Đang tải bài viết…
Đang tải bài viết…
Phía sau hình ảnh những bãi biển và con đường du lịch, Vũng Tàu vẫn còn những nơi mà nhịp sống mỗi ngày bắt đầu từ ghe thuyền, lưới cá và những mẻ hải sản vừa đưa vào bờ. Bến Đình là một không gian như thế, nơi nghề biển không nằm trong ký ức mà vẫn hiện diện trong đời sống của nhiều gia đình giữa một đô thị đang đổi thay.
Nhắc đến Vũng Tàu, người ta thường nghĩ đến Bãi Trước, Bãi Sau, Núi Lớn hay Núi Nhỏ. Nhưng đi về phía khu vực Bến Đình, cảnh quan bắt đầu mang một dáng vẻ khác.
Ở đây không có một bãi cát dài dành chủ yếu cho nghỉ dưỡng. Thay vào đó là bến thuyền, khu dân cư, chợ, những con đường nhỏ và không gian gắn với hoạt động đánh bắt, mua bán hải sản.
Ghe thuyền neo gần bờ, ngư cụ được đưa lên xuống theo từng chuyến biển. Hải sản sau khi vào bến nhanh chóng được phân loại, chuyển tới chợ, các điểm thu mua hoặc đi tiếp đến những nơi tiêu thụ khác.
Nhịp sống ấy diễn ra song song với phần Vũng Tàu của khách sạn, nhà hàng và những bãi biển đông người. Chỉ cách nhau một khoảng không xa nhưng hai không gian kể hai câu chuyện khác nhau về cùng một thành phố.
Một phía hướng đến biển để nghỉ ngơi. Ở Bến Đình, nhiều gia đình vẫn hướng ra biển để mưu sinh.
Đời sống của một làng chài thường được nhìn thấy rõ nhất vào lúc những chiếc thuyền trở về.
Sau chuyến đánh bắt, cá, mực, tôm và những loại hải sản khác được đưa lên bờ. Người vận chuyển, người thu mua, người bán và những gia đình làm nghề cùng tham gia vào một chuỗi công việc đã hình thành quanh bến.
Từ đó, biển đi thẳng vào đời sống đô thị.
Một phần hải sản được đưa đến chợ Bến Đình, nơi việc mua bán hải sản từ lâu đã gắn với sinh hoạt của cư dân địa phương. Một phần được chuyển tới các cơ sở chế biến, nhà hàng hoặc những khu chợ khác.
Nhưng phía sau những mẻ cá là một nhịp sống ít khi xuất hiện trong hình ảnh quảng bá du lịch.
Đó là việc chuẩn bị ngư cụ trước chuyến đi, sửa lưới, chăm sóc tàu thuyền, chờ con nước, theo dõi thời tiết rồi lại đưa sản phẩm của chuyến biển vào bờ. Công việc cứ nối nhau theo những lần đi và về.
Bởi vậy, Bến Đình không chỉ là nơi có thể nhìn thấy thuyền cá. Điều đáng chú ý hơn là những chiếc thuyền ấy vẫn thuộc về một hệ thống đời sống đang vận hành.
Vũng Tàu đã thay đổi rất nhiều quanh những cộng đồng cư dân làm nghề biển.
Đường sá mở rộng, nhà cửa dày hơn và các hoạt động dịch vụ ngày càng phát triển. Không gian phía tây bắc khu vực trung tâm cũng đang bước vào những thay đổi mới với các dự án chỉnh trang kênh Bến Đình, hạ tầng giao thông và định hướng phát triển đô thị.
Trong chính khu vực ấy, nghề biển vẫn tiếp tục tồn tại.
Đây là một sự chuyển tiếp đáng chú ý của Vũng Tàu. Những cộng đồng từng sống dựa nhiều vào bến nước và ghe thuyền nay nằm giữa một không gian đô thị ngày càng hoàn chỉnh. Một con đường mới có thể xuất hiện, khu dân cư có thể thay đổi, nhưng hoạt động của những gia đình làm nghề biển vẫn tạo nên một lớp đời sống riêng cho khu vực.
Bến Đình vì thế không nên chỉ được nhìn như một dấu tích của làng chài xưa.
Giá trị của nơi này nằm ở chỗ câu chuyện ấy vẫn đang tiếp diễn. Người ta vẫn đi biển, thuyền vẫn trở về, hải sản vẫn được đưa lên bờ và những công việc quanh nghề cá vẫn tiếp tục từ ngày này sang ngày khác.
Biển đã xuất hiện ở nhiều nơi trong câu chuyện Vũng Tàu.
Ở Bãi Sau, biển gắn với nghỉ dưỡng. Tại Mũi Nghinh Phong và Hòn Bà, biển tạo nên cảnh quan cùng núi đá và thủy triều. Ở Gành Rái, biển mở vào những tuyến hàng hải và hệ thống cảng. Trong Đình Thắng Tam và Lăng Ông Nam Hải, biển bước vào đời sống tín ngưỡng của cộng đồng.
Bến Đình đưa câu chuyện trở về với những con người sống trực tiếp bằng biển.
Ở đây, biển được tính bằng chuyến đi, bằng thời tiết, con nước, lượng cá mang về và công việc của những người chờ trên bờ. Những điều rất đời thường ấy chính là phần nền đã tồn tại từ lâu trong một vùng đất được gọi là thành phố biển.
Vũng Tàu có thể tiếp tục thay đổi. Những dự án mới sẽ làm diện mạo khu vực Bến Đình khác đi và không gian đô thị sẽ còn mở rộng.
Nhưng giữa những thay đổi ấy, hình ảnh một chiếc thuyền trở về bến sau chuyến biển vẫn kể được một câu chuyện rất cũ và cũng rất hiện tại về Vũng Tàu: trước khi biển trở thành cảnh quan để ngắm nhìn, biển đã là nơi con người đi ra mỗi ngày để kiếm sống.

