Đang tải bài viết…
Đang tải bài viết…
Nhà thờ Giáo xứ Kim Sơn là một nhà thờ Công giáo thuộc Giáo hạt Cái Bè, Giáo phận Mỹ Tho, tọa lạc tại khu vực ấp Phú Hòa, vùng Vĩnh Kim ngày nay.
Giáo xứ được thành lập từ năm 1932, có lịch sử hơn 90 năm hình thành và phát triển. Từ một cộng đoàn với ngôi nhà thờ nhỏ bằng tre lá, Kim Sơn đã trải qua nhiều giai đoạn chiến tranh, sửa chữa và xây dựng lại.
Một dấu mốc đặc biệt trong lịch sử giáo xứ diễn ra vào năm 2024, khi ngôi Nhà thờ Kim Sơn mới được hoàn thành sau khoảng 5 năm xây dựng và chính thức được cung hiến ngày 30/11/2024.
Ngày nay, Nhà thờ Giáo xứ Kim Sơn là trung tâm sinh hoạt tôn giáo và cộng đồng của giáo dân địa phương, đồng thời là một trong các giáo xứ thuộc Giáo hạt Cái Bè, Giáo phận Mỹ Tho.
Theo tư liệu chính thức của Giáo phận Mỹ Tho, Giáo xứ Kim Sơn được thành lập năm 1932.
Ngôi nhà thờ đầu tiên của cộng đoàn có quy mô nhỏ, được xây dựng bằng tre lá với điều kiện vật chất còn đơn sơ.
Trong những giai đoạn chiến tranh, nhà thờ bị hư hại và phải trải qua nhiều lần sửa chữa, xây dựng lại.
Qua thời gian, cùng với sự ổn định của đời sống người dân địa phương, cộng đoàn Kim Sơn từng bước củng cố cơ sở vật chất và duy trì các hoạt động của giáo xứ.
Giáo xứ Kim Sơn hiện thuộc Giáo hạt Cái Bè, Giáo phận Mỹ Tho.
Trong hệ thống các giáo xứ của khu vực, Kim Sơn nằm gần nhiều cộng đoàn Công giáo có lịch sử lâu đời như Ngũ Hiệp, Long Quới, Long Định và các giáo xứ khác của Giáo hạt Cái Bè.
Tư liệu lịch sử Giáo xứ Ngũ Hiệp cũng xác định phía Đông địa bàn Ngũ Hiệp tiếp giáp với Giáo xứ Kim Sơn và Giáo xứ Long Quới.
Vị trí này đặt Kim Sơn trong vùng có lịch sử Công giáo lâu đời của khu vực Châu Thành – Cai Lậy – Cái Bè.
Sau nhiều năm sử dụng và sửa chữa, ngôi nhà thờ cũ của Giáo xứ Kim Sơn xuống cấp nghiêm trọng.
Ngày 22/02/2019, giáo xứ chính thức khởi công xây dựng một ngôi thánh đường mới.
Công trình được triển khai trong khoảng 5 năm với sự đóng góp của cộng đoàn và nhiều ân nhân.
Đến năm 2024, Nhà thờ Kim Sơn mới cơ bản hoàn thành, đánh dấu một trong những giai đoạn xây dựng quan trọng nhất của giáo xứ kể từ khi thành lập năm 1932.
Nhà thờ Kim Sơn mới có quy mô vừa phải, phù hợp với cộng đoàn địa phương.
Theo thông tin của Giáo phận Mỹ Tho, ngôi thánh đường có chiều dài khoảng 38 m, chiều ngang khoảng 9 m và đỉnh tháp cao khoảng 33 m.
Không gian bên trong được tổ chức với một lòng nhà thờ chính và hai dãy ghế dành cho cộng đoàn.
Các chi tiết nội thất, hoa văn, hệ thống đèn và ghế ngồi được thiết kế, hoàn thiện khá tỉ mỉ, tạo nên diện mạo mới cho ngôi thánh đường sau nhiều năm xây dựng.
Ngày 30/11/2024 trở thành một dấu mốc đặc biệt trong lịch sử Giáo xứ Kim Sơn.
Đức cha Phêrô Nguyễn Văn Khảm, Giám mục Giáo phận Mỹ Tho, chủ sự Thánh lễ Tạ ơn và nghi thức cung hiến Nhà thờ, bàn thờ Giáo xứ Kim Sơn.
