Đang tải bài viết…
Đang tải bài viết…
Nhà thờ Giáo xứ Phước Hưng là một nhà thờ Công giáo thuộc Giáo hạt Bà Rịa, Giáo phận Bà Rịa. Giáo xứ có lịch sử phát triển từ một cộng đoàn thuộc Giáo xứ Phước Lâm, sau đó trở thành giáo họ biệt lập và chính thức được nâng lên hàng giáo xứ vào năm 2020.
Giáo xứ nhận Đức Mẹ Mân Côi làm bổn mạng. Ngày lễ bổn mạng hằng năm cũng gắn với ngày chầu Thánh Thể thay Giáo phận, trở thành một trong những dịp sinh hoạt quan trọng của cộng đoàn.
Ngày nay, Giáo xứ Phước Hưng là một cộng đoàn Công giáo đông đảo thuộc Giáo hạt Bà Rịa, duy trì các hoạt động phụng vụ, giáo lý, hội đoàn và sinh hoạt cộng đồng thường xuyên.
Lịch sử Giáo xứ Phước Hưng gắn với quá trình phát triển của Giáo xứ Phước Lâm.
Cộng đoàn được quy tụ từ khoảng năm 1965 và trong thời gian dài là một phần của Giáo xứ Phước Lâm.
Cùng với quá trình đô thị hóa và sự gia tăng dân cư tại khu vực Bà Rịa, số giáo dân ngày càng tăng. Đặc biệt từ đầu những năm 2000, nhiều gia đình Công giáo từ miền Bắc, miền Trung và các khu vực khác đến sinh sống, khiến quy mô cộng đoàn phát triển nhanh chóng.
Nhu cầu tổ chức một cộng đoàn mục vụ độc lập vì vậy dần được đặt ra.
Ngày 01/10/2017, Đức cha Emmanuel Nguyễn Hồng Sơn, Giám mục Giáo phận Bà Rịa, chính thức quyết định thành lập Giáo họ Biệt lập Phước Hưng, trực thuộc Giáo hạt Bà Rịa.
Thánh lễ tạ ơn và công bố quyết định được tổ chức ngày 06/10/2017.
Thời điểm được thành lập giáo họ biệt lập, cộng đoàn Phước Hưng đã có khoảng 6.800 giáo dân, cùng cơ cấu tổ chức và các hoạt động tôn giáo tương đối ổn định.
Đây là bước chuyển quan trọng, tạo tiền đề để Phước Hưng trở thành một giáo xứ độc lập sau này.
Sau hơn ba năm hoạt động với tư cách giáo họ biệt lập, cộng đoàn tiếp tục phát triển.
Ngày 20/11/2020, Đức cha Emmanuel Nguyễn Hồng Sơn chính thức nâng Giáo họ Biệt lập Phước Hưng lên hàng Giáo xứ Phước Hưng.
Ngày 16/12/2020, Thánh lễ tạ ơn và công bố thành lập giáo xứ được cử hành tại Nhà thờ Phước Hưng.
Từ dấu mốc này, Phước Hưng chính thức trở thành một giáo xứ độc lập thuộc Giáo hạt Bà Rịa.
Giáo xứ Phước Hưng nhận Đức Mẹ Mân Côi làm bổn mạng.
Lòng sùng kính Đức Mẹ qua kinh Mân Côi đã gắn với cộng đoàn từ thời còn là giáo họ và tiếp tục được duy trì sau khi thành lập giáo xứ.
Hằng năm, vào dịp lễ Đức Mẹ Mân Côi trong tháng 10, cộng đoàn tổ chức Thánh lễ mừng bổn mạng.
Đây cũng thường là dịp Giáo xứ Phước Hưng cử hành ngày chầu Thánh Thể thay Giáo phận, với sự tham dự của các linh mục, tu sĩ, giáo dân trong giáo hạt và các cộng đoàn lân cận.
Một đặc điểm đáng chú ý của Giáo xứ Phước Hưng là tốc độ phát triển của cộng đoàn.