Nhà xe Hoa Mai – Bến xe Miền Đông mới, 501 Hoàng Hữu Nam, phường Long Bình, TP.HCM
Bến xe Miền Đông mới, 501 Hoàng Hữu Nam, phường Long Bình, TP.HCM, Phường Long Bình, Thành phố Hồ Chí Minh

Nhà xe Hoa Mai – 83 Nguyễn Thái Bình, phường Bến Thành, TP.HCM
83 Nguyễn Thái Bình, phường Bến Thành, TP.HCM, Phường Bến Thành, Thành phố Hồ Chí Minh

Nhà xe Hoa Mai – 450H Điện Biên Phủ, phường Thạnh Mỹ Tây, TP.HCM
450H Điện Biên Phủ, phường Thạnh Mỹ Tây, TP.HCM, Phường Thạnh Mỹ Tây, Thành phố Hồ Chí Minh

Nhà xe Hoa Mai – 275 Hùng Vương, phường An Đông, TP.HCM
275 Hùng Vương, phường An Đông, TP.HCM, Phường An Đông, Thành phố Hồ Chí Minh

Nhà xe Hoa Mai – 387 Đinh Bộ Lĩnh, phường Bình Thạnh, TP.HCM
387 Đinh Bộ Lĩnh, phường Bình Thạnh, TP.HCM, Phường Bình Thạnh, Thành phố Hồ Chí Minh

Nhà thờ Giáo xứ Thánh Phaolô – Giáo hạt Tân Sơn Nhì – Tổng Giáo phận Sài Gòn
Nhà thờ Giáo xứ Thánh Phaolô, thường được gọi là Nhà thờ Tên Lửa, tọa lạc tại số 280 Vành Đai Trong, phường An Lạc, TP.HCM. Thuộc Giáo hạt Tân Sơn Nhì, Tổng Giáo phận Sài Gòn, nhà thờ nhận Thánh Phaolô Tông đồ trở lại làm bổn mạng, là nơi sinh hoạt phụng vụ và gắn kết cộng đoàn Công giáo tại khu vực Bình Tân.

Nhà thờ Giáo xứ Hội Nghĩa – Giáo hạt Lạc An – Giáo phận Phú Cường
Nhà thờ Giáo xứ Hội Nghĩa thuộc Giáo hạt Lạc An, Giáo phận Phú Cường, tọa lạc tại khu phố 3, phường Bình Cơ, TP.HCM (trước đây thuộc phường Hội Nghĩa, TP. Tân Uyên, tỉnh Bình Dương). Giáo xứ được thành lập ngày 20/02/2013, nhận Đức Mẹ La Vang làm bổn mạng. Ngôi thánh đường hiện nay được cung hiến ngày 31/12/2016.

