Đang tải bài viết…
Đang tải bài viết…
Nhà thờ Giáo xứ Bùi Môn là một nhà thờ Công giáo thuộc Giáo hạt Hóc Môn, Tổng Giáo phận Sài Gòn, tọa lạc tại 4/2 ấp Tân Tiến, khu vực Xuân Thới Đông, Hóc Môn, Thành phố Hồ Chí Minh. Giáo xứ được hình thành năm 1955 từ cộng đồng Công giáo di cư từ miền Bắc vào Nam và nhận Chúa Kitô Vua làm bổn mạng.
Tên gọi Bùi Môn mang dấu ấn đặc biệt về nguồn gốc của cộng đoàn: “Bùi” gắn với Bùi Chu, quê hương của nhiều giáo dân di cư; “Môn” lấy từ Hóc Môn, vùng đất mới nơi cộng đoàn đến định cư và xây dựng cuộc sống.
Lịch sử Giáo xứ Bùi Môn gắn với cuộc di cư lớn từ miền Bắc vào miền Nam sau năm 1954.
Năm 1955, linh mục Đaminh Đinh Xuân Hải và linh mục Đaminh Đinh Công Uẩn cùng đông đảo giáo dân di cư đến một vùng đất khi đó còn khá hoang sơ, rộng khoảng 27 ha, nằm cách trung tâm Sài Gòn khoảng 17 km và gần Quốc lộ 1 cũ, sau này là Quốc lộ 22.
Cộng đoàn bắt đầu khai phá vùng đất mới, xây dựng nhà ở, tổ chức khu dân cư và hình thành nơi sinh hoạt tôn giáo.
Ngày 27/02/1955, cộng đoàn chính thức chọn tên Bùi Môn cho giáo xứ.
Tên Bùi Môn được hình thành từ hai địa danh có ý nghĩa đối với cộng đoàn:
“Bùi” lấy từ Bùi Chu, vùng đất gốc tại miền Bắc.
“Môn” lấy từ Hóc Môn, nơi cộng đoàn đến định cư tại miền Nam.
Tên gọi Bùi Môn vì thế vừa lưu giữ ký ức về quê hương cũ, vừa thể hiện sự gắn bó với vùng đất mới.
Qua thời gian, tên Bùi Môn không chỉ trở thành tên giáo xứ mà còn được sử dụng rộng rãi để nhận diện khu vực dân cư Công giáo hình thành quanh nhà thờ.
Ngay từ khi chọn tên Giáo xứ Bùi Môn ngày 27/02/1955, cộng đoàn đã nhận Chúa Kitô Vua làm bổn mạng. Đây cũng là bổn mạng hiện vẫn được hồ sơ chính thức của Tổng Giáo phận Sài Gòn công bố.
Vì vậy, dữ liệu Mapstore nên chuẩn hóa:
Bổn mạng: Chúa Kitô Vua
Lễ Chúa Kitô Vua được cử hành vào Chúa nhật cuối cùng của năm phụng vụ, ngay trước Chúa nhật I Mùa Vọng. Do đó không nên khai báo một ngày dương lịch cố định cho lễ bổn mạng.
Hiện có thông tin truyền miệng cho rằng giáo xứ đã chuyển bổn mạng sang Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp. Tuy nhiên, khi chưa có xác nhận chính thức, Mapstore không nên sử dụng thông tin này.
Từ một cộng đồng di cư hình thành giữa thập niên 1950, Bùi Môn từng bước phát triển thành một giáo xứ đông đảo tại khu vực Hóc Môn.
Cùng với nhà thờ, các cơ sở phục vụ đời sống cộng đồng, giáo lý và sinh hoạt mục vụ dần được hình thành. Giáo xứ cũng được tổ chức thành các giáo khu và nhiều hội đoàn khác nhau.
Quá trình phát triển của Bùi Môn gắn chặt với quá trình hình thành khu dân cư Công giáo tại khu vực Xuân Thới Đông – Hóc Môn trong nửa sau thế kỷ XX.
Một điểm đáng chú ý trong lịch sử tôn giáo tại Bùi Môn là sự hiện diện của Dòng Nữ Tu Thừa Sai Đức Mẹ Trinh Vương.
Sau khi di cư vào miền Nam, đến tháng 02/1956, cộng đoàn nữ tu được đưa về Bùi Môn – Hóc Môn. Từ đây, Bùi Môn trở thành một trong những địa bàn quan trọng gắn với lịch sử phát triển của Dòng Trinh Vương tại miền Nam.
