Đang tải bài viết…
Đang tải bài viết…
Từ Đèo Nước Ngọt đi về phía đông, đường bờ mở ra sau đoạn núi tiến sát mặt nước ở Kỳ Vân. Phía trước là biển, phía sau vẫn còn đường nền của hệ núi Minh Đạm, còn ở khoảng giữa là một cộng đồng đã sống bằng nghề biển qua nhiều thế hệ. Bãi biển Phước Hải nằm trong chính không gian ấy. Vì vậy, đây không chỉ là một bãi tắm trên tuyến ven biển, mà còn là nơi cảnh quan tự nhiên và đời sống của làng cá Phước Hải gặp nhau mỗi ngày.
Bãi biển Phước Hải ngày nay thuộc xã Phước Hải, Thành phố Hồ Chí Minh. Trước những thay đổi hành chính gần đây, địa danh này thường được ghi thuộc thị trấn Phước Hải, huyện Đất Đỏ, sau đó là huyện Long Đất, tỉnh Bà Rịa – Vũng Tàu. Những cách ghi cũ vẫn còn xuất hiện phổ biến trong bản đồ, tài liệu du lịch và tư liệu về địa phương.
Sau sắp xếp, tên Phước Hải tiếp tục được sử dụng cho xã mới và các cơ quan Thành phố Hồ Chí Minh hiện xác nhận xã Phước Hải là một đơn vị hành chính đang hoạt động.
Nhưng bãi biển Phước Hải không nên được hiểu là toàn bộ đường bờ của xã Phước Hải hiện nay. Xã mới có phạm vi rộng hơn địa danh thị trấn Phước Hải trước đây. Trong bài này, Bãi biển Phước Hải được dùng theo nghĩa dải biển gắn với khu dân cư và làng biển Phước Hải lịch sử.
Về cảnh quan, đặc điểm dễ nhận thấy nhất là mối quan hệ giữa biển và hệ núi phía sau.
Tư liệu của cơ quan nhà nước từ trước đã mô tả biển Phước Hải nằm ngay dưới chân núi Minh Đạm. Dọc bờ không chỉ có cát mà còn xuất hiện những bãi đá với nhiều hình dạng, tạo nên sự thay đổi cảnh quan trên cùng một dải biển.
Điều này giúp nối Phước Hải với những địa danh nằm ngay phía tây.
Từ Long Hải đi về phía đông, núi dần tiến sát đường bờ tại Mũi Kỳ Vân. Đường bộ uốn theo chân núi qua Đèo Nước Ngọt. Qua khỏi đoạn chuyển tiếp ấy, không gian mở dần về phía Phước Hải.
Vì vậy, nếu Bãi biển Long Hải nằm ở phía tây của vùng núi sát biển, thì Bãi biển Phước Hải mở ra ở phía đông của hệ địa hình này.
Hai bãi biển gần nhau nhưng không phải một dải cảnh quan hoàn toàn giống nhau.
Bờ biển Phước Hải không chỉ có một dạng địa hình.
Có những khoảng bãi cát mở ra sát khu dân cư, nhưng dọc đường bờ cũng xen những cụm đá tự nhiên. Tài liệu giới thiệu biển Phước Hải từ cơ quan nhà nước từng nhấn mạnh chính các bãi đá nằm dọc bờ là một trong những đặc điểm tạo nên cảnh quan nơi đây.
Sự đan xen giữa cát và đá khiến hình dáng đường bờ thay đổi khi đi dọc theo biển.
Ở những đoạn bãi rộng, không gian mở trực tiếp ra mặt nước. Ở những đoạn khác, đá chen vào mép biển, làm đường bờ trở nên gồ ghề hơn. Phía xa, hệ núi tiếp tục tạo thành đường nền cho toàn bộ cảnh quan.
Nhưng biển cũng là một môi trường luôn biến đổi.
Thủy triều làm phần bãi lộ ra hoặc thu hẹp theo thời điểm. Sóng và mùa gió có thể làm hình dạng bãi cát thay đổi. Hoạt động của cộng đồng nghề cá cũng khiến một đoạn bờ vào buổi sáng có thể mang dáng vẻ rất khác so với lúc giữa ngày.
Bởi vậy, hình ảnh Bãi biển Phước Hải không nên được đóng khung thành một bãi cát cố định.
Nó là một phần của đường bờ đang vận động giữa núi, đá, cát và mặt nước.
Điểm làm Bãi biển Phước Hải khác một bãi tắm thuần túy nằm ngay trên bờ.