Nhà thờ Giáo xứ An Chu – Giáo hạt Phú Thịnh – Giáo phận Xuân Lộc
Giáo xứ An Chu thuộc Giáo hạt Phú Thịnh, Giáo phận Xuân Lộc, nằm tại khu vực An Chu, xã Bình Minh, tỉnh Đồng Nai (trước đây thuộc xã Bắc Sơn, huyện Trảng Bom). Là một cộng đoàn Công giáo thuộc vùng Trảng Bom, An Chu duy trì đời sống phụng vụ, cầu nguyện và sinh hoạt giáo xứ, gắn với đời sống văn hóa, tôn giáo của người dân địa phương.

Nhà thờ Chính tòa và Tòa Giám mục Hải Phòng – Giáo phận Hải Phòng
Nhà thờ Chính tòa và Tòa Giám mục Hải Phòng tọa lạc tại số 46 Hoàng Văn Thụ, phường Hồng Bàng, TP. Hải Phòng. Đây là hai công trình giữ vai trò quan trọng trong đời sống Giáo phận Hải Phòng, gắn với lịch sử Giáo hội từ năm 1679 và là nơi diễn ra các hoạt động phụng vụ, mục vụ và điều hành của giáo phận.

Đền Thánh Đức Mẹ Mân Côi Nam Am – Giáo xứ Nam Am – Giáo phận Hải Phòng
Đền Thánh Đức Mẹ Mân Côi Nam Am thuộc Giáo xứ Nam Am, Giáo hạt Nam Am, Giáo phận Hải Phòng, tọa lạc tại xã Vĩnh Am, TP. Hải Phòng. Gắn với lịch sử truyền giáo từ thế kỷ XVII, nơi đây từng là trung tâm quan trọng của Giáo hội Đông Đàng Ngoài và ngày nay là địa điểm hành hương, sinh hoạt đức tin của các cộng đoàn Công giáo.

Aultmore Distillery – Nhà chưng cất whisky giữa vùng Foggie Moss, Speyside, Scotland
Aultmore Distillery là nhà chưng cất Scotch whisky nằm gần thị trấn Keith, thuộc vùng Speyside của Scotland. Được Alexander Edward thành lập và bắt đầu sản xuất năm 1897, Aultmore đã tồn tại hơn 125 năm giữa một khu vực từ lâu gắn với nghề chưng cất whisky.

The Glenrothes Distillery – Nhà chưng cất Speyside từ năm 1879 tại Rothes, Scotland
The Glenrothes Distillery là nhà chưng cất Single Malt Scotch Whisky nằm tại Rothes, Moray, Scotland, ngay trung tâm vùng whisky Speyside. Được thành lập năm 1879, nhà chưng cất trải qua gần 150 năm phát triển và ngày nay là một trong những tên tuổi lâu đời gắn với thị trấn Rothes.

Stirling Distillery – Khi whisky trở lại dưới chân lâu đài Stirling sau hơn 170 năm
Ngay dưới chân Stirling Castle, giữa khu phố cổ mang đậm dấu ấn lịch sử Scotland, một nhà chưng cất nhỏ đang viết tiếp câu chuyện từng bị gián đoạn hơn một thế kỷ. Stirling Distillery không có quy mô lớn, nhưng vị trí, lịch sử và hành trình đưa whisky trở lại thành phố Stirling khiến nơi đây trở thành một điểm đáng chú ý trên bản đồ whisky Scotland.

Auchentoshan Distillery – Nhà chưng cất whisky Lowland hơn 200 năm bên Glasgow, Scotland
Auchentoshan Distillery là nhà chưng cất Scotch whisky nằm tại Clydebank, ở phía tây bắc Glasgow, Scotland. Nhà chưng cất có lịch sử chính thức từ năm 1823 và ngày nay được biết đến đặc biệt với phương pháp chưng cất ba lần – Triple Distillation, tạo nên phong cách nhẹ, tươi và mềm mại đặc trưng của Auchentoshan Single Malt Scotch Whisky.

Kininvie Distillery – Nhà chưng cất Speyside kín tiếng của William Grant & Sons
Kininvie Distillery là nhà chưng cất Single Malt Scotch Whisky nằm tại Dufftown, Moray, Scotland, thuộc vùng whisky Speyside. Được William Grant & Sons xây dựng năm 1990, Kininvie có vị trí đặc biệt khi nằm ngay trong khu vực của The Balvenie Distillery và gần Glenfiddich – hai nhà chưng cất nổi tiếng cùng thuộc tập đoàn gia đình William Grant & Sons.

