Đang tải bài viết…
Đang tải bài viết…
Nhà thờ Giáo xứ Lý Sơn, mang tước hiệu Thánh Tâm Chúa Giêsu, là nhà thờ Công giáo thuộc Giáo hạt Quảng Ngãi, Giáo phận Qui Nhơn, tọa lạc tại thôn Đông, khu vực An Hải trên đảo Lý Sơn, tỉnh Quảng Ngãi.
Lịch sử cộng đoàn Công giáo Lý Sơn bắt đầu từ năm 1959, khi công cuộc truyền giáo được khai mở trên huyện đảo. Từ một giáo điểm nhỏ giữa biển khơi, cộng đoàn từng bước hình thành và phát triển, được nâng lên thành Giáo xứ Lý Sơn vào tháng 7/1995.
Ngôi nhà thờ hiện nay được đặt viên đá xây dựng ngày 20/07/2012 và được khánh thành, cung hiến ngày 13/08/2014. Giáo xứ có lịch sử gắn bó đặc biệt với các linh mục và tu sĩ Dòng Chúa Cứu Thế, những người đã hiện diện và phục vụ cộng đoàn Công giáo trên đảo từ năm 1965.
Lý Sơn là một hòn đảo nằm ngoài khơi tỉnh Quảng Ngãi. Trong nhiều năm, khoảng cách với đất liền tạo nên những điều kiện đặc thù cho đời sống của cộng đồng dân cư cũng như hoạt động của các tổ chức tôn giáo trên đảo.
Năm 1959, ông Dương Minh Giáng, nhân viên ngành Y tế Quảng Ngãi và là thành viên Công giáo Tiến hành Giáo hạt Quảng Ngãi, được phái đến Lý Sơn. Trong thời gian làm việc tại đây, ông đồng thời trở thành người tiên phong trong công cuộc truyền giáo trên đảo.
Sau một thời gian, Ban Công giáo Tiến hành Lý Sơn được thành lập với những tín hữu đầu tiên. Tư gia của ông Bùi Đài được sử dụng làm nhà nguyện tạm cho cộng đoàn.
Đây được xem là điểm khởi đầu của cộng đoàn Công giáo Lý Sơn.
Đầu năm 1963, nhà thờ Lý Sơn được khởi công xây dựng tại thôn Đông. Tuy nhiên, đến tháng 11/1963, do những biến động của tình hình xã hội lúc bấy giờ, việc xây dựng phải tạm ngưng.
Năm 1965, cha Tôma Phạm Hữu Thiện thuộc Dòng Chúa Cứu Thế, từ trung tâm Châu Ổ, được sai đến chăm sóc cộng đoàn và tiếp tục công việc xây dựng nhà thờ.
Từ thời điểm này, Dòng Chúa Cứu Thế bắt đầu gắn bó lâu dài với đời sống mục vụ của cộng đoàn Công giáo Lý Sơn.
Trong những năm tiếp theo, các linh mục và tu sĩ không chỉ chăm sóc đời sống của giáo dân mà còn tham gia nhiều hoạt động giáo dục và xã hội tại địa phương.
Trải qua nhiều giai đoạn phát triển và biến động, cộng đoàn Lý Sơn từng là một giáo họ trực thuộc Giáo xứ Châu Ổ.
Đến tháng 7/1995, Đức cha Phaolô Huỳnh Đông Các, Giám mục Giáo phận Qui Nhơn, chính thức nâng Giáo họ Lý Sơn lên thành Giáo xứ Lý Sơn.
Đây là giáo xứ thứ 34 của Giáo phận Qui Nhơn vào thời điểm được thành lập.
Từ đây, Lý Sơn chính thức trở thành một giáo xứ độc lập, phụ trách cộng đoàn Công giáo trên toàn khu vực đảo Lý Sơn.
1959: bắt đầu hình thành cộng đoàn và công cuộc truyền giáo tại Lý Sơn.
1963: khởi công xây dựng nhà thờ thời kỳ đầu.
1965: Dòng Chúa Cứu Thế bắt đầu trực tiếp chăm sóc mục vụ tại Lý Sơn.