Đây còn là không gian lao động.
Tư liệu về Phước Hải ghi nhận hình ảnh ngư dân sử dụng thuyền thúng để đánh bắt gần bờ. Những chuyến đi ngắn có thể chỉ kéo dài vài giờ trước khi người đi biển quay lại và đưa sản vật lên bờ.
Bởi vậy, thuyền thúng, ngư cụ và hải sản vừa được đưa từ biển lên không phải những chi tiết được sắp đặt để tạo hình ảnh du lịch. Chúng xuất phát từ hoạt động nghề nghiệp của cộng đồng sống ngay phía sau bãi biển.
Điều này tạo ra hai cách nhìn đối với cùng một đường bờ.
Với người đến từ nơi khác, đó có thể là nơi đi bộ, nhìn biển hoặc nghỉ lại trong một chuyến đi ven bờ.
Với cư dân làng biển, đó còn là điểm bắt đầu và kết thúc của một ngày lao động.
Từ mặt nước, sản vật được đưa vào bờ rồi tiếp tục đi qua nhiều công đoạn: mua bán, phân loại, sơ chế, làm khô hoặc trở thành nguyên liệu cho những nghề chế biến khác của địa phương.
Bãi biển vì vậy là điểm tiếp xúc đầu tiên giữa biển và nền kinh tế của làng cá.
Cũng chính từ mối quan hệ sinh kế lâu dài ấy mà Phước Hải hình thành những lớp văn hóa sâu hơn: tín ngưỡng cá Ông, Dinh Ông Nam Hải, Ngọc Lăng và Lễ hội Nghinh Ông.
Những thực thể ấy không nằm ngoài câu chuyện của bãi biển. Chúng được hình thành từ cuộc sống của cộng đồng đã nhiều đời đi ra và trở về qua chính vùng biển này.
Cùng với sự phát triển của tuyến ven biển, Phước Hải ngày càng có thêm một chức năng khác: không gian du lịch và nghỉ dưỡng.
Định hướng phát triển hiện nay của địa phương xác định du lịch biển – sinh thái – nghỉ dưỡng chất lượng cao là một trong những hướng phát triển của xã Phước Hải. Các nghiên cứu về sản phẩm du lịch của vùng cũng đặt Long Hải – Phước Hải trong một không gian liên kết, trong đó làng chài và văn hóa cộng đồng được xem là tài nguyên có thể phát triển thành sản phẩm du lịch.
Sự thay đổi ấy đang tạo thêm một lớp mới trên bờ biển.
Khách đến nghỉ dưỡng nhìn thấy biển như cảnh quan. Người dân địa phương tiếp tục nhìn biển như nơi làm việc. Các khu lưu trú và dịch vụ xuất hiện bên cạnh những không gian vốn gắn với nghề cá.
Ba chức năng cư trú – sinh kế – du lịch vì vậy cùng gặp nhau trên một đường bờ.
Đó cũng là điều cần lưu ý khi nhìn về tương lai của Bãi biển Phước Hải.
Nếu chỉ phát triển bãi biển như một sản phẩm nghỉ dưỡng, phần đời sống đã tạo nên bản sắc nơi đây rất dễ bị che khuất. Ngược lại, chính hình ảnh của một bờ biển vẫn gắn với cộng đồng nghề cá lại là điều giúp Phước Hải khác với những khu nghỉ dưỡng được hình thành mới hoàn toàn.
Đến năm 2026, Phước Hải vẫn đang tiếp tục đầu tư hạ tầng và xác định phát triển du lịch biển là một định hướng quan trọng. Nhưng bên dưới những thay đổi ấy, cấu trúc cơ bản của vùng đất vẫn có thể nhận ra.
Phía sau là Minh Đạm.
Phía trước là biển.
Ở giữa là bãi cát, bãi đá và cộng đồng làng cá.
Chính ba lớp ấy làm nên Bãi biển Phước Hải. Không chỉ là nơi người ta đứng trên bờ để nhìn ra mặt nước, đây còn là khoảng không gian mà một cộng đồng đã dựa vào biển để hình thành sinh kế, văn hóa và ký ức của mình qua nhiều thế hệ.
Mapstore tổng hợp, đối chiếu và biên tập từ nhiều nguồn tư liệu. Cập nhật: 20/09/2026.