Các nữ tu tham gia nhiều hoạt động giáo lý, giáo dục, mục vụ và bác ái, đồng thời có sự gắn bó lâu dài với đời sống cộng đồng Công giáo địa phương.
Vì vậy, khi xây dựng dữ liệu Mapstore, Giáo xứ Bùi Môn và Dòng Nữ Tu Thừa Sai Đức Mẹ Trinh Vương là hai địa điểm độc lập nhưng có mối liên hệ lịch sử và địa lý đáng chú ý.
Qua nhiều thập niên phát triển, Bùi Môn trở thành một trong những cộng đoàn Công giáo đông đảo thuộc Giáo hạt Hóc Môn.
Nguồn tư liệu của Tổng Giáo phận từng ghi nhận giáo xứ có hàng nghìn giáo dân cùng hệ thống các giáo khu, hội đoàn, ca đoàn, thiếu nhi và giáo lý viên.
Đến năm 2026, Tổng Giáo phận Sài Gòn vẫn mô tả Bùi Môn là một giáo xứ đông đảo, có đời sống cộng đoàn sinh động. Trong Thánh lễ ban Bí tích Thêm Sức ngày 04/06/2026, có 222 thiếu nhi của giáo xứ được lãnh nhận Bí tích Thêm Sức.
Điều này cho thấy quy mô và sức sống cộng đồng của Giáo xứ Bùi Môn hiện nay.
Giáo xứ Bùi Môn thuộc Giáo hạt Hóc Môn, Tổng Giáo phận Sài Gòn – TP.HCM.
Bùi Môn cũng là một địa danh có vị trí đáng chú ý trong đời sống Công giáo tại khu vực Hóc Môn, nơi tập trung nhiều nhà thờ, cộng đoàn tu trì và cơ sở Công giáo được hình thành trong quá trình di cư và định cư từ giữa thế kỷ XX.
Lịch anh cung cấp trùng khớp hoàn toàn với hồ sơ hiện hành của Tổng Giáo phận Sài Gòn:
Chúa nhật: 05:00 – 07:00 – 16:00 – 17:30 – 19:00
Thứ Hai đến Thứ Sáu: 05:00 – 17:30
Thứ Bảy: 05:00 – 17:30
Các tin hoạt động năm 2026 của Tổng Giáo phận cũng cho thấy khung lễ 17:30 vẫn đang được sử dụng tại Nhà thờ Bùi Môn.
Giá trị đáng chú ý của Giáo xứ Bùi Môn nằm ở mối liên hệ giữa lịch sử tôn giáo và quá trình hình thành một cộng đồng dân cư mới tại vùng Hóc Môn sau năm 1954.
Tên gọi Bùi Môn tự nó đã ghi lại câu chuyện ấy: một cộng đồng từ Bùi Chu đến Hóc Môn, mang theo đời sống văn hóa và tôn giáo từ quê hương cũ để xây dựng cuộc sống trên vùng đất mới.
Từ vùng đất còn thưa dân năm 1955, Bùi Môn từng bước trở thành một cộng đồng Công giáo đông đảo. Nhà thờ Giáo xứ Bùi Môn vì thế không chỉ là nơi sinh hoạt tôn giáo mà còn là một địa điểm gắn với lịch sử định cư và phát triển cộng đồng tại khu vực Hóc Môn trong hơn 70 năm qua.
Tên: Nhà thờ Giáo xứ Bùi Môn
Tên thường gọi: Nhà thờ Bùi Môn
Giáo xứ: Giáo xứ Bùi Môn
Giáo hạt: Giáo hạt Hóc Môn
Giáo phận: Tổng Giáo phận Sài Gòn – TP.HCM
Bổn mạng: Chúa Kitô Vua
Địa chỉ: 4/2 ấp Tân Tiến, khu vực Xuân Thới Đông, Hóc Môn, TP.HCM
Năm hình thành: 1955
Ngày chọn tên Giáo xứ Bùi Môn: 27/02/1955
Nguồn gốc tên gọi: Bùi Chu + Hóc Môn
Điện thoại: (028) 3891 4304
Loại hình: Nhà thờ Công giáo – cơ sở tôn giáo, lịch sử và sinh hoạt cộng đồng.