Tháng 7/1995: Giáo họ Lý Sơn được nâng lên thành Giáo xứ Lý Sơn.
20/07/2012: đặt viên đá đầu tiên xây dựng ngôi nhà thờ hiện nay.
13/08/2014: khánh thành và cung hiến nhà thờ mới.
Đây là những mốc Mapstore nên lưu riêng để tránh nhầm giữa lịch sử cộng đoàn, thời điểm thành lập giáo xứ và lịch sử công trình nhà thờ.
Sau nhiều thập niên sử dụng và trải qua tác động của thời gian, khí hậu biển đảo cùng nhiều biến động lịch sử, ngôi nhà thờ cũ dần xuống cấp và không còn bảo đảm nhu cầu sinh hoạt của cộng đoàn.
Ngày 20/07/2012, Đức cha Matthêô Nguyễn Văn Khôi, Giám mục Giáo phận Qui Nhơn, chủ sự lễ đặt viên đá đầu tiên xây dựng Nhà thờ Giáo xứ Lý Sơn mới.
Nhà thờ được xây dựng trên vị trí của ngôi nhà thờ cũ nhưng có quy mô lớn hơn để đáp ứng nhu cầu của giáo xứ.
Cùng với công trình nhà thờ, khuôn viên còn được bổ sung các hạng mục phục vụ sinh hoạt của cộng đoàn.
Sau hơn hai năm xây dựng, Nhà thờ Giáo xứ Lý Sơn được hoàn thành.
Ngày 13/08/2014, Đức cha Matthêô Nguyễn Văn Khôi chủ sự lễ khánh thành và cung hiến nhà thờ.
Tham dự sự kiện còn có Đức Tổng Giám mục Leopoldo Girelli, khi đó là Đại diện Tòa Thánh không thường trú tại Việt Nam, cùng các linh mục Giáo phận Qui Nhơn, Dòng Chúa Cứu Thế, các tu sĩ và giáo dân.
Ngôi nhà thờ được cung hiến với tước hiệu Thánh Tâm Chúa Giêsu.
Một điểm cần phân biệt trong dữ liệu về Giáo xứ Lý Sơn là tước hiệu nhà thờ và bổn mạng giáo xứ.
Ngôi Nhà thờ Giáo xứ Lý Sơn được cung hiến với tước hiệu:
Thánh Tâm Chúa Giêsu
Trong khi tài liệu lược sử chính thức của Giáo phận Qui Nhơn ghi bổn mạng Giáo xứ Lý Sơn là:
Thánh Phêrô và Thánh Phaolô Tông đồ
Vì vậy, dữ liệu Mapstore nên lưu hai trường thông tin này riêng biệt để bảo đảm chính xác.
Lịch sử Giáo xứ Lý Sơn có mối liên hệ đặc biệt với Dòng Chúa Cứu Thế.
Từ năm 1965, cha Tôma Phạm Hữu Thiện thuộc Dòng Chúa Cứu Thế được sai từ Châu Ổ ra đảo chăm sóc cộng đoàn.
Sau đó, nhiều thế hệ linh mục và tu sĩ Dòng Chúa Cứu Thế tiếp tục đảm nhận công việc mục vụ tại Lý Sơn.
Trong điều kiện một giáo xứ nằm biệt lập ngoài đảo, các linh mục không chỉ phục vụ cộng đoàn Công giáo mà trong từng giai đoạn còn tham gia các hoạt động giáo dục, khuyến học và hỗ trợ cộng đồng địa phương.
Sự hiện diện kéo dài nhiều thập niên của Dòng Chúa Cứu Thế vì vậy trở thành một phần quan trọng trong lịch sử hình thành và phát triển của Giáo xứ Lý Sơn.
Nhà thờ hiện nay được xây dựng theo hướng kết hợp giữa những đường nét kiến trúc nhà thờ truyền thống và hình thức tương đối hiện đại.
Công trình có bố cục cân đối, không gian thánh đường trang nghiêm và khuôn viên tương đối thoáng.
Điểm đặc biệt của nhà thờ nằm ở vị trí giữa không gian biển đảo Lý Sơn. Khác với những nhà thờ nằm trong các khu dân cư đô thị, cảnh quan xung quanh tạo cho công trình một nét riêng gắn với môi trường tự nhiên và đời sống của cư dân trên đảo.