Công ty TNHH iWater
122/6 Đặng Văn Ngữ, Phường Phú Nhuận, Thành phố Hồ Chí Minh

Công ty TNHH Rượu 5 Châu (Topruou.com)
1368/79/1/3 Lê Văn Lương, Xã Nhà Bè, Thành phố Hồ Chí Minh

Vựa Cá Thạch Nguyệt – Cửa hàng cá tươi tại phường Thới An, TP.HCM
193 Tô Ngọc Vân, Phường Thới An, Thành phố Hồ Chí Minh

MazLaw – Tổ chức đại diện sở hữu trí tuệ tại Hà Nội
430 Đê La Thành, Phường Ô Chợ Dừa, Thành phố Hà Nội

Văn phòng Luật sư Đặng Đình Ngọc – 27 Lê Văn Lương, Hà Nội
27 Lê Văn Lương, Phường Thanh Xuân, Thành phố Hà Nội

Nước mắm và hải sản khô Phước Hải – nghề từ những chuyến biển
Một chuyến biển không kết thúc khi ghe trở về bờ. Cá được gỡ khỏi lưới, phân loại và đưa đi tiêu thụ; phần khác tiếp tục bước vào một vòng đời mới qua bàn tay của những người ở lại trên đất liền. Cá được xẻ, ướp rồi phơi dưới nắng. Những mẻ cá khác được trộn với muối và đưa vào thùng ủ để sau nhiều tháng trở thành nước mắm. Từ nhu cầu bảo quản sản vật của biển, người Phước Hải đã hình thành những nghề chế biến gắn với làng cá qua nhiều thế hệ. Nước mắm và hải sản khô vì thế không chỉ là món quà người ta mua khi đến Phước Hải. Đằng sau chúng là một phần lịch sử sinh kế của cộng đồng sống bên biển.

Phước Hải đến Lộc An – hành trình tiếp tục về phía đông
Rời vùng làng biển Phước Hải tiếp tục theo dải ven biển về phía đông, cảnh quan dần thay đổi. Minh Đạm lùi lại phía sau, đường bờ mở rộng hơn và vùng đất phía trước tiến dần về hệ thống sông Ray. Ở cuối hành trình là Lộc An – một địa danh từng là xã ven biển độc lập, có cửa sông đổ ra Biển Đông và gắn với một bến quan trọng của Đường Hồ Chí Minh trên biển. Điều đặc biệt là sau những lần sắp xếp hành chính năm 2025, cả điểm xuất phát Phước Hải lẫn vùng Lộc An cũ ngày nay đều nằm trong cùng xã Phước Hải, Thành phố Hồ Chí Minh.

Long Hải đến Phước Hải – qua Kỳ Vân và Đèo Nước Ngọt
Từ Long Hải đi về phía đông, quãng đường sang Phước Hải không dài nhưng cảnh quan thay đổi khá rõ. Bãi biển dần khép lại khi núi tiến sát mặt nước, Mũi Kỳ Vân nhô ra phía biển và con đường phải uốn theo chân núi qua Đèo Nước Ngọt. Qua khỏi đoạn địa hình ấy, không gian lại mở ra với biển Phước Hải và một làng cá lâu đời dưới chân Minh Đạm. Vì vậy, hành trình Long Hải – Phước Hải không chỉ nối hai địa danh gần nhau; nó đi xuyên qua một đoạn bờ nơi núi, biển, đường sá và cộng đồng cư dân cùng tạo nên hình dáng của vùng đất.

Lễ hội Nghinh Ông Nam Hải – mùa lễ của ngư dân Phước Hải
Mỗi năm vào tháng Hai âm lịch, nhịp sống của làng biển Phước Hải có những ngày khác thường. Chiếc lưới vốn theo ngư dân ra biển bước vào những cuộc thi đan lưới, cột lưới; hình ảnh tôm cá xuất hiện trong đoàn diễn hành; còn những người cao niên của làng thực hiện nghi thức ra biển nghinh đón Ông Nam Hải về Dinh. Đó là Lễ hội Nghinh Ông Nam Hải – mùa lễ hình thành từ tín ngưỡng cá Ông, nhưng phía sau nghi lễ còn là câu chuyện về nghề biển, tiền hiền, cộng đồng và cách một làng cá gìn giữ ký ức của mình qua nhiều thế hệ.

Ngọc Lăng Nam Hải – nơi cá Ông được an táng bên biển Phước Hải
Sát bờ biển Phước Hải có một không gian rất khác với những bãi cát, ghe thuyền và khu dân cư thường thấy của một làng chài. Dưới những hàng dương là những ngôi mộ có bia ghi “Nam Hải chi mộ” – nơi người dân an táng những cá voi được kính gọi là cá Ông khi chúng lụy vào vùng biển này. Đó là Ngọc Lăng Nam Hải, một không gian tín ngưỡng đặc biệt được hình thành từ chính mối quan hệ lâu đời giữa cộng đồng ngư dân Phước Hải với biển.

