Đang tải bài viết…
Đang tải bài viết…
Nhà thờ Giáo xứ Chánh Thiện là một nhà thờ Công giáo thuộc Giáo hạt Phú Cường, Giáo phận Phú Cường, tọa lạc tại khu vực Hiệp Thành, Thủ Dầu Một trước đây, nay thuộc phường Phú Lợi, TP.HCM. Giáo xứ nhận Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội làm bổn mạng.
Chánh Thiện là một giáo xứ lâu đời của khu vực Thủ Dầu Một. Cộng đoàn đã trải qua nhiều giai đoạn phát triển, xây dựng cơ sở và tổ chức đời sống giáo xứ. Ngôi thánh đường hiện nay là công trình mới được hoàn thành sau khoảng ba năm xây dựng và chính thức được cung hiến vào năm 2023.
Nguồn chính thức của Giáo phận Phú Cường xác nhận Giáo xứ Chánh Thiện thuộc Giáo hạt Phú Cường. Năm 2017, khi linh mục Gioan Lê Quang Tuyến nhận nhiệm sở tại đây, nghi thức nhận xứ được Đức cha Giuse Nguyễn Tấn Tước, Giám mục Giáo phận Phú Cường, chủ sự với sự hiện diện của linh mục Hạt trưởng Giáo hạt Phú Cường.
Giáo xứ nằm trong khu vực đô thị Thủ Dầu Một, nơi tập trung nhiều cơ sở quan trọng của Giáo phận Phú Cường, trong đó có Nhà thờ Chánh Tòa, Tòa Giám mục và Trung tâm Mục vụ Giáo phận.
Giáo xứ Chánh Thiện nhận Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội làm bổn mạng, với lễ kính vào ngày 08/12 hằng năm.
Tên bổn mạng này cũng gắn với đời sống và các sinh hoạt truyền thống của cộng đoàn Công giáo Chánh Thiện.
Một trong những dấu mốc quan trọng gần đây của Giáo xứ Chánh Thiện là việc xây dựng lại ngôi thánh đường.
Công trình được triển khai trong khoảng ba năm. Đến cuối năm 2022, nhà thờ mới về cơ bản đã hoàn thành và được đưa vào sử dụng. Trong bài viết về lễ Giáng sinh ngày 24/12/2022, Giáo phận Phú Cường ghi nhận ngôi thánh đường Chánh Thiện sau ba năm xây dựng đã hoàn thành, dù thời điểm đó bàn thờ chưa được thánh hiến.
Đây là cơ sở để xác định khá rõ quá trình hình thành của Nhà thờ Chánh Thiện hiện nay.
Ngày 17/03/2023 là một dấu mốc đặc biệt trong lịch sử giáo xứ.
Đức cha Giuse Nguyễn Tấn Tước, Giám mục Giáo phận Phú Cường, đã đến chủ sự Thánh lễ với nghi thức thánh hiến bàn thờ và cung hiến Nhà thờ Giáo xứ Chánh Thiện.
Trước Thánh lễ, Đức cha cùng cha Tổng Đại diện, cha Quản hạt Phú Cường và cha Chánh xứ thực hiện nghi thức cắt băng khánh thành nhà thờ.
Trong nghi thức cung hiến, xương thánh của ba vị tử đạo Việt Nam được đặt tại bàn thờ, gồm Thánh Phêrô Đoàn Công Quý, Thánh Anrê Nguyễn Kim Thông và Thánh Anê Lê Thị Thành. Sau đó Đức Giám mục thực hiện nghi thức xức dầu bàn thờ và các cột nhà thờ, xông hương và thắp sáng thánh đường.
Ngày 17/03/2023 vì vậy được xem là một trong những mốc quan trọng nhất của ngôi Nhà thờ Chánh Thiện hiện nay.
Ngôi thánh đường mới có quy mô lớn hơn công trình trước đây, được xây dựng nhằm đáp ứng nhu cầu sinh hoạt của cộng đoàn trong bối cảnh khu vực Thủ Dầu Một phát triển nhanh.
Công trình có mặt tiền cao, không gian thánh đường rộng và khuôn viên phục vụ các hoạt động của giáo xứ.
Việc hoàn thành nhà thờ mới đánh dấu một giai đoạn phát triển quan trọng của Chánh Thiện sau nhiều năm chuẩn bị và xây dựng.
