Đang tải bài viết…
Đang tải bài viết…
Nhà thờ Giáo xứ Chợ Quán là một nhà thờ Công giáo lâu đời tọa lạc tại 120 Trần Bình Trọng, phường Chợ Quán, TP.HCM, thuộc Giáo hạt Sài Gòn – Chợ Quán, Tổng Giáo phận Sài Gòn – TP.HCM. Giáo xứ nhận Thánh Tâm Chúa Giêsu làm bổn mạng.
Với lịch sử hình thành từ những cộng đồng Công giáo đầu tiên tại vùng Chợ Quán vào cuối thế kỷ XVII, đây không chỉ là một cơ sở tôn giáo mà còn là địa điểm gắn với quá trình hình thành và phát triển của Sài Gòn trong hơn ba thế kỷ.
Lịch sử Chợ Quán bắt đầu từ rất sớm. Theo lược sử của Tổng Giáo phận Sài Gòn, vào khoảng năm 1670, những di dân Công giáo đến vùng đất mới đã dựng một nhà thờ đơn sơ để làm nơi sinh hoạt cộng đoàn.
Đến khoảng năm 1720, các nhà truyền giáo xây dựng một nhà thờ mới. Các tư liệu của Tổng Giáo phận hiện có chênh lệch nhỏ về năm chính thức thành lập họ đạo: tài liệu năm 2019 ghi 1723, trong khi bài giới thiệu năm 2025 ghi 1722. Tuy nhiên, các nguồn đều thống nhất Chợ Quán là một trong những họ đạo có lịch sử hơn 300 năm tại Sài Gòn.
Tên Chợ Quán gắn với lịch sử hình thành khu dân cư tại vùng đất này.
Theo tư liệu giới thiệu tại nhà thờ được Tổng Giáo phận ghi nhận năm 2025, những người di cư từ nhiều nơi đến đây sinh sống, lập chợ và dựng các lều quán phục vụ việc trao đổi, buôn bán. Từ đặc điểm đó, tên gọi Chợ Quán dần hình thành và được lưu giữ qua nhiều thế hệ.
Tên gọi này ngày nay không chỉ gắn với giáo xứ mà còn trở thành một địa danh lịch sử quen thuộc của TP.HCM.
Do lịch sử kéo dài qua nhiều thế kỷ và trải qua nhiều biến động, Nhà thờ Chợ Quán đã nhiều lần bị hư hại, phá hủy và xây dựng lại.
Tổng Giáo phận Sài Gòn ghi nhận ngôi nhà thờ hiện nay là nhà thờ thứ tám trong lịch sử của họ đạo.
Công trình hiện tại được khởi công từ năm 1882 và phải mất nhiều năm mới hoàn thành. Quá trình xây dựng gắn với các linh mục Nicolas Hamm, Jules Errand và Lucien Mossard.
Đến năm 1896, ngôi thánh đường hoàn thành và được thánh hiến. Đây chính là công trình Nhà thờ Chợ Quán còn tồn tại đến ngày nay.
Nhà thờ Chợ Quán mang dáng dấp đặc trưng của kiến trúc nhà thờ Công giáo cuối thế kỷ XIX.
Công trình nổi bật với tháp chuông cao ở mặt tiền, hệ thống cửa vòm, các hàng cột và không gian thánh đường kéo dài theo trục chính. Trải qua hơn một thế kỷ, nhà thờ đã được nới rộng và trùng tu nhiều lần nhưng vẫn giữ được diện mạo của một thánh đường cổ.
Theo lược sử Tổng Giáo phận, toàn bộ khuôn viên nhà thờ rộng hơn 16.000 m².
Không gian xung quanh thánh đường còn có núi Đức Mẹ, tượng đài Đức Mẹ Fatima, tượng đài Thánh Giuse, nhà giáo lý, nhà mục vụ và các công trình phục vụ cộng đoàn.
Nhà thờ Chợ Quán còn lưu giữ một số dấu tích gắn với lịch sử Công giáo tại Sài Gòn.
Trong nhà thờ có phần mộ linh mục Nicolas Hamm, người tham gia quá trình xây dựng ngôi thánh đường hiện tại và qua đời năm 1886.
Tại khu vực núi Đức Mẹ có mộ Antôn Hồ Chí Thiện, một tín hữu Chợ Quán chết trong tù vì đức tin và được nhìn nhận là Bậc Đáng Kính vào năm 1879. Đây cũng là nơi có phần mộ linh mục Phaolô Hồ Văn Lành, người phục vụ Giáo xứ Chợ Quán trong 24 năm.