Công ty TNHH Projet Vina – 87A Phó Đức Chính, Gia Định, TP.HCM
87A Phó Đức Chính, Phường Gia Định, Thành phố Hồ Chí Minh
Công ty TNHH Kỹ Nghệ Đức Nguyên – 443/44H Lê Văn Sỹ, Nhiêu Lộc, TP.HCM
443/44H Lê Văn Sỹ, Phường Nhiêu Lộc, Thành phố Hồ Chí Minh
Công ty TNHH Thiết bị Văn phòng Nhật Tiến Thanh – 176 Lê Hồng Phong, Chợ Quán, TP.HCM
176 Lê Hồng Phong, Phường Chợ Quán, Thành phố Hồ Chí Minh
Công ty Cổ phần Riotech – 570 Dương Quảng Hàm, An Nhơn, TP.HCM
570 Dương Quảng Hàm, Phường An Nhơn, Thành phố Hồ Chí Minh
Công ty TNHH Khải Huy – 508/16 Cách Mạng Tháng Tám, Nhiêu Lộc, TP.HCM
508/16 Cách Mạng Tháng Tám, Phường Nhiêu Lộc, Thành phố Hồ Chí Minh
Tư vấn chọn TV hay màn hình tương tác cho phòng họp doanh nghiệp
Khi trang bị phòng họp, nhiều doanh nghiệp phân vân giữa TV màn hình lớn và màn hình tương tác. Cả hai đều có thể trình chiếu tài liệu, báo cáo, video và hỗ trợ họp trực tuyến khi kết nối với thiết bị phù hợp. Tuy nhiên, sự khác biệt nằm ở cách người tham gia sử dụng màn hình trong cuộc họp.Nếu nhu cầu chủ yếu là xem nội dung, TV có thể đáp ứng tốt với chi phí hợp lý. Ngược lại, khi thường xuyên thảo luận, viết chú thích hoặc làm việc trực tiếp trên tài liệu, màn hình tương tác là lựa chọn đáng cân nhắc.
Ai đang giữ những ký ức nằm ngoài các kho lưu trữ lớn?
Khi nói đến lưu trữ, chúng ta thường nghĩ đến những trung tâm lớn với hàng triệu trang tài liệu được kiểm kê và bảo quản chuyên nghiệp. Nhưng ký ức của một đất nước còn nằm ở rất nhiều nơi khác: trong nhà thờ họ, phòng truyền thống của trường học, tủ hồ sơ của một doanh nghiệp, kho tư liệu của cơ sở tôn giáo, những chiếc rương cũ và album ảnh trong mỗi gia đình. Một phần đáng kể ký ức xã hội vì thế đang được gìn giữ bởi những con người mà chính họ đôi khi cũng chưa nghĩ mình là người đang giữ tư liệu.
Luật Lưu trữ và tài liệu số – khi ký ức bước vào một không gian pháp lý mới
Một tài liệu từng chỉ tồn tại trên giấy nay có thể được tạo thành bản số, đưa vào cơ sở dữ liệu, tìm kiếm và sử dụng trên môi trường điện tử. Nhưng khi tài liệu bước từ chiếc tủ hồ sơ sang thế giới dữ liệu, một câu hỏi mới xuất hiện: bản số có giá trị thế nào, phải được lưu giữ ra sao và làm thế nào để nhiều năm sau vẫn xác định được nguồn gốc, tính toàn vẹn của nó? Luật Lưu trữ năm 2024 cho thấy pháp luật Việt Nam đang nhìn tài liệu số không còn như một phần phụ của tài liệu giấy, mà như một thành phần ngày càng quan trọng của hoạt động lưu trữ trong thời đại số.
Từ Hán Nôm đến thư viện số – những bài học từ hành trình số hóa tư liệu ở Việt Nam
Một kho tư liệu hàng trăm năm tuổi không thể bước vào thế giới số chỉ bằng việc đặt từng trang lên máy scan. Thực tế số hóa tại Việt Nam trong nhiều năm qua cho thấy phía sau mỗi bản số còn là câu chuyện về bảo tồn bản gốc, chất lượng hình ảnh, thông tin mô tả, khả năng tra cứu và cách dữ liệu tiếp tục được lưu giữ khi công nghệ thay đổi. Nhìn vào những trường hợp như thư tịch Hán Nôm, thư viện và Mộc bản triều Nguyễn, có thể thấy số hóa thực chất là một hành trình dài hơn rất nhiều so với việc tạo ra một file ảnh hay PDF.
Việt Nam đã đi đến đâu trên hành trình số hóa tư liệu?