Một số linh mục gắn với những giai đoạn gần đây của giáo xứ có thể xác định từ nguồn Giáo phận Phú Cường.
Trước năm 2017, linh mục Phêrô Hồng Thanh Bình đảm nhiệm vai trò Chánh xứ Chánh Thiện. Ngày 19/05/2017, ngài nhận nhiệm sở mới tại Giáo xứ Trảng Bàng.
Ngày 22/05/2017, linh mục Gioan Lê Quang Tuyến chính thức nhận nhiệm vụ Chánh xứ Chánh Thiện. Thời gian ngài phục vụ tại đây gắn với quá trình xây dựng và hoàn thành ngôi thánh đường mới.
Đến năm 2024, nguồn Giáo phận xác nhận linh mục Giêrônimô Trần Văn Thế đã đảm nhiệm vai trò cha sở Giáo xứ Chánh Thiện. Thông tin này tiếp tục được Giáo phận xác nhận trong các hoạt động năm 2025.
Ngày nay, Giáo xứ Chánh Thiện tiếp tục là một cộng đoàn thuộc Giáo hạt Phú Cường.
Bên cạnh các sinh hoạt phụng vụ thường xuyên, giáo xứ có các hoạt động dành cho thiếu nhi, giới trẻ, các hội đoàn và những chương trình của Giáo phận.
Các tư liệu chính thức năm 2025 cho thấy Chánh Thiện vẫn là một cộng đoàn có hoạt động giới trẻ khá thường xuyên. Thánh lễ giới trẻ được tổ chức định kỳ vào Chúa nhật thứ ba hằng tháng.
Theo dữ liệu cũ, Nhà thờ Chánh Thiện thuộc khu vực phường Hiệp Thành, TP. Thủ Dầu Một, tỉnh Bình Dương.
Sau đợt sắp xếp đơn vị hành chính năm 2025 và việc Bình Dương hợp nhất vào TP.HCM, khu vực này hiện thuộc phường Phú Lợi, TP.HCM.
Đối với dữ liệu Mapstore, nên lưu cả địa chỉ hành chính hiện hành và địa chỉ cũ để người dùng có thể tìm kiếm nhà thờ theo cả hai cách.
Theo lịch hiện có của Giáo xứ Chánh Thiện:
Chúa nhật: 05:00 – 08:30 – 17:30
Thứ Bảy: 05:00 – 18:00
Ngày thường: 05:00 – 18:00
Giờ lễ có thể được điều chỉnh vào các ngày lễ trọng hoặc theo chương trình mục vụ của giáo xứ.
Tên: Nhà thờ Giáo xứ Chánh Thiện
Tên thường gọi: Nhà thờ Chánh Thiện
Giáo xứ: Giáo xứ Chánh Thiện
Giáo hạt: Giáo hạt Phú Cường
Giáo phận: Giáo phận Phú Cường
Bổn mạng: Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội
Lễ bổn mạng: 08/12
Khu vực: Phường Phú Lợi, TP.HCM
Địa chỉ hành chính cũ: Phường Hiệp Thành, TP. Thủ Dầu Một, tỉnh Bình Dương
Nhà thờ hiện nay: hoàn thành năm 2022
Khánh thành và cung hiến: 17/03/2023
Cha sở hiện nay: Linh mục Giêrônimô Trần Văn Thế
Loại hình: Nhà thờ Công giáo – cơ sở tôn giáo
Công ty TNHH Projet Vina – 87A Phó Đức Chính, Gia Định, TP.HCM
87A Phó Đức Chính, Phường Gia Định, Thành phố Hồ Chí Minh
Công ty TNHH Kỹ Nghệ Đức Nguyên – 443/44H Lê Văn Sỹ, Nhiêu Lộc, TP.HCM
443/44H Lê Văn Sỹ, Phường Nhiêu Lộc, Thành phố Hồ Chí Minh
Công ty TNHH Thiết bị Văn phòng Nhật Tiến Thanh – 176 Lê Hồng Phong, Chợ Quán, TP.HCM
176 Lê Hồng Phong, Phường Chợ Quán, Thành phố Hồ Chí Minh
Công ty Cổ phần Riotech – 570 Dương Quảng Hàm, An Nhơn, TP.HCM
570 Dương Quảng Hàm, Phường An Nhơn, Thành phố Hồ Chí Minh
Công ty TNHH Khải Huy – 508/16 Cách Mạng Tháng Tám, Nhiêu Lộc, TP.HCM
508/16 Cách Mạng Tháng Tám, Phường Nhiêu Lộc, Thành phố Hồ Chí Minh
Tư vấn chọn TV hay màn hình tương tác cho phòng họp doanh nghiệp
Khi trang bị phòng họp, nhiều doanh nghiệp phân vân giữa TV màn hình lớn và màn hình tương tác. Cả hai đều có thể trình chiếu tài liệu, báo cáo, video và hỗ trợ họp trực tuyến khi kết nối với thiết bị phù hợp. Tuy nhiên, sự khác biệt nằm ở cách người tham gia sử dụng màn hình trong cuộc họp.Nếu nhu cầu chủ yếu là xem nội dung, TV có thể đáp ứng tốt với chi phí hợp lý. Ngược lại, khi thường xuyên thảo luận, viết chú thích hoặc làm việc trực tiếp trên tài liệu, màn hình tương tác là lựa chọn đáng cân nhắc.