Khi được thành lập Giáo họ Biệt lập năm 2017, Phước Hưng đã có khoảng 6.800 giáo dân.
Những năm sau đó, giáo xứ tiếp tục phát triển cùng với sự gia tăng dân cư của khu vực.
Quy mô sinh hoạt thiếu nhi cũng khá lớn. Riêng trong Thánh lễ Rước lễ lần đầu ngày 07/06/2026, Giáo xứ Phước Hưng có 151 thiếu nhi được rước lễ lần đầu. Tháng 7/2026, giáo xứ tiếp tục tổ chức lễ tốt nghiệp chương trình giáo lý cho 78 thiếu nhi hoàn thành lớp Vào đời.
Những con số này phần nào cho thấy quy mô và đời sống sinh hoạt của một cộng đoàn Công giáo trẻ nhưng đông đảo.
Bên cạnh các Thánh lễ hằng ngày, Giáo xứ Phước Hưng duy trì nhiều hoạt động dành cho các giới và hội đoàn.
Các chương trình giáo lý được tổ chức cho thiếu nhi từ những lớp khai tâm đến chương trình Vào đời. Giáo xứ cũng thường xuyên tổ chức các Thánh lễ Rước lễ lần đầu, Thêm sức và tốt nghiệp giáo lý.
Các giới, hội đoàn, ca đoàn và giáo lý viên tham gia vào nhiều hoạt động phụng vụ và cộng đồng.
Những sinh hoạt này góp phần tạo nên đời sống cộng đoàn ổn định sau quá trình phát triển từ một giáo họ trực thuộc thành một giáo xứ độc lập.
Chúa nhật: 04:30 – 07:00 – 17:00 – 19:00
Thứ Hai: 04:30 – 17:00
Thứ Ba: 04:30 – 17:00
Thứ Tư: 04:30 – 17:00
Thứ Năm: 04:30 – 17:00
Thứ Sáu: 04:30 – 17:00
Thứ Bảy: 04:30 – 17:00
Giờ Thánh lễ có thể được điều chỉnh vào các dịp lễ trọng hoặc theo thông báo của giáo xứ.
So với nhiều giáo xứ lâu đời của Giáo phận Bà Rịa, Phước Hưng là một giáo xứ mới về mặt tổ chức hành chính của Giáo hội.
Tuy nhiên, lịch sử của cộng đoàn đã bắt đầu từ khoảng năm 1965 và gắn chặt với quá trình phát triển của Giáo xứ Phước Lâm.
Từ một cộng đoàn trực thuộc, Phước Hưng trở thành giáo họ biệt lập năm 2017 rồi chính thức được nâng lên hàng giáo xứ năm 2020.
Quá trình này phản ánh sự phát triển dân cư và đời sống Công giáo tại khu vực Bà Rịa trong những thập niên gần đây.
Ngày nay, Nhà thờ Giáo xứ Phước Hưng là trung tâm sinh hoạt của một cộng đoàn Công giáo đông đảo, đồng thời là một trong các giáo xứ thuộc Giáo hạt Bà Rịa, Giáo phận Bà Rịa. Danh sách chính thức của Giáo phận hiện xác nhận Phước Hưng là một trong 21 giáo xứ thuộc Giáo hạt Bà Rịa.
Tên: Nhà thờ Giáo xứ Phước Hưng
Tên thường gọi: Nhà thờ Phước Hưng
Giáo xứ: Giáo xứ Phước Hưng
Giáo hạt: Giáo hạt Bà Rịa
Giáo phận: Giáo phận Bà Rịa
Bổn mạng: Đức Mẹ Mân Côi
Hình thành cộng đoàn: khoảng năm 1965
Tiền thân: cộng đoàn thuộc Giáo xứ Phước Lâm
Thành lập Giáo họ Biệt lập Phước Hưng: 01/10/2017
Thành lập Giáo xứ Phước Hưng: 20/11/2020
Công bố thành lập giáo xứ: 16/12/2020
Ngày chầu lượt: dịp lễ Đức Mẹ Mân Côi vào tháng 10
Loại hình: Nhà thờ Công giáo – cơ sở tôn giáo và sinh hoạt cộng đồng.