Trong nghi thức cung hiến, nhà thờ và bàn thờ được dành riêng cho việc cử hành phụng vụ của cộng đoàn.
Sau 5 năm kể từ ngày khởi công năm 2019, việc hoàn thành và cung hiến nhà thờ đánh dấu một giai đoạn mới trong lịch sử hơn 90 năm của Giáo xứ Kim Sơn.
Từ khi được thành lập năm 1932 đến nay, Giáo xứ Kim Sơn đã trải qua nhiều biến động.
Ngôi nhà thờ ban đầu bằng tre lá từng bị chiến tranh tàn phá và phải sửa chữa nhiều lần. Qua từng giai đoạn, các thế hệ linh mục và giáo dân tiếp tục duy trì, xây dựng và phát triển cộng đoàn.
Việc hoàn thành ngôi thánh đường mới năm 2024 không chỉ giải quyết nhu cầu về cơ sở vật chất mà còn đánh dấu sự tiếp nối của cộng đoàn sau hơn chín thập niên hiện diện tại địa phương.
Theo bảng giờ lễ được Giáo phận Mỹ Tho công bố:
Chúa nhật: 05:00 – 17:00
Ngày thường: 05:00
Giờ Thánh lễ có thể được thay đổi theo từng thời điểm, các dịp lễ trọng hoặc thông báo của giáo xứ.
Giá trị đáng chú ý của Giáo xứ Kim Sơn nằm ở hành trình phát triển liên tục từ năm 1932 đến nay.
Từ một ngôi nhà thờ tre lá đơn sơ, cộng đoàn đã trải qua chiến tranh, nhiều lần sửa chữa và từng bước xây dựng lại cơ sở sinh hoạt.
Ngôi Nhà thờ Kim Sơn hiện nay được khởi công năm 2019, hoàn thành và cung hiến năm 2024, trở thành dấu mốc mới trong lịch sử giáo xứ.
Sau hơn 90 năm, Nhà thờ Giáo xứ Kim Sơn tiếp tục là trung tâm sinh hoạt tôn giáo và cộng đồng thuộc Giáo hạt Cái Bè, Giáo phận Mỹ Tho.
Tên: Nhà thờ Giáo xứ Kim Sơn
Tên thường gọi: Nhà thờ Kim Sơn
Giáo xứ: Giáo xứ Kim Sơn
Giáo hạt: Giáo hạt Cái Bè
Giáo phận: Giáo phận Mỹ Tho
Địa chỉ hiện hành: Ấp Phú Hòa, xã Vĩnh Kim, tỉnh Đồng Tháp
Địa chỉ trước thay đổi hành chính: Ấp Phú Hòa, xã Phú Phong, huyện Châu Thành, tỉnh Tiền Giang
Thành lập giáo xứ: 1932
Khởi công nhà thờ hiện nay: 22/02/2019
Hoàn thành: 2024
Cung hiến nhà thờ và bàn thờ: 30/11/2024
Chiều dài nhà thờ: khoảng 38 m
Chiều ngang: khoảng 9 m
Chiều cao đỉnh tháp: khoảng 33 m
Loại hình: Nhà thờ Công giáo – cơ sở tôn giáo và sinh hoạt cộng đồng.