Nhà thờ Giáo xứ Thánh Phaolô, thường được gọi là Nhà thờ Tên Lửa, tọa lạc tại số 280 Vành Đai Trong, phường An Lạc, TP.HCM. Thuộc Giáo hạt Tân Sơn Nhì, Tổng Giáo phận Sài Gòn, nhà thờ nhận Thánh Phaolô Tông đồ trở lại làm bổn mạng, là nơi sinh hoạt phụng vụ và gắn kết cộng đoàn Công giáo tại khu vực Bình Tân.

Nhà thờ Giáo xứ Hội Nghĩa thuộc Giáo hạt Lạc An, Giáo phận Phú Cường, tọa lạc tại khu phố 3, phường Bình Cơ, TP.HCM (trước đây thuộc phường Hội Nghĩa, TP. Tân Uyên, tỉnh Bình Dương). Giáo xứ được thành lập ngày 20/02/2013, nhận Đức Mẹ La Vang làm bổn mạng. Ngôi thánh đường hiện nay được cung hiến ngày 31/12/2016.

Giáo xứ An Chu thuộc Giáo hạt Phú Thịnh, Giáo phận Xuân Lộc, nằm tại khu vực An Chu, xã Bình Minh, tỉnh Đồng Nai (trước đây thuộc xã Bắc Sơn, huyện Trảng Bom). Là một cộng đoàn Công giáo thuộc vùng Trảng Bom, An Chu duy trì đời sống phụng vụ, cầu nguyện và sinh hoạt giáo xứ, gắn với đời sống văn hóa, tôn giáo của người dân địa phương.

Nhà thờ Chính tòa và Tòa Giám mục Hải Phòng tọa lạc tại số 46 Hoàng Văn Thụ, phường Hồng Bàng, TP. Hải Phòng. Đây là hai công trình giữ vai trò quan trọng trong đời sống Giáo phận Hải Phòng, gắn với lịch sử Giáo hội từ năm 1679 và là nơi diễn ra các hoạt động phụng vụ, mục vụ và điều hành của giáo phận.

Đền Thánh Đức Mẹ Mân Côi Nam Am thuộc Giáo xứ Nam Am, Giáo hạt Nam Am, Giáo phận Hải Phòng, tọa lạc tại xã Vĩnh Am, TP. Hải Phòng. Gắn với lịch sử truyền giáo từ thế kỷ XVII, nơi đây từng là trung tâm quan trọng của Giáo hội Đông Đàng Ngoài và ngày nay là địa điểm hành hương, sinh hoạt đức tin của các cộng đoàn Công giáo.

Giáo xứ Duyên Thọ thuộc Giáo hạt Thức Hóa, Giáo phận Bùi Chu, tọa lạc tại xã Giao Hưng, tỉnh Ninh Bình (trước đây là xã Giao Nhân, huyện Giao Thủy, tỉnh Nam Định). Hình thành từ cộng đoàn Công giáo tại vùng đất Giao Thủy, Duyên Thọ gắn với truyền thống đức tin, sinh hoạt phụng vụ và đời sống văn hóa của cư dân đồng bằng Bắc Bộ.

Giáo xứ Bác Trạch thuộc Giáo hạt Bắc Tiền Hải, Giáo phận Thái Bình, tọa lạc tại xã Tây Tiền Hải, tỉnh Hưng Yên (trước đây thuộc huyện Tiền Hải, tỉnh Thái Bình). Được thành lập năm 1720, giáo xứ có lịch sử hơn 300 năm, nổi bật với Đền Thánh Lòng Chúa Thương Xót, một công trình kiến trúc tôn giáo tiêu biểu của vùng đồng bằng Bắc Bộ.

Giáo họ Phú An là cộng đoàn Công giáo thuộc Giáo xứ Trung Linh, Giáo phận Bùi Chu, nằm trên địa bàn huyện Xuân Trường, tỉnh Nam Định trước đây, nay thuộc tỉnh Ninh Bình. Nhà thờ Phú An là nơi sinh hoạt tôn giáo của giáo dân địa phương, gắn với đời sống làng quê và truyền thống Công giáo lâu đời của vùng đất Xuân Trường.

Giáo xứ Xương Điền thuộc Giáo hạt Kiên Chính, Giáo phận Bùi Chu, tọa lạc tại xã Hải Tiến, tỉnh Ninh Bình, trước đây thuộc thị trấn Cồn, huyện Hải Hậu, tỉnh Nam Định. Có lịch sử hơn 300 năm, giáo xứ gắn với đời sống Công giáo vùng ven biển Hải Hậu, truyền thống lao động của cư dân miền biển và ngôi thánh đường nổi bật với kiến trúc gỗ được khánh thành năm 2024.