. Thực tế số hóa tại Việt Nam trong nhiều năm qua cho thấy phía sau mỗi bản số còn là câu chuyện về bảo tồn bản gốc, chất lượng hình ảnh, thông tin mô tả, khả năng tra cứu và cách dữ liệu tiếp tục được lưu giữ khi công nghệ thay đổi. Nhìn vào những trường hợp như thư tịch Hán Nôm, thư viện và Mộc bản triều Nguyễn, có thể thấy số hóa thực chất là một hành trình dài hơn rất nhiều so với việc tạo ra một file ảnh hay PDF.
Việt Nam đã đi đến đâu trên hành trình số hóa tư liệu?
Số hóa tư liệu ở Việt Nam không phải câu chuyện mới bắt đầu cùng làn sóng chuyển đổi số những năm gần đây. Từ cuối thập niên 1990, một số cơ quan nghiên cứu đã sử dụng công nghệ để sao lưu và khai thác những kho tư liệu quý. Sau hơn hai thập niên, từ thư tịch Hán Nôm, tài liệu lưu trữ đến sách, báo, luận án và nhiều bộ sưu tập khác đã từng bước bước vào môi trường số. Tuy vậy, giữa những dự án lớn đã được triển khai và khối lượng tư liệu còn nằm trong kho, tổ chức, cộng đồng và gia đình vẫn là một khoảng cách rất dài.
Danh sách phường và xã Thành phố Đồng Nai (từ 30/04/2026)
Từ ngày 30/04/2026, Đồng Nai chính thức chuyển sang mô hình thành phố trực thuộc Trung ương, toàn bộ hệ thống đơn vị hành chính cấp cơ sở được tổ chức lại thành 95 phường và xã. Đây là dữ liệu nền quan trọng giúp người dân, doanh nghiệp và hệ thống Mapstore tra cứu địa chỉ, đối chiếu địa danh và cập nhật thông tin theo cấu trúc hành chính mới của Việt Nam.
Phường Tân Thuận Đông, Quận 7 sau sáp nhập là phường nào?
Thông tin tra cứu nhanh Tên phường cũ: Phường Tân Thuận Đông, Quận 7 (TP Hồ Chí Minh – trước 01/07/2025) Phường mới hiện nay: Phường Tân Thuận, TP Hồ Chí Minh Cơ quan hành chính: Ủy ban nhân dân phường Tân Thuận Mã số thuế: 0319034772 Địa chỉ: 342 Huỳnh Tấn Phát, Phường Tân Thuận, TP Hồ Chí Minh, Việt Nam
Nhà thờ Giáo xứ Lãng Vân – Một dấu ấn kiến trúc và lịch sử của vùng Phát Diệm
Nhà thờ Giáo xứ Lãng Vân tọa lạc tại xã Gia Vân, huyện Gia Viễn, tỉnh Ninh Bình. Đây là một trong những thánh đường có quy mô lớn của Giáo phận Phát Diệm, đồng thời là địa điểm mang giá trị văn hóa và lịch sử đặc trưng của vùng Công giáo truyền thống. Giáo xứ được thành lập từ năm 1885, gắn liền với hành trình hình thành và phát triển đức tin của cộng đoàn sinh sống tại khu vực này.
Phường Bến Nghé sau sáp nhập là phường nào?
Thông tin tra cứu nhanh Tên phường cũ: Phường Bến NghéĐơn vị hành chính hiện nay: Phường Sài Gòn, Thành phố Hồ Chí MinhNghị quyết sắp xếp: Nghị quyết số 1685/NQ-UBTVQH15 ngày 16/06/2025 của Ủy ban Thường vụ Quốc hộiThời điểm áp dụng: Từ ngày 01/07/2025
Phường 13, Quận 6 sau sáp nhập là phường nào?
Thông tin tra cứu nhanh Tên phường cũ: Phường 13, Quận 6 (TP Hồ Chí Minh – trước 01/07/2025) Phường mới hiện nay: Phường Phú Lâm, TP Hồ Chí Minh Cơ quan hành chính: Mã số thuế: 0319110423 Địa chỉ: 241/3 Tân Hòa Đông, Phường Phú Lâm, TP Hồ Chí Minh, Việt Nam
Khi trang bị phòng họp, nhiều doanh nghiệp phân vân giữa TV màn hình lớn và màn hình tương tác. Cả hai đều có thể trình chiếu tài liệu, báo cáo, video và hỗ trợ họp trực tuyến khi kết nối với thiết bị phù hợp. Tuy nhiên, sự khác biệt nằm ở cách người tham gia sử dụng màn hình trong cuộc họp.Nếu nhu cầu chủ yếu là xem nội dung, TV có thể đáp ứng tốt với chi phí hợp lý. Ngược lại, khi thường xuyên thảo luận, viết chú thích hoặc làm việc trực tiếp trên tài liệu, màn hình tương tác là lựa chọn đáng cân nhắc.