Công ty TNHH Projet Vina – 87A Phó Đức Chính, Gia Định, TP.HCM
87A Phó Đức Chính, Phường Gia Định, Thành phố Hồ Chí Minh

Công ty TNHH Kỹ Nghệ Đức Nguyên – 443/44H Lê Văn Sỹ, Nhiêu Lộc, TP.HCM
443/44H Lê Văn Sỹ, Phường Nhiêu Lộc, Thành phố Hồ Chí Minh

Công ty TNHH Thiết bị Văn phòng Nhật Tiến Thanh – 176 Lê Hồng Phong, Chợ Quán, TP.HCM
176 Lê Hồng Phong, Phường Chợ Quán, Thành phố Hồ Chí Minh

Công ty Cổ phần Riotech – 570 Dương Quảng Hàm, An Nhơn, TP.HCM
570 Dương Quảng Hàm, Phường An Nhơn, Thành phố Hồ Chí Minh

Công ty TNHH Khải Huy – 508/16 Cách Mạng Tháng Tám, Nhiêu Lộc, TP.HCM
508/16 Cách Mạng Tháng Tám, Phường Nhiêu Lộc, Thành phố Hồ Chí Minh

Tư vấn chọn TV hay màn hình tương tác cho phòng họp doanh nghiệp
Khi trang bị phòng họp, nhiều doanh nghiệp phân vân giữa TV màn hình lớn và màn hình tương tác. Cả hai đều có thể trình chiếu tài liệu, báo cáo, video và hỗ trợ họp trực tuyến khi kết nối với thiết bị phù hợp. Tuy nhiên, sự khác biệt nằm ở cách người tham gia sử dụng màn hình trong cuộc họp.Nếu nhu cầu chủ yếu là xem nội dung, TV có thể đáp ứng tốt với chi phí hợp lý. Ngược lại, khi thường xuyên thảo luận, viết chú thích hoặc làm việc trực tiếp trên tài liệu, màn hình tương tác là lựa chọn đáng cân nhắc.

Ai đang giữ những ký ức nằm ngoài các kho lưu trữ lớn?
Khi nói đến lưu trữ, chúng ta thường nghĩ đến những trung tâm lớn với hàng triệu trang tài liệu được kiểm kê và bảo quản chuyên nghiệp. Nhưng ký ức của một đất nước còn nằm ở rất nhiều nơi khác: trong nhà thờ họ, phòng truyền thống của trường học, tủ hồ sơ của một doanh nghiệp, kho tư liệu của cơ sở tôn giáo, những chiếc rương cũ và album ảnh trong mỗi gia đình. Một phần đáng kể ký ức xã hội vì thế đang được gìn giữ bởi những con người mà chính họ đôi khi cũng chưa nghĩ mình là người đang giữ tư liệu.

Luật Lưu trữ và tài liệu số – khi ký ức bước vào một không gian pháp lý mới
Một tài liệu từng chỉ tồn tại trên giấy nay có thể được tạo thành bản số, đưa vào cơ sở dữ liệu, tìm kiếm và sử dụng trên môi trường điện tử. Nhưng khi tài liệu bước từ chiếc tủ hồ sơ sang thế giới dữ liệu, một câu hỏi mới xuất hiện: bản số có giá trị thế nào, phải được lưu giữ ra sao và làm thế nào để nhiều năm sau vẫn xác định được nguồn gốc, tính toàn vẹn của nó? Luật Lưu trữ năm 2024 cho thấy pháp luật Việt Nam đang nhìn tài liệu số không còn như một phần phụ của tài liệu giấy, mà như một thành phần ngày càng quan trọng của hoạt động lưu trữ trong thời đại số.

Từ Hán Nôm đến thư viện số – những bài học từ hành trình số hóa tư liệu ở Việt Nam
Một kho tư liệu hàng trăm năm tuổi không thể bước vào thế giới số chỉ bằng việc đặt từng trang lên máy scan. Thực tế số hóa tại Việt Nam trong nhiều năm qua cho thấy phía sau mỗi bản số còn là câu chuyện về bảo tồn bản gốc, chất lượng hình ảnh, thông tin mô tả, khả năng tra cứu và cách dữ liệu tiếp tục được lưu giữ khi công nghệ thay đổi. Nhìn vào những trường hợp như thư tịch Hán Nôm, thư viện và Mộc bản triều Nguyễn, có thể thấy số hóa thực chất là một hành trình dài hơn rất nhiều so với việc tạo ra một file ảnh hay PDF.

Việt Nam đã đi đến đâu trên hành trình số hóa tư liệu?
Số hóa tư liệu ở Việt Nam không phải câu chuyện mới bắt đầu cùng làn sóng chuyển đổi số những năm gần đây. Từ cuối thập niên 1990, một số cơ quan nghiên cứu đã sử dụng công nghệ để sao lưu và khai thác những kho tư liệu quý. Sau hơn hai thập niên, từ thư tịch Hán Nôm, tài liệu lưu trữ đến sách, báo, luận án và nhiều bộ sưu tập khác đã từng bước bước vào môi trường số. Tuy vậy, giữa những dự án lớn đã được triển khai và khối lượng tư liệu còn nằm trong kho, tổ chức, cộng đồng và gia đình vẫn là một khoảng cách rất dài.