Aultmore Distillery – Nhà chưng cất whisky giữa vùng Foggie Moss, Speyside, Scotland
Aultmore Distillery là nhà chưng cất Scotch whisky nằm gần thị trấn Keith, thuộc vùng Speyside của Scotland. Được Alexander Edward thành lập và bắt đầu sản xuất năm 1897, Aultmore đã tồn tại hơn 125 năm giữa một khu vực từ lâu gắn với nghề chưng cất whisky.

The Glenrothes Distillery – Nhà chưng cất Speyside từ năm 1879 tại Rothes, Scotland
The Glenrothes Distillery là nhà chưng cất Single Malt Scotch Whisky nằm tại Rothes, Moray, Scotland, ngay trung tâm vùng whisky Speyside. Được thành lập năm 1879, nhà chưng cất trải qua gần 150 năm phát triển và ngày nay là một trong những tên tuổi lâu đời gắn với thị trấn Rothes.

Stirling Distillery – Khi whisky trở lại dưới chân lâu đài Stirling sau hơn 170 năm
Ngay dưới chân Stirling Castle, giữa khu phố cổ mang đậm dấu ấn lịch sử Scotland, một nhà chưng cất nhỏ đang viết tiếp câu chuyện từng bị gián đoạn hơn một thế kỷ. Stirling Distillery không có quy mô lớn, nhưng vị trí, lịch sử và hành trình đưa whisky trở lại thành phố Stirling khiến nơi đây trở thành một điểm đáng chú ý trên bản đồ whisky Scotland.

Kininvie Distillery – Nhà chưng cất Speyside kín tiếng của William Grant & Sons
Kininvie Distillery là nhà chưng cất Single Malt Scotch Whisky nằm tại Dufftown, Moray, Scotland, thuộc vùng whisky Speyside. Được William Grant & Sons xây dựng năm 1990, Kininvie có vị trí đặc biệt khi nằm ngay trong khu vực của The Balvenie Distillery và gần Glenfiddich – hai nhà chưng cất nổi tiếng cùng thuộc tập đoàn gia đình William Grant & Sons.

Auchentoshan Distillery – Nhà chưng cất whisky Lowland hơn 200 năm bên Glasgow, Scotland
Auchentoshan Distillery là nhà chưng cất Scotch whisky nằm tại Clydebank, ở phía tây bắc Glasgow, Scotland. Nhà chưng cất có lịch sử chính thức từ năm 1823 và ngày nay được biết đến đặc biệt với phương pháp chưng cất ba lần – Triple Distillation, tạo nên phong cách nhẹ, tươi và mềm mại đặc trưng của Auchentoshan Single Malt Scotch Whisky.

Một chuyến biển không kết thúc khi ghe trở về bờ. Cá được gỡ khỏi lưới, phân loại và đưa đi tiêu thụ; phần khác tiếp tục bước vào một vòng đời mới qua bàn tay của những người ở lại trên đất liền. Cá được xẻ, ướp rồi phơi dưới nắng. Những mẻ cá khác được trộn với muối và đưa vào thùng ủ để sau nhiều tháng trở thành nước mắm. Từ nhu cầu bảo quản sản vật của biển, người Phước Hải đã hình thành những nghề chế biến gắn với làng cá qua nhiều thế hệ. Nước mắm và hải sản khô vì thế không chỉ là món quà người ta mua khi đến Phước Hải. Đằng sau chúng là một phần lịch sử sinh kế của cộng đồng sống bên biển.

Rời vùng làng biển Phước Hải tiếp tục theo dải ven biển về phía đông, cảnh quan dần thay đổi. Minh Đạm lùi lại phía sau, đường bờ mở rộng hơn và vùng đất phía trước tiến dần về hệ thống sông Ray. Ở cuối hành trình là Lộc An – một địa danh từng là xã ven biển độc lập, có cửa sông đổ ra Biển Đông và gắn với một bến quan trọng của Đường Hồ Chí Minh trên biển. Điều đặc biệt là sau những lần sắp xếp hành chính năm 2025, cả điểm xuất phát Phước Hải lẫn vùng Lộc An cũ ngày nay đều nằm trong cùng xã Phước Hải, Thành phố Hồ Chí Minh.