Một nhân vật khác gắn với cộng đoàn là Thánh Phaolô Hạnh, giáo dân Chợ Quán, tử đạo ngày 28/05/1859 và thuộc danh sách 117 vị Thánh Tử đạo Việt Nam được tuyên thánh năm 1988.
Giá trị của Nhà thờ Chợ Quán còn nằm ở mối liên hệ với nhiều địa điểm lịch sử trong khu vực.
Ngay cạnh nhà thờ trên đường Trần Bình Trọng là cơ sở của Dòng Mến Thánh Giá Chợ Quán. Gần đó còn có khu lăng mộ của học giả Petrus Trương Vĩnh Ký, một nhân vật nổi bật trong lịch sử văn hóa Việt Nam cuối thế kỷ XIX.
Vì vậy, Nhà thờ Chợ Quán có thể được nhìn nhận không chỉ từ góc độ tôn giáo mà còn trong tổng thể không gian lịch sử – văn hóa lâu đời của khu vực Chợ Quán.
Giáo xứ Chợ Quán nhận Thánh Tâm Chúa Giêsu làm bổn mạng.
Truyền thống này vẫn được duy trì rõ nét trong đời sống cộng đoàn. Ngày 27/06/2025, giáo xứ tổ chức trọng thể lễ bổn mạng với cuộc rước kiệu Thánh Tâm Chúa Giêsu quanh khuôn viên nhà thờ trước Thánh lễ.
Thánh Tâm cũng trở thành một dấu ấn xuyên suốt trong lịch sử và đời sống của cộng đoàn Chợ Quán.
Giáo xứ hiện thuộc Giáo hạt Sài Gòn – Chợ Quán, Tổng Giáo phận Sài Gòn – TP.HCM.
Theo danh bạ chính thức hiện hành, linh mục Gabriel Trịnh Công Chánh đảm nhiệm vai trò Chánh xứ từ năm 2018. Giáo xứ hiện còn có linh mục Phêrô Đỗ Khắc Minh Khoa, Phó xứ từ năm 2022 và linh mục Giuse Đinh Đức Thịnh, Phó xứ từ năm 2025.
Sau sắp xếp đơn vị hành chính năm 2025, địa điểm Nhà thờ Chợ Quán thuộc phường Chợ Quán, TP.HCM. Các bài chính thức của Tổng Giáo phận trong năm 2025 đã sử dụng địa danh mới này.
Điểm đặc biệt của Chợ Quán nằm ở chiều sâu lịch sử.
Nếu tính từ nhà thờ đầu tiên khoảng năm 1670, lịch sử cộng đoàn tại đây đã kéo dài hơn ba thế kỷ. Nếu lấy mốc thành lập họ đạo khoảng 1722–1723, Chợ Quán vẫn thuộc nhóm những cộng đoàn Công giáo lâu đời nhất còn tồn tại tại TP.HCM.
Ngôi thánh đường hiện nay, hoàn thành năm 1896, cũng đã tồn tại hơn 120 năm.
Sự kết hợp giữa lịch sử họ đạo, kiến trúc nhà thờ cổ, các dấu tích trong khuôn viên và vị trí giữa một khu vực đô thị lâu đời khiến Nhà thờ Chợ Quán có giá trị đáng chú ý trong việc tìm hiểu lịch sử Công giáo và quá trình phát triển của Sài Gòn – TP.HCM.
Theo lịch hiện được Tổng Giáo phận Sài Gòn công bố:
Chúa nhật: 05:00 – 06:30 – 08:00 – 16:30 – 18:00
Thứ Hai đến Thứ Bảy: 05:00 – 17:30
Giờ lễ anh cung cấp khớp hoàn toàn với danh bạ chính thức hiện nay.
Tên: Nhà thờ Giáo xứ Chợ Quán
Tên thường gọi: Nhà thờ Chợ Quán
Giáo xứ: Giáo xứ Chợ Quán
Giáo hạt: Giáo hạt Sài Gòn – Chợ Quán
Giáo phận: Tổng Giáo phận Sài Gòn – TP.HCM
Bổn mạng: Thánh Tâm Chúa Giêsu
Địa chỉ hiện nay: 120 Trần Bình Trọng, phường Chợ Quán, TP.HCM
Địa chỉ trước sắp xếp: 120 Trần Bình Trọng, Phường 2, Quận 5, TP.HCM
Nhà thờ đầu tiên: khoảng năm 1670
Hình thành họ đạo: khoảng 1722–1723
Nhà thờ hiện nay: khởi công năm 1882, hoàn thành và thánh hiến năm 1896
Chánh xứ: Linh mục Gabriel Trịnh Công Chánh
Loại hình: Nhà thờ Công giáo – công trình tôn giáo, lịch sử và kiến trúc