Danh sách phường và xã Thành phố Đồng Nai (từ 30/04/2026)
Từ ngày 30/04/2026, Đồng Nai chính thức chuyển sang mô hình thành phố trực thuộc Trung ương, toàn bộ hệ thống đơn vị hành chính cấp cơ sở được tổ chức lại thành 95 phường và xã. Đây là dữ liệu nền quan trọng giúp người dân, doanh nghiệp và hệ thống Mapstore tra cứu địa chỉ, đối chiếu địa danh và cập nhật thông tin theo cấu trúc hành chính mới của Việt Nam.

Phường Tân Thuận Đông, Quận 7 sau sáp nhập là phường nào?
Thông tin tra cứu nhanh Tên phường cũ: Phường Tân Thuận Đông, Quận 7 (TP Hồ Chí Minh – trước 01/07/2025) Phường mới hiện nay: Phường Tân Thuận, TP Hồ Chí Minh Cơ quan hành chính: Ủy ban nhân dân phường Tân Thuận Mã số thuế: 0319034772 Địa chỉ: 342 Huỳnh Tấn Phát, Phường Tân Thuận, TP Hồ Chí Minh, Việt Nam

Nhà thờ Giáo xứ Lãng Vân – Một dấu ấn kiến trúc và lịch sử của vùng Phát Diệm
Nhà thờ Giáo xứ Lãng Vân tọa lạc tại xã Gia Vân, huyện Gia Viễn, tỉnh Ninh Bình. Đây là một trong những thánh đường có quy mô lớn của Giáo phận Phát Diệm, đồng thời là địa điểm mang giá trị văn hóa và lịch sử đặc trưng của vùng Công giáo truyền thống. Giáo xứ được thành lập từ năm 1885, gắn liền với hành trình hình thành và phát triển đức tin của cộng đoàn sinh sống tại khu vực này.

Phường Bến Nghé sau sáp nhập là phường nào?
Thông tin tra cứu nhanh Tên phường cũ: Phường Bến NghéĐơn vị hành chính hiện nay: Phường Sài Gòn, Thành phố Hồ Chí MinhNghị quyết sắp xếp: Nghị quyết số 1685/NQ-UBTVQH15 ngày 16/06/2025 của Ủy ban Thường vụ Quốc hộiThời điểm áp dụng: Từ ngày 01/07/2025

Phường 13, Quận 6 sau sáp nhập là phường nào?
Thông tin tra cứu nhanh Tên phường cũ: Phường 13, Quận 6 (TP Hồ Chí Minh – trước 01/07/2025) Phường mới hiện nay: Phường Phú Lâm, TP Hồ Chí Minh Cơ quan hành chính: Mã số thuế: 0319110423 Địa chỉ: 241/3 Tân Hòa Đông, Phường Phú Lâm, TP Hồ Chí Minh, Việt Nam

Khi trang bị phòng họp, nhiều doanh nghiệp phân vân giữa TV màn hình lớn và màn hình tương tác. Cả hai đều có thể trình chiếu tài liệu, báo cáo, video và hỗ trợ họp trực tuyến khi kết nối với thiết bị phù hợp. Tuy nhiên, sự khác biệt nằm ở cách người tham gia sử dụng màn hình trong cuộc họp.Nếu nhu cầu chủ yếu là xem nội dung, TV có thể đáp ứng tốt với chi phí hợp lý. Ngược lại, khi thường xuyên thảo luận, viết chú thích hoặc làm việc trực tiếp trên tài liệu, màn hình tương tác là lựa chọn đáng cân nhắc.

Khi nói đến lưu trữ, chúng ta thường nghĩ đến những trung tâm lớn với hàng triệu trang tài liệu được kiểm kê và bảo quản chuyên nghiệp. Nhưng ký ức của một đất nước còn nằm ở rất nhiều nơi khác: trong nhà thờ họ, phòng truyền thống của trường học, tủ hồ sơ của một doanh nghiệp, kho tư liệu của cơ sở tôn giáo, những chiếc rương cũ và album ảnh trong mỗi gia đình. Một phần đáng kể ký ức xã hội vì thế đang được gìn giữ bởi những con người mà chính họ đôi khi cũng chưa nghĩ mình là người đang giữ tư liệu.