Địa bàn của Giáo xứ Lý Sơn bao gồm khu vực đảo Lý Sơn.
Theo thống kê được Giáo phận Qui Nhơn công bố trong lược sử giáo xứ, đến cuối năm 2019, Giáo xứ Lý Sơn được chia thành 4 giáo khu, với 142 gia đình và 521 giáo dân.
Các giáo khu phân bố tại các khu vực An Vĩnh và An Hải, trong đó Nhà thờ Giáo xứ Lý Sơn nằm tại thôn Đông, An Hải.
Vị trí biệt lập ngoài đảo tạo nên một đặc điểm khác biệt của Giáo xứ Lý Sơn so với phần lớn các giáo xứ khác thuộc Giáo hạt Quảng Ngãi.
Nhà thờ Giáo xứ Lý Sơn gắn với hơn nửa thế kỷ hình thành và phát triển của cộng đoàn Công giáo trên đảo.
Từ những tín hữu đầu tiên năm 1959, cộng đoàn từng bước hình thành nhà nguyện, xây dựng nhà thờ, trải qua những giai đoạn gián đoạn và phục hồi trước khi chính thức trở thành Giáo xứ Lý Sơn vào năm 1995.
Ngôi nhà thờ hiện nay, được đặt viên đá năm 2012 và cung hiến năm 2014, tiếp nối lịch sử của những công trình nhà thờ trước đó.
Bên cạnh chức năng là trung tâm sinh hoạt của Giáo xứ Lý Sơn, nhà thờ còn là một công trình tôn giáo đáng chú ý trong cảnh quan và lịch sử cộng đồng trên đảo Lý Sơn.
Tên chính: Nhà thờ Giáo xứ Lý Sơn
Tên thường gọi: Nhà thờ Lý Sơn
Tước hiệu nhà thờ: Thánh Tâm Chúa Giêsu
Bổn mạng giáo xứ: Thánh Phêrô và Thánh Phaolô Tông đồ
Giáo xứ: Giáo xứ Lý Sơn
Giáo hạt: Giáo hạt Quảng Ngãi
Giáo phận: Giáo phận Qui Nhơn
Khai mở cộng đoàn: 1959
Dòng Chúa Cứu Thế hiện diện: từ năm 1965
Thành lập giáo xứ: tháng 7/1995
Đặt viên đá nhà thờ hiện nay: 20/07/2012
Khánh thành và cung hiến: 13/08/2014
Địa điểm: Thôn Đông, khu vực An Hải, đảo Lý Sơn, tỉnh Quảng Ngãi
Loại hình: Nhà thờ giáo xứ – nhà thờ Công giáo
Công ty TNHH Projet Vina – 87A Phó Đức Chính, Gia Định, TP.HCM
87A Phó Đức Chính, Phường Gia Định, Thành phố Hồ Chí Minh
Công ty TNHH Kỹ Nghệ Đức Nguyên – 443/44H Lê Văn Sỹ, Nhiêu Lộc, TP.HCM
443/44H Lê Văn Sỹ, Phường Nhiêu Lộc, Thành phố Hồ Chí Minh
Công ty TNHH Thiết bị Văn phòng Nhật Tiến Thanh – 176 Lê Hồng Phong, Chợ Quán, TP.HCM
176 Lê Hồng Phong, Phường Chợ Quán, Thành phố Hồ Chí Minh
Công ty Cổ phần Riotech – 570 Dương Quảng Hàm, An Nhơn, TP.HCM
570 Dương Quảng Hàm, Phường An Nhơn, Thành phố Hồ Chí Minh
Công ty TNHH Khải Huy – 508/16 Cách Mạng Tháng Tám, Nhiêu Lộc, TP.HCM
508/16 Cách Mạng Tháng Tám, Phường Nhiêu Lộc, Thành phố Hồ Chí Minh
Tư vấn chọn TV hay màn hình tương tác cho phòng họp doanh nghiệp
Khi trang bị phòng họp, nhiều doanh nghiệp phân vân giữa TV màn hình lớn và màn hình tương tác. Cả hai đều có thể trình chiếu tài liệu, báo cáo, video và hỗ trợ họp trực tuyến khi kết nối với thiết bị phù hợp. Tuy nhiên, sự khác biệt nằm ở cách người tham gia sử dụng màn hình trong cuộc họp.Nếu nhu cầu chủ yếu là xem nội dung, TV có thể đáp ứng tốt với chi phí hợp lý. Ngược lại, khi thường xuyên thảo luận, viết chú thích hoặc làm việc trực tiếp trên tài liệu, màn hình tương tác là lựa chọn đáng cân nhắc.