Công ty Cổ phần Phân phối Điện tử JVS – 24 Giải Phóng, Tân Sơn Nhất, TP.HCM
24 Giải Phóng, Phường Tân Sơn Nhất, Thành phố Hồ Chí Minh

Nhà xe Phương Trang – Văn phòng Bến xe Nam Định, KM Số 2, Đường Điện Biên Phủ, Phường Đông A, Tỉnh Ninh Bình
KM Số 2, Đường Điện Biên Phủ, phường Đông A, tỉnh Ninh Bình, Phường Đông A, Tỉnh Ninh Bình

Nhà xe Phương Trang – Văn phòng Vĩnh Thạnh, Số 308 Đường Nguyễn Huệ, Xã Vĩnh Thạnh, Tỉnh Gia Lai
Số 308 Đường Nguyễn Huệ, Xã Vĩnh Thạnh, Tỉnh Gia Lai, Xã Vĩnh Thạnh, Tỉnh Gia Lai

Nhà xe Phương Trang – Văn phòng Vĩnh Hy, Thôn, Xã Vĩnh Hải, Tỉnh Khánh Hòa
Thôn Vĩnh Hy, Xã Vĩnh Hải, Tỉnh Khánh Hòa, Xã Vĩnh Hải, Tỉnh Khánh Hòa

Nhà xe Phương Trang – Văn phòng Vinh Hiền, Thôn Hiền Hòa 1, Xã Vinh Lộc, Thành phố Huế
Thôn Hiền Hòa 1, Xã Vinh Lộc, Thành Phố Huế, Xã Vinh Lộc, Thành phố Huế

Ai đang giữ những ký ức nằm ngoài các kho lưu trữ lớn?
Khi nói đến lưu trữ, chúng ta thường nghĩ đến những trung tâm lớn với hàng triệu trang tài liệu được kiểm kê và bảo quản chuyên nghiệp. Nhưng ký ức của một đất nước còn nằm ở rất nhiều nơi khác: trong nhà thờ họ, phòng truyền thống của trường học, tủ hồ sơ của một doanh nghiệp, kho tư liệu của cơ sở tôn giáo, những chiếc rương cũ và album ảnh trong mỗi gia đình. Một phần đáng kể ký ức xã hội vì thế đang được gìn giữ bởi những con người mà chính họ đôi khi cũng chưa nghĩ mình là người đang giữ tư liệu.