Số hóa tư liệu ở Việt Nam không phải câu chuyện mới bắt đầu cùng làn sóng chuyển đổi số những năm gần đây. Từ cuối thập niên 1990, một số cơ quan nghiên cứu đã sử dụng công nghệ để sao lưu và khai thác những kho tư liệu quý. Sau hơn hai thập niên, từ thư tịch Hán Nôm, tài liệu lưu trữ đến sách, báo, luận án và nhiều bộ sưu tập khác đã từng bước bước vào môi trường số. Tuy vậy, giữa những dự án lớn đã được triển khai và khối lượng tư liệu còn nằm trong kho, tổ chức, cộng đồng và gia đình vẫn là một khoảng cách rất dài.
Danh sách phường và xã Thành phố Đồng Nai (từ 30/04/2026)
Từ ngày 30/04/2026, Đồng Nai chính thức chuyển sang mô hình thành phố trực thuộc Trung ương, toàn bộ hệ thống đơn vị hành chính cấp cơ sở được tổ chức lại thành 95 phường và xã. Đây là dữ liệu nền quan trọng giúp người dân, doanh nghiệp và hệ thống Mapstore tra cứu địa chỉ, đối chiếu địa danh và cập nhật thông tin theo cấu trúc hành chính mới của Việt Nam.
Phường Tân Thuận Đông, Quận 7 sau sáp nhập là phường nào?
Thông tin tra cứu nhanh Tên phường cũ: Phường Tân Thuận Đông, Quận 7 (TP Hồ Chí Minh – trước 01/07/2025) Phường mới hiện nay: Phường Tân Thuận, TP Hồ Chí Minh Cơ quan hành chính: Ủy ban nhân dân phường Tân Thuận Mã số thuế: 0319034772 Địa chỉ: 342 Huỳnh Tấn Phát, Phường Tân Thuận, TP Hồ Chí Minh, Việt Nam
Nhà thờ Giáo xứ Lãng Vân – Một dấu ấn kiến trúc và lịch sử của vùng Phát Diệm
Nhà thờ Giáo xứ Lãng Vân tọa lạc tại xã Gia Vân, huyện Gia Viễn, tỉnh Ninh Bình. Đây là một trong những thánh đường có quy mô lớn của Giáo phận Phát Diệm, đồng thời là địa điểm mang giá trị văn hóa và lịch sử đặc trưng của vùng Công giáo truyền thống. Giáo xứ được thành lập từ năm 1885, gắn liền với hành trình hình thành và phát triển đức tin của cộng đoàn sinh sống tại khu vực này.
Phường Bến Nghé sau sáp nhập là phường nào?
Thông tin tra cứu nhanh Tên phường cũ: Phường Bến NghéĐơn vị hành chính hiện nay: Phường Sài Gòn, Thành phố Hồ Chí MinhNghị quyết sắp xếp: Nghị quyết số 1685/NQ-UBTVQH15 ngày 16/06/2025 của Ủy ban Thường vụ Quốc hộiThời điểm áp dụng: Từ ngày 01/07/2025
Phường 13, Quận 6 sau sáp nhập là phường nào?
Thông tin tra cứu nhanh Tên phường cũ: Phường 13, Quận 6 (TP Hồ Chí Minh – trước 01/07/2025) Phường mới hiện nay: Phường Phú Lâm, TP Hồ Chí Minh Cơ quan hành chính: Mã số thuế: 0319110423 Địa chỉ: 241/3 Tân Hòa Đông, Phường Phú Lâm, TP Hồ Chí Minh, Việt Nam
Khi trang bị phòng họp, nhiều doanh nghiệp phân vân giữa TV màn hình lớn và màn hình tương tác. Cả hai đều có thể trình chiếu tài liệu, báo cáo, video và hỗ trợ họp trực tuyến khi kết nối với thiết bị phù hợp. Tuy nhiên, sự khác biệt nằm ở cách người tham gia sử dụng màn hình trong cuộc họp.Nếu nhu cầu chủ yếu là xem nội dung, TV có thể đáp ứng tốt với chi phí hợp lý. Ngược lại, khi thường xuyên thảo luận, viết chú thích hoặc làm việc trực tiếp trên tài liệu, màn hình tương tác là lựa chọn đáng cân nhắc.
Khi nói đến lưu trữ, chúng ta thường nghĩ đến những trung tâm lớn với hàng triệu trang tài liệu được kiểm kê và bảo quản chuyên nghiệp. Nhưng ký ức của một đất nước còn nằm ở rất nhiều nơi khác: trong nhà thờ họ, phòng truyền thống của trường học, tủ hồ sơ của một doanh nghiệp, kho tư liệu của cơ sở tôn giáo, những chiếc rương cũ và album ảnh trong mỗi gia đình. Một phần đáng kể ký ức xã hội vì thế đang được gìn giữ bởi những con người mà chính họ đôi khi cũng chưa nghĩ mình là người đang giữ tư liệu.