Công ty TNHH Projet Vina – 87A Phó Đức Chính, Gia Định, TP.HCM
87A Phó Đức Chính, Phường Gia Định, Thành phố Hồ Chí Minh
Công ty TNHH Kỹ Nghệ Đức Nguyên – 443/44H Lê Văn Sỹ, Nhiêu Lộc, TP.HCM
443/44H Lê Văn Sỹ, Phường Nhiêu Lộc, Thành phố Hồ Chí Minh
Công ty TNHH Thiết bị Văn phòng Nhật Tiến Thanh – 176 Lê Hồng Phong, Chợ Quán, TP.HCM
176 Lê Hồng Phong, Phường Chợ Quán, Thành phố Hồ Chí Minh
Công ty Cổ phần Riotech – 570 Dương Quảng Hàm, An Nhơn, TP.HCM
570 Dương Quảng Hàm, Phường An Nhơn, Thành phố Hồ Chí Minh
Công ty TNHH Khải Huy – 508/16 Cách Mạng Tháng Tám, Nhiêu Lộc, TP.HCM
508/16 Cách Mạng Tháng Tám, Phường Nhiêu Lộc, Thành phố Hồ Chí Minh
Tư vấn chọn TV hay màn hình tương tác cho phòng họp doanh nghiệp
Khi trang bị phòng họp, nhiều doanh nghiệp phân vân giữa TV màn hình lớn và màn hình tương tác. Cả hai đều có thể trình chiếu tài liệu, báo cáo, video và hỗ trợ họp trực tuyến khi kết nối với thiết bị phù hợp. Tuy nhiên, sự khác biệt nằm ở cách người tham gia sử dụng màn hình trong cuộc họp.Nếu nhu cầu chủ yếu là xem nội dung, TV có thể đáp ứng tốt với chi phí hợp lý. Ngược lại, khi thường xuyên thảo luận, viết chú thích hoặc làm việc trực tiếp trên tài liệu, màn hình tương tác là lựa chọn đáng cân nhắc.
Ai đang giữ những ký ức nằm ngoài các kho lưu trữ lớn?
Khi nói đến lưu trữ, chúng ta thường nghĩ đến những trung tâm lớn với hàng triệu trang tài liệu được kiểm kê và bảo quản chuyên nghiệp. Nhưng ký ức của một đất nước còn nằm ở rất nhiều nơi khác: trong nhà thờ họ, phòng truyền thống của trường học, tủ hồ sơ của một doanh nghiệp, kho tư liệu của cơ sở tôn giáo, những chiếc rương cũ và album ảnh trong mỗi gia đình. Một phần đáng kể ký ức xã hội vì thế đang được gìn giữ bởi những con người mà chính họ đôi khi cũng chưa nghĩ mình là người đang giữ tư liệu.
Luật Lưu trữ và tài liệu số – khi ký ức bước vào một không gian pháp lý mới
Một tài liệu từng chỉ tồn tại trên giấy nay có thể được tạo thành bản số, đưa vào cơ sở dữ liệu, tìm kiếm và sử dụng trên môi trường điện tử. Nhưng khi tài liệu bước từ chiếc tủ hồ sơ sang thế giới dữ liệu, một câu hỏi mới xuất hiện: bản số có giá trị thế nào, phải được lưu giữ ra sao và làm thế nào để nhiều năm sau vẫn xác định được nguồn gốc, tính toàn vẹn của nó? Luật Lưu trữ năm 2024 cho thấy pháp luật Việt Nam đang nhìn tài liệu số không còn như một phần phụ của tài liệu giấy, mà như một thành phần ngày càng quan trọng của hoạt động lưu trữ trong thời đại số.
Từ Hán Nôm đến thư viện số – những bài học từ hành trình số hóa tư liệu ở Việt Nam
Một kho tư liệu hàng trăm năm tuổi không thể bước vào thế giới số chỉ bằng việc đặt từng trang lên máy scan. Thực tế số hóa tại Việt Nam trong nhiều năm qua cho thấy phía sau mỗi bản số còn là câu chuyện về bảo tồn bản gốc, chất lượng hình ảnh, thông tin mô tả, khả năng tra cứu và cách dữ liệu tiếp tục được lưu giữ khi công nghệ thay đổi. Nhìn vào những trường hợp như thư tịch Hán Nôm, thư viện và Mộc bản triều Nguyễn, có thể thấy số hóa thực chất là một hành trình dài hơn rất nhiều so với việc tạo ra một file ảnh hay PDF.
Việt Nam đã đi đến đâu trên hành trình số hóa tư liệu?
Số hóa tư liệu ở Việt Nam không phải câu chuyện mới bắt đầu cùng làn sóng chuyển đổi số những năm gần đây. Từ cuối thập niên 1990, một số cơ quan nghiên cứu đã sử dụng công nghệ để sao lưu và khai thác những kho tư liệu quý. Sau hơn hai thập niên, từ thư tịch Hán Nôm, tài liệu lưu trữ đến sách, báo, luận án và nhiều bộ sưu tập khác đã từng bước bước vào môi trường số. Tuy vậy, giữa những dự án lớn đã được triển khai và khối lượng tư liệu còn nằm trong kho, tổ chức, cộng đồng và gia đình vẫn là một khoảng cách rất dài.
