Đang tải bài viết…
Đang tải bài viết…
Từ Đèo Nước Ngọt đi về phía đông, đường bờ mở ra sau đoạn núi tiến sát mặt nước ở Kỳ Vân. Phía trước là biển, phía sau vẫn còn đường nền của hệ núi Minh Đạm, còn ở khoảng giữa là một cộng đồng đã sống bằng nghề biển qua nhiều thế hệ. Bãi biển Phước Hải nằm trong chính không gian ấy. Vì vậy, đây không chỉ là một bãi tắm trên tuyến ven biển, mà còn là nơi cảnh quan tự nhiên và đời sống của làng cá Phước Hải gặp nhau mỗi ngày.
Bãi biển Phước Hải ngày nay thuộc xã Phước Hải, Thành phố Hồ Chí Minh. Trước những thay đổi hành chính gần đây, địa danh này thường được ghi thuộc thị trấn Phước Hải, huyện Đất Đỏ, sau đó là huyện Long Đất, tỉnh Bà Rịa – Vũng Tàu. Những cách ghi cũ vẫn còn xuất hiện phổ biến trong bản đồ, tài liệu du lịch và tư liệu về địa phương.
Sau sắp xếp, tên Phước Hải tiếp tục được sử dụng cho xã mới và các cơ quan Thành phố Hồ Chí Minh hiện xác nhận xã Phước Hải là một đơn vị hành chính đang hoạt động.
Nhưng bãi biển Phước Hải không nên được hiểu là toàn bộ đường bờ của xã Phước Hải hiện nay. Xã mới có phạm vi rộng hơn địa danh thị trấn Phước Hải trước đây. Trong bài này, Bãi biển Phước Hải được dùng theo nghĩa dải biển gắn với khu dân cư và làng biển Phước Hải lịch sử.
Về cảnh quan, đặc điểm dễ nhận thấy nhất là mối quan hệ giữa biển và hệ núi phía sau.
Tư liệu của cơ quan nhà nước từ trước đã mô tả biển Phước Hải nằm ngay dưới chân núi Minh Đạm. Dọc bờ không chỉ có cát mà còn xuất hiện những bãi đá với nhiều hình dạng, tạo nên sự thay đổi cảnh quan trên cùng một dải biển.
Điều này giúp nối Phước Hải với những địa danh nằm ngay phía tây.
Từ Long Hải đi về phía đông, núi dần tiến sát đường bờ tại Mũi Kỳ Vân. Đường bộ uốn theo chân núi qua Đèo Nước Ngọt. Qua khỏi đoạn chuyển tiếp ấy, không gian mở dần về phía Phước Hải.
Vì vậy, nếu Bãi biển Long Hải nằm ở phía tây của vùng núi sát biển, thì Bãi biển Phước Hải mở ra ở phía đông của hệ địa hình này.
Hai bãi biển gần nhau nhưng không phải một dải cảnh quan hoàn toàn giống nhau.
Bờ biển Phước Hải không chỉ có một dạng địa hình.
Có những khoảng bãi cát mở ra sát khu dân cư, nhưng dọc đường bờ cũng xen những cụm đá tự nhiên. Tài liệu giới thiệu biển Phước Hải từ cơ quan nhà nước từng nhấn mạnh chính các bãi đá nằm dọc bờ là một trong những đặc điểm tạo nên cảnh quan nơi đây.
Sự đan xen giữa cát và đá khiến hình dáng đường bờ thay đổi khi đi dọc theo biển.
Ở những đoạn bãi rộng, không gian mở trực tiếp ra mặt nước. Ở những đoạn khác, đá chen vào mép biển, làm đường bờ trở nên gồ ghề hơn. Phía xa, hệ núi tiếp tục tạo thành đường nền cho toàn bộ cảnh quan.
Nhưng biển cũng là một môi trường luôn biến đổi.
Thủy triều làm phần bãi lộ ra hoặc thu hẹp theo thời điểm. Sóng và mùa gió có thể làm hình dạng bãi cát thay đổi. Hoạt động của cộng đồng nghề cá cũng khiến một đoạn bờ vào buổi sáng có thể mang dáng vẻ rất khác so với lúc giữa ngày.
Bởi vậy, hình ảnh Bãi biển Phước Hải không nên được đóng khung thành một bãi cát cố định.
Nó là một phần của đường bờ đang vận động giữa núi, đá, cát và mặt nước.
Điểm làm Bãi biển Phước Hải khác một bãi tắm thuần túy nằm ngay trên bờ.