Một tài liệu từng chỉ tồn tại trên giấy nay có thể được tạo thành bản số, đưa vào cơ sở dữ liệu, tìm kiếm và sử dụng trên môi trường điện tử. Nhưng khi tài liệu bước từ chiếc tủ hồ sơ sang thế giới dữ liệu, một câu hỏi mới xuất hiện: bản số có giá trị thế nào, phải được lưu giữ ra sao và làm thế nào để nhiều năm sau vẫn xác định được nguồn gốc, tính toàn vẹn của nó? Luật Lưu trữ năm 2024 cho thấy pháp luật Việt Nam đang nhìn tài liệu số không còn như một phần phụ của tài liệu giấy, mà như một thành phần ngày càng quan trọng của hoạt động lưu trữ trong thời đại số.
Một kho tư liệu hàng trăm năm tuổi không thể bước vào thế giới số chỉ bằng việc đặt từng trang lên máy scan. Thực tế số hóa tại Việt Nam trong nhiều năm qua cho thấy phía sau mỗi bản số còn là câu chuyện về bảo tồn bản gốc, chất lượng hình ảnh, thông tin mô tả, khả năng tra cứu và cách dữ liệu tiếp tục được lưu giữ khi công nghệ thay đổi. Nhìn vào những trường hợp như thư tịch Hán Nôm, thư viện và Mộc bản triều Nguyễn, có thể thấy số hóa thực chất là một hành trình dài hơn rất nhiều so với việc tạo ra một file ảnh hay PDF.
Số hóa tư liệu ở Việt Nam không phải câu chuyện mới bắt đầu cùng làn sóng chuyển đổi số những năm gần đây. Từ cuối thập niên 1990, một số cơ quan nghiên cứu đã sử dụng công nghệ để sao lưu và khai thác những kho tư liệu quý. Sau hơn hai thập niên, từ thư tịch Hán Nôm, tài liệu lưu trữ đến sách, báo, luận án và nhiều bộ sưu tập khác đã từng bước bước vào môi trường số. Tuy vậy, giữa những dự án lớn đã được triển khai và khối lượng tư liệu còn nằm trong kho, tổ chức, cộng đồng và gia đình vẫn là một khoảng cách rất dài.
Một cuốn sổ bị bỏ đi, một tập hồ sơ thất lạc hay một album ảnh hư hỏng đôi khi chỉ được nhìn như sự mất đi của vài món đồ cũ. Nhưng tài liệu khác với nhiều đồ vật thông thường ở chỗ nó mang theo thông tin về con người, sự kiện và thời gian. Khi bản duy nhất biến mất, có những câu chuyện cũng có thể mất theo mà không còn cách nào khôi phục đầy đủ.
Lịch sử của một đất nước không chỉ được lưu lại trong sử sách. Qua nhiều thế hệ, người Việt đã để lại một lượng tư liệu rất lớn trên mộc bản, văn bản hành chính, sách, báo, bản đồ, gia phả, thư từ, sổ sách và những bức ảnh gia đình. Mỗi loại tư liệu giữ một phần câu chuyện khác nhau, từ những biến chuyển của quốc gia đến đời sống của từng cộng đồng và mỗi con người.
Một cuốn sổ cũ, một tập thư, một tấm bản đồ, một cuốn gia phả hay những bức ảnh đã bạc màu có thể chỉ là những đồ vật quen thuộc trong một gia đình hoặc tổ chức. Nhưng khi thời gian đi qua, những gì được ghi lại trên đó có thể trở thành bằng chứng về con người, vùng đất và một giai đoạn lịch sử. Giá trị của tư liệu vì thế không phải lúc nào cũng được nhận ra ngay ở thời điểm nó được tạo ra.
Công nghệ số mới hiện diện trong một phần rất ngắn của lịch sử, trong khi hàng trăm, hàng nghìn năm trước đó, ký ức của con người đã được ghi lại trên giấy, sách, ảnh, bản đồ và nhiều vật mang tin khác. Khi xã hội bước vào thời đại dữ liệu, một câu hỏi đáng suy nghĩ được đặt ra: làm thế nào để những tư liệu được tạo ra trước thời đại số tiếp tục được gìn giữ, tìm kiếm và truyền lại cho những thế hệ sau?