Khi nói đến lưu trữ, chúng ta thường nghĩ đến những trung tâm lớn với hàng triệu trang tài liệu được kiểm kê và bảo quản chuyên nghiệp. Nhưng ký ức của một đất nước còn nằm ở rất nhiều nơi khác: trong nhà thờ họ, phòng truyền thống của trường học, tủ hồ sơ của một doanh nghiệp, kho tư liệu của cơ sở tôn giáo, những chiếc rương cũ và album ảnh trong mỗi gia đình. Một phần đáng kể ký ức xã hội vì thế đang được gìn giữ bởi những con người mà chính họ đôi khi cũng chưa nghĩ mình là người đang giữ tư liệu.
Một tài liệu từng chỉ tồn tại trên giấy nay có thể được tạo thành bản số, đưa vào cơ sở dữ liệu, tìm kiếm và sử dụng trên môi trường điện tử. Nhưng khi tài liệu bước từ chiếc tủ hồ sơ sang thế giới dữ liệu, một câu hỏi mới xuất hiện: bản số có giá trị thế nào, phải được lưu giữ ra sao và làm thế nào để nhiều năm sau vẫn xác định được nguồn gốc, tính toàn vẹn của nó? Luật Lưu trữ năm 2024 cho thấy pháp luật Việt Nam đang nhìn tài liệu số không còn như một phần phụ của tài liệu giấy, mà như một thành phần ngày càng quan trọng của hoạt động lưu trữ trong thời đại số.
Một kho tư liệu hàng trăm năm tuổi không thể bước vào thế giới số chỉ bằng việc đặt từng trang lên máy scan. Thực tế số hóa tại Việt Nam trong nhiều năm qua cho thấy phía sau mỗi bản số còn là câu chuyện về bảo tồn bản gốc, chất lượng hình ảnh, thông tin mô tả, khả năng tra cứu và cách dữ liệu tiếp tục được lưu giữ khi công nghệ thay đổi. Nhìn vào những trường hợp như thư tịch Hán Nôm, thư viện và Mộc bản triều Nguyễn, có thể thấy số hóa thực chất là một hành trình dài hơn rất nhiều so với việc tạo ra một file ảnh hay PDF.
Số hóa tư liệu ở Việt Nam không phải câu chuyện mới bắt đầu cùng làn sóng chuyển đổi số những năm gần đây. Từ cuối thập niên 1990, một số cơ quan nghiên cứu đã sử dụng công nghệ để sao lưu và khai thác những kho tư liệu quý. Sau hơn hai thập niên, từ thư tịch Hán Nôm, tài liệu lưu trữ đến sách, báo, luận án và nhiều bộ sưu tập khác đã từng bước bước vào môi trường số. Tuy vậy, giữa những dự án lớn đã được triển khai và khối lượng tư liệu còn nằm trong kho, tổ chức, cộng đồng và gia đình vẫn là một khoảng cách rất dài.
Một cuốn sổ bị bỏ đi, một tập hồ sơ thất lạc hay một album ảnh hư hỏng đôi khi chỉ được nhìn như sự mất đi của vài món đồ cũ. Nhưng tài liệu khác với nhiều đồ vật thông thường ở chỗ nó mang theo thông tin về con người, sự kiện và thời gian. Khi bản duy nhất biến mất, có những câu chuyện cũng có thể mất theo mà không còn cách nào khôi phục đầy đủ.
Lịch sử của một đất nước không chỉ được lưu lại trong sử sách. Qua nhiều thế hệ, người Việt đã để lại một lượng tư liệu rất lớn trên mộc bản, văn bản hành chính, sách, báo, bản đồ, gia phả, thư từ, sổ sách và những bức ảnh gia đình. Mỗi loại tư liệu giữ một phần câu chuyện khác nhau, từ những biến chuyển của quốc gia đến đời sống của từng cộng đồng và mỗi con người.
Một cuốn sổ cũ, một tập thư, một tấm bản đồ, một cuốn gia phả hay những bức ảnh đã bạc màu có thể chỉ là những đồ vật quen thuộc trong một gia đình hoặc tổ chức. Nhưng khi thời gian đi qua, những gì được ghi lại trên đó có thể trở thành bằng chứng về con người, vùng đất và một giai đoạn lịch sử. Giá trị của tư liệu vì thế không phải lúc nào cũng được nhận ra ngay ở thời điểm nó được tạo ra.
Công nghệ số mới hiện diện trong một phần rất ngắn của lịch sử, trong khi hàng trăm, hàng nghìn năm trước đó, ký ức của con người đã được ghi lại trên giấy, sách, ảnh, bản đồ và nhiều vật mang tin khác. Khi xã hội bước vào thời đại dữ liệu, một câu hỏi đáng suy nghĩ được đặt ra: làm thế nào để những tư liệu được tạo ra trước thời đại số tiếp tục được gìn giữ, tìm kiếm và truyền lại cho những thế hệ sau?