Luật Lưu trữ và tài liệu số – khi ký ức bước vào một không gian pháp lý mới
Một tài liệu từng chỉ tồn tại trên giấy nay có thể được tạo thành bản số, đưa vào cơ sở dữ liệu, tìm kiếm và sử dụng trên môi trường điện tử. Nhưng khi tài liệu bước từ chiếc tủ hồ sơ sang thế giới dữ liệu, một câu hỏi mới xuất hiện: bản số có giá trị thế nào, phải được lưu giữ ra sao và làm thế nào để nhiều năm sau vẫn xác định được nguồn gốc, tính toàn vẹn của nó? Luật Lưu trữ năm 2024 cho thấy pháp luật Việt Nam đang nhìn tài liệu số không còn như một phần phụ của tài liệu giấy, mà như một thành phần ngày càng quan trọng của hoạt động lưu trữ trong thời đại số.

Từ Hán Nôm đến thư viện số – những bài học từ hành trình số hóa tư liệu ở Việt Nam
Một kho tư liệu hàng trăm năm tuổi không thể bước vào thế giới số chỉ bằng việc đặt từng trang lên máy scan. Thực tế số hóa tại Việt Nam trong nhiều năm qua cho thấy phía sau mỗi bản số còn là câu chuyện về bảo tồn bản gốc, chất lượng hình ảnh, thông tin mô tả, khả năng tra cứu và cách dữ liệu tiếp tục được lưu giữ khi công nghệ thay đổi. Nhìn vào những trường hợp như thư tịch Hán Nôm, thư viện và Mộc bản triều Nguyễn, có thể thấy số hóa thực chất là một hành trình dài hơn rất nhiều so với việc tạo ra một file ảnh hay PDF.

Việt Nam đã đi đến đâu trên hành trình số hóa tư liệu?
Số hóa tư liệu ở Việt Nam không phải câu chuyện mới bắt đầu cùng làn sóng chuyển đổi số những năm gần đây. Từ cuối thập niên 1990, một số cơ quan nghiên cứu đã sử dụng công nghệ để sao lưu và khai thác những kho tư liệu quý. Sau hơn hai thập niên, từ thư tịch Hán Nôm, tài liệu lưu trữ đến sách, báo, luận án và nhiều bộ sưu tập khác đã từng bước bước vào môi trường số. Tuy vậy, giữa những dự án lớn đã được triển khai và khối lượng tư liệu còn nằm trong kho, tổ chức, cộng đồng và gia đình vẫn là một khoảng cách rất dài.

Khi một tài liệu biến mất, chúng ta thực sự mất điều gì?
Một cuốn sổ bị bỏ đi, một tập hồ sơ thất lạc hay một album ảnh hư hỏng đôi khi chỉ được nhìn như sự mất đi của vài món đồ cũ. Nhưng tài liệu khác với nhiều đồ vật thông thường ở chỗ nó mang theo thông tin về con người, sự kiện và thời gian. Khi bản duy nhất biến mất, có những câu chuyện cũng có thể mất theo mà không còn cách nào khôi phục đầy đủ.

Danh sách phường và xã Thành phố Đồng Nai (từ 30/04/2026)
Từ ngày 30/04/2026, Đồng Nai chính thức chuyển sang mô hình thành phố trực thuộc Trung ương, toàn bộ hệ thống đơn vị hành chính cấp cơ sở được tổ chức lại thành 95 phường và xã. Đây là dữ liệu nền quan trọng giúp người dân, doanh nghiệp và hệ thống Mapstore tra cứu địa chỉ, đối chiếu địa danh và cập nhật thông tin theo cấu trúc hành chính mới của Việt Nam.