Ai đang giữ những ký ức nằm ngoài các kho lưu trữ lớn?
Khi nói đến lưu trữ, chúng ta thường nghĩ đến những trung tâm lớn với hàng triệu trang tài liệu được kiểm kê và bảo quản chuyên nghiệp. Nhưng ký ức của một đất nước còn nằm ở rất nhiều nơi khác: trong nhà thờ họ, phòng truyền thống của trường học, tủ hồ sơ của một doanh nghiệp, kho tư liệu của cơ sở tôn giáo, những chiếc rương cũ và album ảnh trong mỗi gia đình. Một phần đáng kể ký ức xã hội vì thế đang được gìn giữ bởi những con người mà chính họ đôi khi cũng chưa nghĩ mình là người đang giữ tư liệu.
Luật Lưu trữ và tài liệu số – khi ký ức bước vào một không gian pháp lý mới
Một tài liệu từng chỉ tồn tại trên giấy nay có thể được tạo thành bản số, đưa vào cơ sở dữ liệu, tìm kiếm và sử dụng trên môi trường điện tử. Nhưng khi tài liệu bước từ chiếc tủ hồ sơ sang thế giới dữ liệu, một câu hỏi mới xuất hiện: bản số có giá trị thế nào, phải được lưu giữ ra sao và làm thế nào để nhiều năm sau vẫn xác định được nguồn gốc, tính toàn vẹn của nó? Luật Lưu trữ năm 2024 cho thấy pháp luật Việt Nam đang nhìn tài liệu số không còn như một phần phụ của tài liệu giấy, mà như một thành phần ngày càng quan trọng của hoạt động lưu trữ trong thời đại số.
Từ Hán Nôm đến thư viện số – những bài học từ hành trình số hóa tư liệu ở Việt Nam
Một kho tư liệu hàng trăm năm tuổi không thể bước vào thế giới số chỉ bằng việc đặt từng trang lên máy scan. Thực tế số hóa tại Việt Nam trong nhiều năm qua cho thấy phía sau mỗi bản số còn là câu chuyện về bảo tồn bản gốc, chất lượng hình ảnh, thông tin mô tả, khả năng tra cứu và cách dữ liệu tiếp tục được lưu giữ khi công nghệ thay đổi. Nhìn vào những trường hợp như thư tịch Hán Nôm, thư viện và Mộc bản triều Nguyễn, có thể thấy số hóa thực chất là một hành trình dài hơn rất nhiều so với việc tạo ra một file ảnh hay PDF.
Việt Nam đã đi đến đâu trên hành trình số hóa tư liệu?
Số hóa tư liệu ở Việt Nam không phải câu chuyện mới bắt đầu cùng làn sóng chuyển đổi số những năm gần đây. Từ cuối thập niên 1990, một số cơ quan nghiên cứu đã sử dụng công nghệ để sao lưu và khai thác những kho tư liệu quý. Sau hơn hai thập niên, từ thư tịch Hán Nôm, tài liệu lưu trữ đến sách, báo, luận án và nhiều bộ sưu tập khác đã từng bước bước vào môi trường số. Tuy vậy, giữa những dự án lớn đã được triển khai và khối lượng tư liệu còn nằm trong kho, tổ chức, cộng đồng và gia đình vẫn là một khoảng cách rất dài.