Đây còn là không gian lao động.
Tư liệu về Phước Hải ghi nhận hình ảnh ngư dân sử dụng thuyền thúng để đánh bắt gần bờ. Những chuyến đi ngắn có thể chỉ kéo dài vài giờ trước khi người đi biển quay lại và đưa sản vật lên bờ.
Bởi vậy, thuyền thúng, ngư cụ và hải sản vừa được đưa từ biển lên không phải những chi tiết được sắp đặt để tạo hình ảnh du lịch. Chúng xuất phát từ hoạt động nghề nghiệp của cộng đồng sống ngay phía sau bãi biển.
Điều này tạo ra hai cách nhìn đối với cùng một đường bờ.
Với người đến từ nơi khác, đó có thể là nơi đi bộ, nhìn biển hoặc nghỉ lại trong một chuyến đi ven bờ.
Với cư dân làng biển, đó còn là điểm bắt đầu và kết thúc của một ngày lao động.
Từ mặt nước, sản vật được đưa vào bờ rồi tiếp tục đi qua nhiều công đoạn: mua bán, phân loại, sơ chế, làm khô hoặc trở thành nguyên liệu cho những nghề chế biến khác của địa phương.
Bãi biển vì vậy là điểm tiếp xúc đầu tiên giữa biển và nền kinh tế của làng cá.
Cũng chính từ mối quan hệ sinh kế lâu dài ấy mà Phước Hải hình thành những lớp văn hóa sâu hơn: tín ngưỡng cá Ông, Dinh Ông Nam Hải, Ngọc Lăng và Lễ hội Nghinh Ông.
Những thực thể ấy không nằm ngoài câu chuyện của bãi biển. Chúng được hình thành từ cuộc sống của cộng đồng đã nhiều đời đi ra và trở về qua chính vùng biển này.
Cùng với sự phát triển của tuyến ven biển, Phước Hải ngày càng có thêm một chức năng khác: không gian du lịch và nghỉ dưỡng.
Định hướng phát triển hiện nay của địa phương xác định du lịch biển – sinh thái – nghỉ dưỡng chất lượng cao là một trong những hướng phát triển của xã Phước Hải. Các nghiên cứu về sản phẩm du lịch của vùng cũng đặt Long Hải – Phước Hải trong một không gian liên kết, trong đó làng chài và văn hóa cộng đồng được xem là tài nguyên có thể phát triển thành sản phẩm du lịch.
Sự thay đổi ấy đang tạo thêm một lớp mới trên bờ biển.
Khách đến nghỉ dưỡng nhìn thấy biển như cảnh quan. Người dân địa phương tiếp tục nhìn biển như nơi làm việc. Các khu lưu trú và dịch vụ xuất hiện bên cạnh những không gian vốn gắn với nghề cá.
Ba chức năng cư trú – sinh kế – du lịch vì vậy cùng gặp nhau trên một đường bờ.
Đó cũng là điều cần lưu ý khi nhìn về tương lai của Bãi biển Phước Hải.
Nếu chỉ phát triển bãi biển như một sản phẩm nghỉ dưỡng, phần đời sống đã tạo nên bản sắc nơi đây rất dễ bị che khuất. Ngược lại, chính hình ảnh của một bờ biển vẫn gắn với cộng đồng nghề cá lại là điều giúp Phước Hải khác với những khu nghỉ dưỡng được hình thành mới hoàn toàn.
Đến năm 2026, Phước Hải vẫn đang tiếp tục đầu tư hạ tầng và xác định phát triển du lịch biển là một định hướng quan trọng. Nhưng bên dưới những thay đổi ấy, cấu trúc cơ bản của vùng đất vẫn có thể nhận ra.
Phía sau là Minh Đạm.
Phía trước là biển.
Ở giữa là bãi cát, bãi đá và cộng đồng làng cá.
Chính ba lớp ấy làm nên Bãi biển Phước Hải. Không chỉ là nơi người ta đứng trên bờ để nhìn ra mặt nước, đây còn là khoảng không gian mà một cộng đồng đã dựa vào biển để hình thành sinh kế, văn hóa và ký ức của mình qua nhiều thế hệ.
Mapstore tổng hợp, đối chiếu và biên tập từ nhiều nguồn tư liệu. Cập nhật: 20/09/2026.