Phường Tân Thuận Đông, Quận 7 sau sáp nhập là phường nào?
Thông tin tra cứu nhanh Tên phường cũ: Phường Tân Thuận Đông, Quận 7 (TP Hồ Chí Minh – trước 01/07/2025) Phường mới hiện nay: Phường Tân Thuận, TP Hồ Chí Minh Cơ quan hành chính: Ủy ban nhân dân phường Tân Thuận Mã số thuế: 0319034772 Địa chỉ: 342 Huỳnh Tấn Phát, Phường Tân Thuận, TP Hồ Chí Minh, Việt Nam

Nhà thờ Giáo xứ Lãng Vân – Một dấu ấn kiến trúc và lịch sử của vùng Phát Diệm
Nhà thờ Giáo xứ Lãng Vân tọa lạc tại xã Gia Vân, huyện Gia Viễn, tỉnh Ninh Bình. Đây là một trong những thánh đường có quy mô lớn của Giáo phận Phát Diệm, đồng thời là địa điểm mang giá trị văn hóa và lịch sử đặc trưng của vùng Công giáo truyền thống. Giáo xứ được thành lập từ năm 1885, gắn liền với hành trình hình thành và phát triển đức tin của cộng đoàn sinh sống tại khu vực này.

Phường 13, Quận 6 sau sáp nhập là phường nào?
Thông tin tra cứu nhanh Tên phường cũ: Phường 13, Quận 6 (TP Hồ Chí Minh – trước 01/07/2025) Phường mới hiện nay: Phường Phú Lâm, TP Hồ Chí Minh Cơ quan hành chính: Mã số thuế: 0319110423 Địa chỉ: 241/3 Tân Hòa Đông, Phường Phú Lâm, TP Hồ Chí Minh, Việt Nam

Phường Bến Nghé sau sáp nhập là phường nào?
Thông tin tra cứu nhanh Tên phường cũ: Phường Bến NghéĐơn vị hành chính hiện nay: Phường Sài Gòn, Thành phố Hồ Chí MinhNghị quyết sắp xếp: Nghị quyết số 1685/NQ-UBTVQH15 ngày 16/06/2025 của Ủy ban Thường vụ Quốc hộiThời điểm áp dụng: Từ ngày 01/07/2025

Khi nói đến lưu trữ, chúng ta thường nghĩ đến những trung tâm lớn với hàng triệu trang tài liệu được kiểm kê và bảo quản chuyên nghiệp. Nhưng ký ức của một đất nước còn nằm ở rất nhiều nơi khác: trong nhà thờ họ, phòng truyền thống của trường học, tủ hồ sơ của một doanh nghiệp, kho tư liệu của cơ sở tôn giáo, những chiếc rương cũ và album ảnh trong mỗi gia đình. Một phần đáng kể ký ức xã hội vì thế đang được gìn giữ bởi những con người mà chính họ đôi khi cũng chưa nghĩ mình là người đang giữ tư liệu.

Một tài liệu từng chỉ tồn tại trên giấy nay có thể được tạo thành bản số, đưa vào cơ sở dữ liệu, tìm kiếm và sử dụng trên môi trường điện tử. Nhưng khi tài liệu bước từ chiếc tủ hồ sơ sang thế giới dữ liệu, một câu hỏi mới xuất hiện: bản số có giá trị thế nào, phải được lưu giữ ra sao và làm thế nào để nhiều năm sau vẫn xác định được nguồn gốc, tính toàn vẹn của nó? Luật Lưu trữ năm 2024 cho thấy pháp luật Việt Nam đang nhìn tài liệu số không còn như một phần phụ của tài liệu giấy, mà như một thành phần ngày càng quan trọng của hoạt động lưu trữ trong thời đại số.