Danh sách phường và xã Thành phố Đồng Nai (từ 30/04/2026)
Từ ngày 30/04/2026, Đồng Nai chính thức chuyển sang mô hình thành phố trực thuộc Trung ương, toàn bộ hệ thống đơn vị hành chính cấp cơ sở được tổ chức lại thành 95 phường và xã. Đây là dữ liệu nền quan trọng giúp người dân, doanh nghiệp và hệ thống Mapstore tra cứu địa chỉ, đối chiếu địa danh và cập nhật thông tin theo cấu trúc hành chính mới của Việt Nam.
Phường Tân Thuận Đông, Quận 7 sau sáp nhập là phường nào?
Thông tin tra cứu nhanh Tên phường cũ: Phường Tân Thuận Đông, Quận 7 (TP Hồ Chí Minh – trước 01/07/2025) Phường mới hiện nay: Phường Tân Thuận, TP Hồ Chí Minh Cơ quan hành chính: Ủy ban nhân dân phường Tân Thuận Mã số thuế: 0319034772 Địa chỉ: 342 Huỳnh Tấn Phát, Phường Tân Thuận, TP Hồ Chí Minh, Việt Nam
Nhà thờ Giáo xứ Lãng Vân – Một dấu ấn kiến trúc và lịch sử của vùng Phát Diệm
Nhà thờ Giáo xứ Lãng Vân tọa lạc tại xã Gia Vân, huyện Gia Viễn, tỉnh Ninh Bình. Đây là một trong những thánh đường có quy mô lớn của Giáo phận Phát Diệm, đồng thời là địa điểm mang giá trị văn hóa và lịch sử đặc trưng của vùng Công giáo truyền thống. Giáo xứ được thành lập từ năm 1885, gắn liền với hành trình hình thành và phát triển đức tin của cộng đoàn sinh sống tại khu vực này.
Phường Bến Nghé sau sáp nhập là phường nào?
Thông tin tra cứu nhanh Tên phường cũ: Phường Bến NghéĐơn vị hành chính hiện nay: Phường Sài Gòn, Thành phố Hồ Chí MinhNghị quyết sắp xếp: Nghị quyết số 1685/NQ-UBTVQH15 ngày 16/06/2025 của Ủy ban Thường vụ Quốc hộiThời điểm áp dụng: Từ ngày 01/07/2025
Phường 13, Quận 6 sau sáp nhập là phường nào?
Thông tin tra cứu nhanh Tên phường cũ: Phường 13, Quận 6 (TP Hồ Chí Minh – trước 01/07/2025) Phường mới hiện nay: Phường Phú Lâm, TP Hồ Chí Minh Cơ quan hành chính: Mã số thuế: 0319110423 Địa chỉ: 241/3 Tân Hòa Đông, Phường Phú Lâm, TP Hồ Chí Minh, Việt Nam
Khi trang bị phòng họp, nhiều doanh nghiệp phân vân giữa TV màn hình lớn và màn hình tương tác. Cả hai đều có thể trình chiếu tài liệu, báo cáo, video và hỗ trợ họp trực tuyến khi kết nối với thiết bị phù hợp. Tuy nhiên, sự khác biệt nằm ở cách người tham gia sử dụng màn hình trong cuộc họp.Nếu nhu cầu chủ yếu là xem nội dung, TV có thể đáp ứng tốt với chi phí hợp lý. Ngược lại, khi thường xuyên thảo luận, viết chú thích hoặc làm việc trực tiếp trên tài liệu, màn hình tương tác là lựa chọn đáng cân nhắc.
Khi nói đến lưu trữ, chúng ta thường nghĩ đến những trung tâm lớn với hàng triệu trang tài liệu được kiểm kê và bảo quản chuyên nghiệp. Nhưng ký ức của một đất nước còn nằm ở rất nhiều nơi khác: trong nhà thờ họ, phòng truyền thống của trường học, tủ hồ sơ của một doanh nghiệp, kho tư liệu của cơ sở tôn giáo, những chiếc rương cũ và album ảnh trong mỗi gia đình. Một phần đáng kể ký ức xã hội vì thế đang được gìn giữ bởi những con người mà chính họ đôi khi cũng chưa nghĩ mình là người đang giữ tư liệu.