Một tài liệu từng chỉ tồn tại trên giấy nay có thể được tạo thành bản số, đưa vào cơ sở dữ liệu, tìm kiếm và sử dụng trên môi trường điện tử. Nhưng khi tài liệu bước từ chiếc tủ hồ sơ sang thế giới dữ liệu, một câu hỏi mới xuất hiện: bản số có giá trị thế nào, phải được lưu giữ ra sao và làm thế nào để nhiều năm sau vẫn xác định được nguồn gốc, tính toàn vẹn của nó? Luật Lưu trữ năm 2024 cho thấy pháp luật Việt Nam đang nhìn tài liệu số không còn như một phần phụ của tài liệu giấy, mà như một thành phần ngày càng quan trọng của hoạt động lưu trữ trong thời đại số.

Một kho tư liệu hàng trăm năm tuổi không thể bước vào thế giới số chỉ bằng việc đặt từng trang lên máy scan. Thực tế số hóa tại Việt Nam trong nhiều năm qua cho thấy phía sau mỗi bản số còn là câu chuyện về bảo tồn bản gốc, chất lượng hình ảnh, thông tin mô tả, khả năng tra cứu và cách dữ liệu tiếp tục được lưu giữ khi công nghệ thay đổi. Nhìn vào những trường hợp như thư tịch Hán Nôm, thư viện và Mộc bản triều Nguyễn, có thể thấy số hóa thực chất là một hành trình dài hơn rất nhiều so với việc tạo ra một file ảnh hay PDF.

Số hóa tư liệu ở Việt Nam không phải câu chuyện mới bắt đầu cùng làn sóng chuyển đổi số những năm gần đây. Từ cuối thập niên 1990, một số cơ quan nghiên cứu đã sử dụng công nghệ để sao lưu và khai thác những kho tư liệu quý. Sau hơn hai thập niên, từ thư tịch Hán Nôm, tài liệu lưu trữ đến sách, báo, luận án và nhiều bộ sưu tập khác đã từng bước bước vào môi trường số. Tuy vậy, giữa những dự án lớn đã được triển khai và khối lượng tư liệu còn nằm trong kho, tổ chức, cộng đồng và gia đình vẫn là một khoảng cách rất dài.

Một cuốn sổ bị bỏ đi, một tập hồ sơ thất lạc hay một album ảnh hư hỏng đôi khi chỉ được nhìn như sự mất đi của vài món đồ cũ. Nhưng tài liệu khác với nhiều đồ vật thông thường ở chỗ nó mang theo thông tin về con người, sự kiện và thời gian. Khi bản duy nhất biến mất, có những câu chuyện cũng có thể mất theo mà không còn cách nào khôi phục đầy đủ.

Lịch sử của một đất nước không chỉ được lưu lại trong sử sách. Qua nhiều thế hệ, người Việt đã để lại một lượng tư liệu rất lớn trên mộc bản, văn bản hành chính, sách, báo, bản đồ, gia phả, thư từ, sổ sách và những bức ảnh gia đình. Mỗi loại tư liệu giữ một phần câu chuyện khác nhau, từ những biến chuyển của quốc gia đến đời sống của từng cộng đồng và mỗi con người.

Một cuốn sổ cũ, một tập thư, một tấm bản đồ, một cuốn gia phả hay những bức ảnh đã bạc màu có thể chỉ là những đồ vật quen thuộc trong một gia đình hoặc tổ chức. Nhưng khi thời gian đi qua, những gì được ghi lại trên đó có thể trở thành bằng chứng về con người, vùng đất và một giai đoạn lịch sử. Giá trị của tư liệu vì thế không phải lúc nào cũng được nhận ra ngay ở thời điểm nó được tạo ra.

Công nghệ số mới hiện diện trong một phần rất ngắn của lịch sử, trong khi hàng trăm, hàng nghìn năm trước đó, ký ức của con người đã được ghi lại trên giấy, sách, ảnh, bản đồ và nhiều vật mang tin khác. Khi xã hội bước vào thời đại dữ liệu, một câu hỏi đáng suy nghĩ được đặt ra: làm thế nào để những tư liệu được tạo ra trước thời đại số tiếp tục được gìn giữ, tìm kiếm và truyền lại cho những thế hệ sau?