Chành xe Tô Châu – 460 Lê Hồng Phong
460 Lê Hồng Phong, Phường Vườn Lài, Thành phố Hồ Chí Minh

Chành xe Tô Châu – Thủ Đức
177 Đỗ Mười (QL1A), Phường Tam Bình, Thành phố Hồ Chí Minh

Chành xe Tô Châu – Cầu Vàm Cống
477 QL91, Khu Vực Thới Hòa 1, Phường Thốt Nốt, Thành phố Cần Thơ

Giáo xứ Hải Dương – Giáo hạt Hải Dương, Giáo phận Hải Phòng
100 Trần Hưng Đạo, Phường Lê Thanh Nghị, Thành phố Hải Phòng

Giáo xứ Hàng Kênh, Giáo hạt Chính Tòa, Giáo Phận Hải Phòng
116 Lạch Tray, Phường Lê Chân, Thành phố Hải Phòng

Giáo xứ Hải Dương – Giáo hạt Hải Dương, Giáo phận Hải Phòng
Nằm tại số 100 Trần Hưng Đạo, Giáo xứ Hải Dương thuộc Giáo hạt Hải Dương, Giáo phận Hải Phòng là một cộng đoàn Công giáo lâu đời giữa vùng đất Hải Dương. Ngôi nhà thờ được ghi nhận xây dựng từ năm 1875, hiện diện giữa khu vực trung tâm đô thị và gắn với một vùng đất có vị trí đặc biệt trong lịch sử Công giáo miền Đông Bắc. Không xa nhà thờ là Đền Thánh Tử Đạo Hải Dương, nơi lưu dấu cuộc tử đạo năm 1861 của các chứng nhân đức tin sau này được Giáo hội tuyên phong hiển thánh.

Giáo xứ Hàng Kênh – Giáo hạt Chính Tòa, Giáo phận Hải Phòng
Giữa khu vực nội thành Hải Phòng, trên trục đường Lạch Tray đông đúc, Giáo xứ Hàng Kênh thuộc Giáo hạt Chính Tòa, Giáo phận Hải Phòng là một cộng đoàn Công giáo có lịch sử hơn một thế kỷ. Hàng Kênh được thành lập với tư cách giáo họ từ năm 1893, từng trực thuộc Giáo xứ Nam Pháp trước khi chính thức được nâng lên hàng giáo xứ năm 2020. Từ một giáo họ lâu đời giữa lòng thành phố, Hàng Kênh ngày nay vừa phục vụ cộng đoàn địa phương, vừa trở thành điểm quy tụ của nhiều người Công giáo từ các nơi đến Hải Phòng sinh sống và làm việc.

Giáo xứ Truyền Tin – Giáo hạt Tân Thạnh, Giáo phận Long Xuyên
Giữa vùng đồng bằng được nhận diện bằng những con kinh mang số, Giáo xứ Truyền Tin nằm bên Kinh 8A, thuộc Giáo hạt Tân Thạnh, Giáo phận Long Xuyên. Trước đây, địa chỉ quen thuộc của nhà thờ là Thạnh Đông A, huyện Tân Hiệp, tỉnh Kiên Giang; sau thay đổi địa giới hành chính, khu vực này thuộc xã Thạnh Đông, tỉnh An Giang. Tên gọi Kinh 8A vẫn còn đó, gắn nhà thờ với một không gian rất đặc trưng của miền Tây: những con kinh thẳng dài, ruộng lúa và các xóm dân cư hình thành dọc hai bên bờ nước.

Đỉnh Tầm Bồ – điểm cao giữa rừng Bình Châu – Phước Bửu
Giữa một vùng ven biển vốn được hình dung bằng những bãi cát thấp và Biển Đông, Khu bảo tồn thiên nhiên Bình Châu – Phước Bửu còn có những điểm địa hình cao hơn nằm trong rừng. Tầm Bồ là một trong số đó. Với độ cao khoảng 114 m, nơi đây không phải một ngọn núi lớn, nhưng đủ để mở ra một góc nhìn khác về vùng đất: từ rừng nhìn về phía dải biển Hồ Cốc – Hồ Tràm.Câu chuyện của Tầm Bồ vì thế không nằm ở độ cao. Điều đáng chú ý là vị trí của một điểm cao giữa khu rừng tự nhiên nằm rất gần biển.