Ai đang giữ những ký ức nằm ngoài các kho lưu trữ lớn?
Khi nói đến lưu trữ, chúng ta thường nghĩ đến những trung tâm lớn với hàng triệu trang tài liệu được kiểm kê và bảo quản chuyên nghiệp. Nhưng ký ức của một đất nước còn nằm ở rất nhiều nơi khác: trong nhà thờ họ, phòng truyền thống của trường học, tủ hồ sơ của một doanh nghiệp, kho tư liệu của cơ sở tôn giáo, những chiếc rương cũ và album ảnh trong mỗi gia đình. Một phần đáng kể ký ức xã hội vì thế đang được gìn giữ bởi những con người mà chính họ đôi khi cũng chưa nghĩ mình là người đang giữ tư liệu.
Luật Lưu trữ và tài liệu số – khi ký ức bước vào một không gian pháp lý mới
Một tài liệu từng chỉ tồn tại trên giấy nay có thể được tạo thành bản số, đưa vào cơ sở dữ liệu, tìm kiếm và sử dụng trên môi trường điện tử. Nhưng khi tài liệu bước từ chiếc tủ hồ sơ sang thế giới dữ liệu, một câu hỏi mới xuất hiện: bản số có giá trị thế nào, phải được lưu giữ ra sao và làm thế nào để nhiều năm sau vẫn xác định được nguồn gốc, tính toàn vẹn của nó? Luật Lưu trữ năm 2024 cho thấy pháp luật Việt Nam đang nhìn tài liệu số không còn như một phần phụ của tài liệu giấy, mà như một thành phần ngày càng quan trọng của hoạt động lưu trữ trong thời đại số.
Từ Hán Nôm đến thư viện số – những bài học từ hành trình số hóa tư liệu ở Việt Nam
Một kho tư liệu hàng trăm năm tuổi không thể bước vào thế giới số chỉ bằng việc đặt từng trang lên máy scan. Thực tế số hóa tại Việt Nam trong nhiều năm qua cho thấy phía sau mỗi bản số còn là câu chuyện về bảo tồn bản gốc, chất lượng hình ảnh, thông tin mô tả, khả năng tra cứu và cách dữ liệu tiếp tục được lưu giữ khi công nghệ thay đổi. Nhìn vào những trường hợp như thư tịch Hán Nôm, thư viện và Mộc bản triều Nguyễn, có thể thấy số hóa thực chất là một hành trình dài hơn rất nhiều so với việc tạo ra một file ảnh hay PDF.
Việt Nam đã đi đến đâu trên hành trình số hóa tư liệu?
Số hóa tư liệu ở Việt Nam không phải câu chuyện mới bắt đầu cùng làn sóng chuyển đổi số những năm gần đây. Từ cuối thập niên 1990, một số cơ quan nghiên cứu đã sử dụng công nghệ để sao lưu và khai thác những kho tư liệu quý. Sau hơn hai thập niên, từ thư tịch Hán Nôm, tài liệu lưu trữ đến sách, báo, luận án và nhiều bộ sưu tập khác đã từng bước bước vào môi trường số. Tuy vậy, giữa những dự án lớn đã được triển khai và khối lượng tư liệu còn nằm trong kho, tổ chức, cộng đồng và gia đình vẫn là một khoảng cách rất dài.