Một kho tư liệu hàng trăm năm tuổi không thể bước vào thế giới số chỉ bằng việc đặt từng trang lên máy scan. Thực tế số hóa tại Việt Nam trong nhiều năm qua cho thấy phía sau mỗi bản số còn là câu chuyện về bảo tồn bản gốc, chất lượng hình ảnh, thông tin mô tả, khả năng tra cứu và cách dữ liệu tiếp tục được lưu giữ khi công nghệ thay đổi. Nhìn vào những trường hợp như thư tịch Hán Nôm, thư viện và Mộc bản triều Nguyễn, có thể thấy số hóa thực chất là một hành trình dài hơn rất nhiều so với việc tạo ra một file ảnh hay PDF.

Số hóa tư liệu ở Việt Nam không phải câu chuyện mới bắt đầu cùng làn sóng chuyển đổi số những năm gần đây. Từ cuối thập niên 1990, một số cơ quan nghiên cứu đã sử dụng công nghệ để sao lưu và khai thác những kho tư liệu quý. Sau hơn hai thập niên, từ thư tịch Hán Nôm, tài liệu lưu trữ đến sách, báo, luận án và nhiều bộ sưu tập khác đã từng bước bước vào môi trường số. Tuy vậy, giữa những dự án lớn đã được triển khai và khối lượng tư liệu còn nằm trong kho, tổ chức, cộng đồng và gia đình vẫn là một khoảng cách rất dài.

Một cuốn sổ bị bỏ đi, một tập hồ sơ thất lạc hay một album ảnh hư hỏng đôi khi chỉ được nhìn như sự mất đi của vài món đồ cũ. Nhưng tài liệu khác với nhiều đồ vật thông thường ở chỗ nó mang theo thông tin về con người, sự kiện và thời gian. Khi bản duy nhất biến mất, có những câu chuyện cũng có thể mất theo mà không còn cách nào khôi phục đầy đủ.

Lịch sử của một đất nước không chỉ được lưu lại trong sử sách. Qua nhiều thế hệ, người Việt đã để lại một lượng tư liệu rất lớn trên mộc bản, văn bản hành chính, sách, báo, bản đồ, gia phả, thư từ, sổ sách và những bức ảnh gia đình. Mỗi loại tư liệu giữ một phần câu chuyện khác nhau, từ những biến chuyển của quốc gia đến đời sống của từng cộng đồng và mỗi con người.

Một cuốn sổ cũ, một tập thư, một tấm bản đồ, một cuốn gia phả hay những bức ảnh đã bạc màu có thể chỉ là những đồ vật quen thuộc trong một gia đình hoặc tổ chức. Nhưng khi thời gian đi qua, những gì được ghi lại trên đó có thể trở thành bằng chứng về con người, vùng đất và một giai đoạn lịch sử. Giá trị của tư liệu vì thế không phải lúc nào cũng được nhận ra ngay ở thời điểm nó được tạo ra.

Công nghệ số mới hiện diện trong một phần rất ngắn của lịch sử, trong khi hàng trăm, hàng nghìn năm trước đó, ký ức của con người đã được ghi lại trên giấy, sách, ảnh, bản đồ và nhiều vật mang tin khác. Khi xã hội bước vào thời đại dữ liệu, một câu hỏi đáng suy nghĩ được đặt ra: làm thế nào để những tư liệu được tạo ra trước thời đại số tiếp tục được gìn giữ, tìm kiếm và truyền lại cho những thế hệ sau?

Nhà thờ Chính tòa Bùi Chu là nhà thờ chính tòa và được xem như nhà thờ mẹ của Giáo phận Bùi Chu, tọa lạc tại vùng đất Bùi Chu, Xuân Trường, Nam Định trước đây.Không chỉ là trung tâm phụng vụ của Giáo phận, Bùi Chu còn là một trong những địa danh Công giáo có lịch sử lâu đời ở miền Bắc Việt Nam. Vùng đất này đón nhận Tin Mừng từ thế kỷ XVII, trở thành nơi đặt Tòa Giám mục và chứng kiến nhiều giai đoạn quan trọng trong lịch sử hình thành, phát triển của Giáo phận Bùi Chu.