Cửa Bình Châu – nơi làng biển mở ra Biển Đông
Ở phía biển của Bình Châu có một khoảng cửa nước nối không gian phía trong với Biển Đông. Trên bản đồ địa danh biển Việt Nam, nơi này mang tên Cửa Bình Châu. Gần đó là Đầm Bình Châu, cảng cá, khu neo đậu tàu thuyền và những công trình phục vụ hoạt động nghề biển.

Aultmore Distillery – Nhà chưng cất whisky giữa vùng Foggie Moss, Speyside, Scotland
Aultmore Distillery là nhà chưng cất Scotch whisky nằm gần thị trấn Keith, thuộc vùng Speyside của Scotland. Được Alexander Edward thành lập và bắt đầu sản xuất năm 1897, Aultmore đã tồn tại hơn 125 năm giữa một khu vực từ lâu gắn với nghề chưng cất whisky.

The Glenrothes Distillery – Nhà chưng cất Speyside từ năm 1879 tại Rothes, Scotland
The Glenrothes Distillery là nhà chưng cất Single Malt Scotch Whisky nằm tại Rothes, Moray, Scotland, ngay trung tâm vùng whisky Speyside. Được thành lập năm 1879, nhà chưng cất trải qua gần 150 năm phát triển và ngày nay là một trong những tên tuổi lâu đời gắn với thị trấn Rothes.

Stirling Distillery – Khi whisky trở lại dưới chân lâu đài Stirling sau hơn 170 năm
Ngay dưới chân Stirling Castle, giữa khu phố cổ mang đậm dấu ấn lịch sử Scotland, một nhà chưng cất nhỏ đang viết tiếp câu chuyện từng bị gián đoạn hơn một thế kỷ. Stirling Distillery không có quy mô lớn, nhưng vị trí, lịch sử và hành trình đưa whisky trở lại thành phố Stirling khiến nơi đây trở thành một điểm đáng chú ý trên bản đồ whisky Scotland.

Kininvie Distillery – Nhà chưng cất Speyside kín tiếng của William Grant & Sons
Kininvie Distillery là nhà chưng cất Single Malt Scotch Whisky nằm tại Dufftown, Moray, Scotland, thuộc vùng whisky Speyside. Được William Grant & Sons xây dựng năm 1990, Kininvie có vị trí đặc biệt khi nằm ngay trong khu vực của The Balvenie Distillery và gần Glenfiddich – hai nhà chưng cất nổi tiếng cùng thuộc tập đoàn gia đình William Grant & Sons.

Auchentoshan Distillery – Nhà chưng cất whisky Lowland hơn 200 năm bên Glasgow, Scotland
Auchentoshan Distillery là nhà chưng cất Scotch whisky nằm tại Clydebank, ở phía tây bắc Glasgow, Scotland. Nhà chưng cất có lịch sử chính thức từ năm 1823 và ngày nay được biết đến đặc biệt với phương pháp chưng cất ba lần – Triple Distillation, tạo nên phong cách nhẹ, tươi và mềm mại đặc trưng của Auchentoshan Single Malt Scotch Whisky.

Nằm tại số 100 Trần Hưng Đạo, Giáo xứ Hải Dương thuộc Giáo hạt Hải Dương, Giáo phận Hải Phòng là một cộng đoàn Công giáo lâu đời giữa vùng đất Hải Dương. Ngôi nhà thờ được ghi nhận xây dựng từ năm 1875, hiện diện giữa khu vực trung tâm đô thị và gắn với một vùng đất có vị trí đặc biệt trong lịch sử Công giáo miền Đông Bắc. Không xa nhà thờ là Đền Thánh Tử Đạo Hải Dương, nơi lưu dấu cuộc tử đạo năm 1861 của các chứng nhân đức tin sau này được Giáo hội tuyên phong hiển thánh.