Danh sách phường và xã Thành phố Đồng Nai (từ 30/04/2026)
Từ ngày 30/04/2026, Đồng Nai chính thức chuyển sang mô hình thành phố trực thuộc Trung ương, toàn bộ hệ thống đơn vị hành chính cấp cơ sở được tổ chức lại thành 95 phường và xã. Đây là dữ liệu nền quan trọng giúp người dân, doanh nghiệp và hệ thống Mapstore tra cứu địa chỉ, đối chiếu địa danh và cập nhật thông tin theo cấu trúc hành chính mới của Việt Nam.
Phường Tân Thuận Đông, Quận 7 sau sáp nhập là phường nào?
Thông tin tra cứu nhanh Tên phường cũ: Phường Tân Thuận Đông, Quận 7 (TP Hồ Chí Minh – trước 01/07/2025) Phường mới hiện nay: Phường Tân Thuận, TP Hồ Chí Minh Cơ quan hành chính: Ủy ban nhân dân phường Tân Thuận Mã số thuế: 0319034772 Địa chỉ: 342 Huỳnh Tấn Phát, Phường Tân Thuận, TP Hồ Chí Minh, Việt Nam
Nhà thờ Giáo xứ Lãng Vân – Một dấu ấn kiến trúc và lịch sử của vùng Phát Diệm
Nhà thờ Giáo xứ Lãng Vân tọa lạc tại xã Gia Vân, huyện Gia Viễn, tỉnh Ninh Bình. Đây là một trong những thánh đường có quy mô lớn của Giáo phận Phát Diệm, đồng thời là địa điểm mang giá trị văn hóa và lịch sử đặc trưng của vùng Công giáo truyền thống. Giáo xứ được thành lập từ năm 1885, gắn liền với hành trình hình thành và phát triển đức tin của cộng đoàn sinh sống tại khu vực này.
Phường Bến Nghé sau sáp nhập là phường nào?
Thông tin tra cứu nhanh Tên phường cũ: Phường Bến NghéĐơn vị hành chính hiện nay: Phường Sài Gòn, Thành phố Hồ Chí MinhNghị quyết sắp xếp: Nghị quyết số 1685/NQ-UBTVQH15 ngày 16/06/2025 của Ủy ban Thường vụ Quốc hộiThời điểm áp dụng: Từ ngày 01/07/2025
Phường 13, Quận 6 sau sáp nhập là phường nào?
Thông tin tra cứu nhanh Tên phường cũ: Phường 13, Quận 6 (TP Hồ Chí Minh – trước 01/07/2025) Phường mới hiện nay: Phường Phú Lâm, TP Hồ Chí Minh Cơ quan hành chính: Mã số thuế: 0319110423 Địa chỉ: 241/3 Tân Hòa Đông, Phường Phú Lâm, TP Hồ Chí Minh, Việt Nam
Khi trang bị phòng họp, nhiều doanh nghiệp phân vân giữa TV màn hình lớn và màn hình tương tác. Cả hai đều có thể trình chiếu tài liệu, báo cáo, video và hỗ trợ họp trực tuyến khi kết nối với thiết bị phù hợp. Tuy nhiên, sự khác biệt nằm ở cách người tham gia sử dụng màn hình trong cuộc họp.Nếu nhu cầu chủ yếu là xem nội dung, TV có thể đáp ứng tốt với chi phí hợp lý. Ngược lại, khi thường xuyên thảo luận, viết chú thích hoặc làm việc trực tiếp trên tài liệu, màn hình tương tác là lựa chọn đáng cân nhắc.
Khi nói đến lưu trữ, chúng ta thường nghĩ đến những trung tâm lớn với hàng triệu trang tài liệu được kiểm kê và bảo quản chuyên nghiệp. Nhưng ký ức của một đất nước còn nằm ở rất nhiều nơi khác: trong nhà thờ họ, phòng truyền thống của trường học, tủ hồ sơ của một doanh nghiệp, kho tư liệu của cơ sở tôn giáo, những chiếc rương cũ và album ảnh trong mỗi gia đình. Một phần đáng kể ký ức xã hội vì thế đang được gìn giữ bởi những con người mà chính họ đôi khi cũng chưa nghĩ mình là người đang giữ tư liệu.