Danh sách phường và xã Thành phố Đồng Nai (từ 30/04/2026)
Từ ngày 30/04/2026, Đồng Nai chính thức chuyển sang mô hình thành phố trực thuộc Trung ương, toàn bộ hệ thống đơn vị hành chính cấp cơ sở được tổ chức lại thành 95 phường và xã. Đây là dữ liệu nền quan trọng giúp người dân, doanh nghiệp và hệ thống Mapstore tra cứu địa chỉ, đối chiếu địa danh và cập nhật thông tin theo cấu trúc hành chính mới của Việt Nam.
Phường Tân Thuận Đông, Quận 7 sau sáp nhập là phường nào?
Thông tin tra cứu nhanh Tên phường cũ: Phường Tân Thuận Đông, Quận 7 (TP Hồ Chí Minh – trước 01/07/2025) Phường mới hiện nay: Phường Tân Thuận, TP Hồ Chí Minh Cơ quan hành chính: Ủy ban nhân dân phường Tân Thuận Mã số thuế: 0319034772 Địa chỉ: 342 Huỳnh Tấn Phát, Phường Tân Thuận, TP Hồ Chí Minh, Việt Nam
Nhà thờ Giáo xứ Lãng Vân – Một dấu ấn kiến trúc và lịch sử của vùng Phát Diệm
Nhà thờ Giáo xứ Lãng Vân tọa lạc tại xã Gia Vân, huyện Gia Viễn, tỉnh Ninh Bình. Đây là một trong những thánh đường có quy mô lớn của Giáo phận Phát Diệm, đồng thời là địa điểm mang giá trị văn hóa và lịch sử đặc trưng của vùng Công giáo truyền thống. Giáo xứ được thành lập từ năm 1885, gắn liền với hành trình hình thành và phát triển đức tin của cộng đoàn sinh sống tại khu vực này.
Phường Bến Nghé sau sáp nhập là phường nào?
Thông tin tra cứu nhanh Tên phường cũ: Phường Bến NghéĐơn vị hành chính hiện nay: Phường Sài Gòn, Thành phố Hồ Chí MinhNghị quyết sắp xếp: Nghị quyết số 1685/NQ-UBTVQH15 ngày 16/06/2025 của Ủy ban Thường vụ Quốc hộiThời điểm áp dụng: Từ ngày 01/07/2025
Phường 13, Quận 6 sau sáp nhập là phường nào?
Thông tin tra cứu nhanh Tên phường cũ: Phường 13, Quận 6 (TP Hồ Chí Minh – trước 01/07/2025) Phường mới hiện nay: Phường Phú Lâm, TP Hồ Chí Minh Cơ quan hành chính: Mã số thuế: 0319110423 Địa chỉ: 241/3 Tân Hòa Đông, Phường Phú Lâm, TP Hồ Chí Minh, Việt Nam
Khi trang bị phòng họp, nhiều doanh nghiệp phân vân giữa TV màn hình lớn và màn hình tương tác. Cả hai đều có thể trình chiếu tài liệu, báo cáo, video và hỗ trợ họp trực tuyến khi kết nối với thiết bị phù hợp. Tuy nhiên, sự khác biệt nằm ở cách người tham gia sử dụng màn hình trong cuộc họp.Nếu nhu cầu chủ yếu là xem nội dung, TV có thể đáp ứng tốt với chi phí hợp lý. Ngược lại, khi thường xuyên thảo luận, viết chú thích hoặc làm việc trực tiếp trên tài liệu, màn hình tương tác là lựa chọn đáng cân nhắc.
Khi nói đến lưu trữ, chúng ta thường nghĩ đến những trung tâm lớn với hàng triệu trang tài liệu được kiểm kê và bảo quản chuyên nghiệp. Nhưng ký ức của một đất nước còn nằm ở rất nhiều nơi khác: trong nhà thờ họ, phòng truyền thống của trường học, tủ hồ sơ của một doanh nghiệp, kho tư liệu của cơ sở tôn giáo, những chiếc rương cũ và album ảnh trong mỗi gia đình. Một phần đáng kể ký ức xã hội vì thế đang được gìn giữ bởi những con người mà chính họ đôi khi cũng chưa nghĩ mình là người đang giữ tư liệu.