Giữa khu vực nội thành Hải Phòng, trên trục đường Lạch Tray đông đúc, Giáo xứ Hàng Kênh thuộc Giáo hạt Chính Tòa, Giáo phận Hải Phòng là một cộng đoàn Công giáo có lịch sử hơn một thế kỷ. Hàng Kênh được thành lập với tư cách giáo họ từ năm 1893, từng trực thuộc Giáo xứ Nam Pháp trước khi chính thức được nâng lên hàng giáo xứ năm 2020. Từ một giáo họ lâu đời giữa lòng thành phố, Hàng Kênh ngày nay vừa phục vụ cộng đoàn địa phương, vừa trở thành điểm quy tụ của nhiều người Công giáo từ các nơi đến Hải Phòng sinh sống và làm việc.

Giữa vùng đồng bằng được nhận diện bằng những con kinh mang số, Giáo xứ Truyền Tin nằm bên Kinh 8A, thuộc Giáo hạt Tân Thạnh, Giáo phận Long Xuyên. Trước đây, địa chỉ quen thuộc của nhà thờ là Thạnh Đông A, huyện Tân Hiệp, tỉnh Kiên Giang; sau thay đổi địa giới hành chính, khu vực này thuộc xã Thạnh Đông, tỉnh An Giang. Tên gọi Kinh 8A vẫn còn đó, gắn nhà thờ với một không gian rất đặc trưng của miền Tây: những con kinh thẳng dài, ruộng lúa và các xóm dân cư hình thành dọc hai bên bờ nước.

Giữa một vùng ven biển vốn được hình dung bằng những bãi cát thấp và Biển Đông, Khu bảo tồn thiên nhiên Bình Châu – Phước Bửu còn có những điểm địa hình cao hơn nằm trong rừng. Tầm Bồ là một trong số đó. Với độ cao khoảng 114 m, nơi đây không phải một ngọn núi lớn, nhưng đủ để mở ra một góc nhìn khác về vùng đất: từ rừng nhìn về phía dải biển Hồ Cốc – Hồ Tràm.Câu chuyện của Tầm Bồ vì thế không nằm ở độ cao. Điều đáng chú ý là vị trí của một điểm cao giữa khu rừng tự nhiên nằm rất gần biển.

Ở phía biển của Bình Châu có một khoảng cửa nước nối không gian phía trong với Biển Đông. Trên bản đồ địa danh biển Việt Nam, nơi này mang tên Cửa Bình Châu. Gần đó là Đầm Bình Châu, cảng cá, khu neo đậu tàu thuyền và những công trình phục vụ hoạt động nghề biển.

Trên hành trình từ vùng đất phía trong Đông Nam Bộ về cửa biển Lộc An, sông Ray đi qua một công trình đã làm thay đổi đáng kể cảnh quan và vai trò của dòng nước: Hồ Sông Ray. Với dung tích hơn 215 triệu m³, đây không đơn thuần là một mặt hồ rộng giữa vùng nông nghiệp mà là một hồ chứa có vai trò quan trọng đối với nguồn nước của cả khu vực.

Trước khi gặp Biển Đông tại Lộc An, nước của sông Ray đã đi qua một hành trình dài từ vùng đất phía trong của Đông Nam Bộ. Dòng sông đi qua địa bàn Đồng Nai, tiếp tục chảy về phía nam, qua hồ chứa Sông Ray rồi cuối cùng mở ra vùng cửa biển Lộc An. Nếu nhìn Lộc An từ phía biển, sông Ray là dòng nước đi đến điểm kết thúc; nhưng nếu lần ngược dòng, đó lại là một câu chuyện kéo dài qua nhiều vùng đất.

Ở phía biển của xã Bình Châu, những con tàu đánh cá, bến neo đậu và hoạt động mua bán thủy sản tạo nên một diện mạo rất khác với rừng hay suối khoáng nóng thường được nhắc đến khi nói về vùng đất này. Nơi người dân quen gọi là Cảng cá Bình Châu cũng gắn với tên Bến Lội trong các tài liệu quản lý nghề cá, lưu giữ một phần đời sống biển đã hình thành và tiếp diễn qua nhiều năm.

Giữa vùng rừng ven biển Bình Châu, có một hiện tượng tự nhiên đã khiến tên Bình Châu được biết đến từ rất lâu trước khi những khu nghỉ dưỡng hiện đại xuất hiện: nước nóng từ lòng đất. Hàng chục điểm nước khoáng nóng lộ thiên, có nơi đạt nhiệt độ khoảng 80°C, tạo nên một không gian đặc biệt giữa rừng, cách Biển Đông không xa.