Từ Long Hải đi về phía đông, quãng đường sang Phước Hải không dài nhưng cảnh quan thay đổi khá rõ. Bãi biển dần khép lại khi núi tiến sát mặt nước, Mũi Kỳ Vân nhô ra phía biển và con đường phải uốn theo chân núi qua Đèo Nước Ngọt. Qua khỏi đoạn địa hình ấy, không gian lại mở ra với biển Phước Hải và một làng cá lâu đời dưới chân Minh Đạm. Vì vậy, hành trình Long Hải – Phước Hải không chỉ nối hai địa danh gần nhau; nó đi xuyên qua một đoạn bờ nơi núi, biển, đường sá và cộng đồng cư dân cùng tạo nên hình dáng của vùng đất.

Mỗi năm vào tháng Hai âm lịch, nhịp sống của làng biển Phước Hải có những ngày khác thường. Chiếc lưới vốn theo ngư dân ra biển bước vào những cuộc thi đan lưới, cột lưới; hình ảnh tôm cá xuất hiện trong đoàn diễn hành; còn những người cao niên của làng thực hiện nghi thức ra biển nghinh đón Ông Nam Hải về Dinh. Đó là Lễ hội Nghinh Ông Nam Hải – mùa lễ hình thành từ tín ngưỡng cá Ông, nhưng phía sau nghi lễ còn là câu chuyện về nghề biển, tiền hiền, cộng đồng và cách một làng cá gìn giữ ký ức của mình qua nhiều thế hệ.

Sát bờ biển Phước Hải có một không gian rất khác với những bãi cát, ghe thuyền và khu dân cư thường thấy của một làng chài. Dưới những hàng dương là những ngôi mộ có bia ghi “Nam Hải chi mộ” – nơi người dân an táng những cá voi được kính gọi là cá Ông khi chúng lụy vào vùng biển này. Đó là Ngọc Lăng Nam Hải, một không gian tín ngưỡng đặc biệt được hình thành từ chính mối quan hệ lâu đời giữa cộng đồng ngư dân Phước Hải với biển.

Ở một làng biển, niềm tin thường bắt đầu từ những điều rất gần với đời sống. Với ngư dân Phước Hải, biển mang lại nguồn sống nhưng cũng là nơi con người phải đối diện với sóng gió và những bất trắc ngoài khơi. Từ trải nghiệm ấy, cá voi được kính gọi là cá Ông, được xem như vị thần hộ mệnh của người đi biển. Dinh Ông Nam Hải là một trong những nơi cộng đồng gửi gắm niềm tin đó, đồng thời là mắt xích quan trọng trong không gian tín ngưỡng nối Dinh Ông, Ngọc Lăng và Lễ hội Nghinh Ông của làng biển Phước Hải.

Trước khi có tên Phước Hải, vùng làng biển dưới chân Minh Đạm từng được biết đến với một cái tên rất gần với nghề nghiệp của cư dân: Lưới Rê. Từ một xóm chài hình thành bên biển, tên Lưới Rê đi qua lớp tên Hải Chữ rồi bước vào Phước Hải thôn vào đầu thế kỷ XIX. Những tên gọi ấy không chỉ cho biết một địa danh đã thay đổi như thế nào. Chúng còn lưu lại dấu vết về quá trình tụ cư, sinh kế và cách một cộng đồng nghề biển từng bước tạo dựng vùng đất mà ngày nay chúng ta gọi là Phước Hải.

Khi trời còn sớm, bờ biển Phước Hải đã bắt đầu một nhịp sống khác với hình ảnh của một vùng nghỉ dưỡng. Ghe thuyền trở về, cá được đưa lên bờ, lưới được gỡ, hải sản được phân loại trước khi đi vào chợ, các cơ sở chế biến hoặc những sân phơi. Nhịp sống ấy đã tồn tại qua nhiều thế hệ và tạo nên Làng chài Phước Hải – một cộng đồng ven biển dưới chân Minh Đạm, nơi lịch sử của vùng đất gắn chặt với nghề đánh bắt, chế biến hải sản và những tín ngưỡng hình thành từ cuộc sống ngoài khơi.

Phước Hải nằm ở nơi dãy Minh Đạm dần hạ xuống phía biển, mở ra một vùng cư trú đã gắn với nghề đánh bắt qua nhiều thế hệ. Trước khi những khu nghỉ dưỡng và tuyến đường ven biển làm thay đổi diện mạo vùng đất, nơi đây đã là một làng cá lâu đời với những lớp tên Lưới Rê, Hải Chữ rồi Phước Hải. Biển tạo nên sinh kế, còn từ chính đời sống trên biển đã hình thành nghề chế biến hải sản, tục thờ cá Ông, Lễ hội Nghinh Ông và một hệ thống ký ức cộng đồng vẫn còn hiện diện đến ngày nay.