Một tài liệu từng chỉ tồn tại trên giấy nay có thể được tạo thành bản số, đưa vào cơ sở dữ liệu, tìm kiếm và sử dụng trên môi trường điện tử. Nhưng khi tài liệu bước từ chiếc tủ hồ sơ sang thế giới dữ liệu, một câu hỏi mới xuất hiện: bản số có giá trị thế nào, phải được lưu giữ ra sao và làm thế nào để nhiều năm sau vẫn xác định được nguồn gốc, tính toàn vẹn của nó? Luật Lưu trữ năm 2024 cho thấy pháp luật Việt Nam đang nhìn tài liệu số không còn như một phần phụ của tài liệu giấy, mà như một thành phần ngày càng quan trọng của hoạt động lưu trữ trong thời đại số.
Một kho tư liệu hàng trăm năm tuổi không thể bước vào thế giới số chỉ bằng việc đặt từng trang lên máy scan. Thực tế số hóa tại Việt Nam trong nhiều năm qua cho thấy phía sau mỗi bản số còn là câu chuyện về bảo tồn bản gốc, chất lượng hình ảnh, thông tin mô tả, khả năng tra cứu và cách dữ liệu tiếp tục được lưu giữ khi công nghệ thay đổi. Nhìn vào những trường hợp như thư tịch Hán Nôm, thư viện và Mộc bản triều Nguyễn, có thể thấy số hóa thực chất là một hành trình dài hơn rất nhiều so với việc tạo ra một file ảnh hay PDF.
Số hóa tư liệu ở Việt Nam không phải câu chuyện mới bắt đầu cùng làn sóng chuyển đổi số những năm gần đây. Từ cuối thập niên 1990, một số cơ quan nghiên cứu đã sử dụng công nghệ để sao lưu và khai thác những kho tư liệu quý. Sau hơn hai thập niên, từ thư tịch Hán Nôm, tài liệu lưu trữ đến sách, báo, luận án và nhiều bộ sưu tập khác đã từng bước bước vào môi trường số. Tuy vậy, giữa những dự án lớn đã được triển khai và khối lượng tư liệu còn nằm trong kho, tổ chức, cộng đồng và gia đình vẫn là một khoảng cách rất dài.
Một cuốn sổ bị bỏ đi, một tập hồ sơ thất lạc hay một album ảnh hư hỏng đôi khi chỉ được nhìn như sự mất đi của vài món đồ cũ. Nhưng tài liệu khác với nhiều đồ vật thông thường ở chỗ nó mang theo thông tin về con người, sự kiện và thời gian. Khi bản duy nhất biến mất, có những câu chuyện cũng có thể mất theo mà không còn cách nào khôi phục đầy đủ.
Lịch sử của một đất nước không chỉ được lưu lại trong sử sách. Qua nhiều thế hệ, người Việt đã để lại một lượng tư liệu rất lớn trên mộc bản, văn bản hành chính, sách, báo, bản đồ, gia phả, thư từ, sổ sách và những bức ảnh gia đình. Mỗi loại tư liệu giữ một phần câu chuyện khác nhau, từ những biến chuyển của quốc gia đến đời sống của từng cộng đồng và mỗi con người.
Một cuốn sổ cũ, một tập thư, một tấm bản đồ, một cuốn gia phả hay những bức ảnh đã bạc màu có thể chỉ là những đồ vật quen thuộc trong một gia đình hoặc tổ chức. Nhưng khi thời gian đi qua, những gì được ghi lại trên đó có thể trở thành bằng chứng về con người, vùng đất và một giai đoạn lịch sử. Giá trị của tư liệu vì thế không phải lúc nào cũng được nhận ra ngay ở thời điểm nó được tạo ra.
Công nghệ số mới hiện diện trong một phần rất ngắn của lịch sử, trong khi hàng trăm, hàng nghìn năm trước đó, ký ức của con người đã được ghi lại trên giấy, sách, ảnh, bản đồ và nhiều vật mang tin khác. Khi xã hội bước vào thời đại dữ liệu, một câu hỏi đáng suy nghĩ được đặt ra: làm thế nào để những tư liệu được tạo ra trước thời đại số tiếp tục được gìn giữ, tìm kiếm và truyền lại cho những thế hệ sau?