Một tài liệu từng chỉ tồn tại trên giấy nay có thể được tạo thành bản số, đưa vào cơ sở dữ liệu, tìm kiếm và sử dụng trên môi trường điện tử. Nhưng khi tài liệu bước từ chiếc tủ hồ sơ sang thế giới dữ liệu, một câu hỏi mới xuất hiện: bản số có giá trị thế nào, phải được lưu giữ ra sao và làm thế nào để nhiều năm sau vẫn xác định được nguồn gốc, tính toàn vẹn của nó? Luật Lưu trữ năm 2024 cho thấy pháp luật Việt Nam đang nhìn tài liệu số không còn như một phần phụ của tài liệu giấy, mà như một thành phần ngày càng quan trọng của hoạt động lưu trữ trong thời đại số.
Một kho tư liệu hàng trăm năm tuổi không thể bước vào thế giới số chỉ bằng việc đặt từng trang lên máy scan. Thực tế số hóa tại Việt Nam trong nhiều năm qua cho thấy phía sau mỗi bản số còn là câu chuyện về bảo tồn bản gốc, chất lượng hình ảnh, thông tin mô tả, khả năng tra cứu và cách dữ liệu tiếp tục được lưu giữ khi công nghệ thay đổi. Nhìn vào những trường hợp như thư tịch Hán Nôm, thư viện và Mộc bản triều Nguyễn, có thể thấy số hóa thực chất là một hành trình dài hơn rất nhiều so với việc tạo ra một file ảnh hay PDF.
Số hóa tư liệu ở Việt Nam không phải câu chuyện mới bắt đầu cùng làn sóng chuyển đổi số những năm gần đây. Từ cuối thập niên 1990, một số cơ quan nghiên cứu đã sử dụng công nghệ để sao lưu và khai thác những kho tư liệu quý. Sau hơn hai thập niên, từ thư tịch Hán Nôm, tài liệu lưu trữ đến sách, báo, luận án và nhiều bộ sưu tập khác đã từng bước bước vào môi trường số. Tuy vậy, giữa những dự án lớn đã được triển khai và khối lượng tư liệu còn nằm trong kho, tổ chức, cộng đồng và gia đình vẫn là một khoảng cách rất dài.
Một cuốn sổ bị bỏ đi, một tập hồ sơ thất lạc hay một album ảnh hư hỏng đôi khi chỉ được nhìn như sự mất đi của vài món đồ cũ. Nhưng tài liệu khác với nhiều đồ vật thông thường ở chỗ nó mang theo thông tin về con người, sự kiện và thời gian. Khi bản duy nhất biến mất, có những câu chuyện cũng có thể mất theo mà không còn cách nào khôi phục đầy đủ.
Lịch sử của một đất nước không chỉ được lưu lại trong sử sách. Qua nhiều thế hệ, người Việt đã để lại một lượng tư liệu rất lớn trên mộc bản, văn bản hành chính, sách, báo, bản đồ, gia phả, thư từ, sổ sách và những bức ảnh gia đình. Mỗi loại tư liệu giữ một phần câu chuyện khác nhau, từ những biến chuyển của quốc gia đến đời sống của từng cộng đồng và mỗi con người.
Một cuốn sổ cũ, một tập thư, một tấm bản đồ, một cuốn gia phả hay những bức ảnh đã bạc màu có thể chỉ là những đồ vật quen thuộc trong một gia đình hoặc tổ chức. Nhưng khi thời gian đi qua, những gì được ghi lại trên đó có thể trở thành bằng chứng về con người, vùng đất và một giai đoạn lịch sử. Giá trị của tư liệu vì thế không phải lúc nào cũng được nhận ra ngay ở thời điểm nó được tạo ra.
Công nghệ số mới hiện diện trong một phần rất ngắn của lịch sử, trong khi hàng trăm, hàng nghìn năm trước đó, ký ức của con người đã được ghi lại trên giấy, sách, ảnh, bản đồ và nhiều vật mang tin khác. Khi xã hội bước vào thời đại dữ liệu, một câu hỏi đáng suy nghĩ được đặt ra: làm thế nào để những tư liệu được tạo ra trước thời đại số tiếp tục được gìn giữ, tìm kiếm và truyền lại cho những thế hệ sau?