Một tài liệu từng chỉ tồn tại trên giấy nay có thể được tạo thành bản số, đưa vào cơ sở dữ liệu, tìm kiếm và sử dụng trên môi trường điện tử. Nhưng khi tài liệu bước từ chiếc tủ hồ sơ sang thế giới dữ liệu, một câu hỏi mới xuất hiện: bản số có giá trị thế nào, phải được lưu giữ ra sao và làm thế nào để nhiều năm sau vẫn xác định được nguồn gốc, tính toàn vẹn của nó? Luật Lưu trữ năm 2024 cho thấy pháp luật Việt Nam đang nhìn tài liệu số không còn như một phần phụ của tài liệu giấy, mà như một thành phần ngày càng quan trọng của hoạt động lưu trữ trong thời đại số.
Một kho tư liệu hàng trăm năm tuổi không thể bước vào thế giới số chỉ bằng việc đặt từng trang lên máy scan. Thực tế số hóa tại Việt Nam trong nhiều năm qua cho thấy phía sau mỗi bản số còn là câu chuyện về bảo tồn bản gốc, chất lượng hình ảnh, thông tin mô tả, khả năng tra cứu và cách dữ liệu tiếp tục được lưu giữ khi công nghệ thay đổi. Nhìn vào những trường hợp như thư tịch Hán Nôm, thư viện và Mộc bản triều Nguyễn, có thể thấy số hóa thực chất là một hành trình dài hơn rất nhiều so với việc tạo ra một file ảnh hay PDF.
Số hóa tư liệu ở Việt Nam không phải câu chuyện mới bắt đầu cùng làn sóng chuyển đổi số những năm gần đây. Từ cuối thập niên 1990, một số cơ quan nghiên cứu đã sử dụng công nghệ để sao lưu và khai thác những kho tư liệu quý. Sau hơn hai thập niên, từ thư tịch Hán Nôm, tài liệu lưu trữ đến sách, báo, luận án và nhiều bộ sưu tập khác đã từng bước bước vào môi trường số. Tuy vậy, giữa những dự án lớn đã được triển khai và khối lượng tư liệu còn nằm trong kho, tổ chức, cộng đồng và gia đình vẫn là một khoảng cách rất dài.
Một cuốn sổ bị bỏ đi, một tập hồ sơ thất lạc hay một album ảnh hư hỏng đôi khi chỉ được nhìn như sự mất đi của vài món đồ cũ. Nhưng tài liệu khác với nhiều đồ vật thông thường ở chỗ nó mang theo thông tin về con người, sự kiện và thời gian. Khi bản duy nhất biến mất, có những câu chuyện cũng có thể mất theo mà không còn cách nào khôi phục đầy đủ.
Lịch sử của một đất nước không chỉ được lưu lại trong sử sách. Qua nhiều thế hệ, người Việt đã để lại một lượng tư liệu rất lớn trên mộc bản, văn bản hành chính, sách, báo, bản đồ, gia phả, thư từ, sổ sách và những bức ảnh gia đình. Mỗi loại tư liệu giữ một phần câu chuyện khác nhau, từ những biến chuyển của quốc gia đến đời sống của từng cộng đồng và mỗi con người.
Một cuốn sổ cũ, một tập thư, một tấm bản đồ, một cuốn gia phả hay những bức ảnh đã bạc màu có thể chỉ là những đồ vật quen thuộc trong một gia đình hoặc tổ chức. Nhưng khi thời gian đi qua, những gì được ghi lại trên đó có thể trở thành bằng chứng về con người, vùng đất và một giai đoạn lịch sử. Giá trị của tư liệu vì thế không phải lúc nào cũng được nhận ra ngay ở thời điểm nó được tạo ra.
Công nghệ số mới hiện diện trong một phần rất ngắn của lịch sử, trong khi hàng trăm, hàng nghìn năm trước đó, ký ức của con người đã được ghi lại trên giấy, sách, ảnh, bản đồ và nhiều vật mang tin khác. Khi xã hội bước vào thời đại dữ liệu, một câu hỏi đáng suy nghĩ được đặt ra: làm thế nào để những tư liệu được tạo ra trước thời đại số tiếp tục được gìn giữ, tìm kiếm và truyền lại cho những thế hệ sau?
