Đang tải bài viết…
Đang tải bài viết…
Giữa biển và vùng cửa vịnh phía Nam, Vũng Tàu hình thành trên một không gian mà núi, bờ biển và những tuyến nước nằm rất gần nhau. Núi Lớn, Núi Nhỏ, Bãi Trước, Bãi Sau, những làng biển cũ, ngọn hải đăng và các dấu tích tín ngưỡng cùng tạo nên một vùng đất có nhiều lớp hơn hình ảnh quen thuộc của một nơi nghỉ biển.
Nhìn trên bản đồ, Vũng Tàu nằm trên một vùng đất nhô ra biển. Địa hình không quá rộng nhưng có hai khối núi nổi bật là Núi Lớn và Núi Nhỏ, cùng những đường bờ biển mang hình thái khác nhau.
Giữa hai ngọn núi là Bãi Trước, một vòng cung hướng về phía tây và vùng nước Gành Rái. Ở phía đông, Bãi Sau mở thành dải bờ biển dài hướng ra biển lớn. Phía nam Núi Nhỏ tiếp tục hạ xuống Mũi Nghinh Phong; ngoài mặt nước là Hòn Bà, hòn đảo nhỏ mà lối đá nối với bờ chỉ xuất hiện khi thủy triều xuống.
Cấu trúc tự nhiên ấy tạo nên nhiều mặt khác nhau của Vũng Tàu trong một khoảng cách khá gần.
Đi từ Bãi Trước vòng qua Núi Nhỏ tới Bãi Sau là chuyển từ một bờ vịnh gắn với trung tâm đô thị sang một dải biển rộng gắn với nghỉ dưỡng. Men theo phía bên kia, Núi Lớn tiếp tục kéo cảnh quan về Bãi Dâu và vùng nước phía Gành Rái.
Núi và biển vì thế không chỉ là cảnh quan bao quanh Vũng Tàu. Chúng tạo nên nền địa hình để con người lựa chọn nơi lập làng, đặt công trình phòng thủ, xây hải đăng, hình thành không gian tín ngưỡng và sau này phát triển đô thị.
Trước những con đường, khách sạn và khu du lịch ngày nay, lịch sử Vũng Tàu đã gắn với những cộng đồng cư dân sống bên biển.
Dấu vết của lớp cư dân ấy còn được lưu lại qua các tên Thắng Nhất, Thắng Nhì và Thắng Tam. Trong ký ức về quá trình hình thành vùng đất, ba làng gắn với những người được giao nhiệm vụ canh phòng, quản lý dân cư rồi dần hình thành cộng đồng định cư.
Đình Thắng Tam là một trong những nơi còn lưu rõ lớp ký ức này. Cùng với Lăng Ông Nam Hải và Miếu Bà Ngũ Hành, quần thể cho thấy đời sống của cư dân biển không chỉ xoay quanh việc đánh bắt mà còn hình thành những tập tục, tín ngưỡng và sinh hoạt cộng đồng riêng.
Biển hiện diện trong những chuyến ra khơi, trong tín ngưỡng thờ cá Ông, trong những kỳ lễ và trong mong ước bình an của người sống bằng nghề biển.
Từ những làng ven biển, Vũng Tàu dần bước sang những giai đoạn phát triển khác. Đường sá được mở, công trình hành chính và nghỉ dưỡng xuất hiện, khu dân cư mở rộng, còn Bãi Trước dần trở thành một mặt tiền hướng ra biển của đô thị.
Những làng xưa không còn giữ nguyên diện mạo ban đầu, nhưng dấu vết của chúng vẫn nằm trong tên đất, đình miếu và ký ức của vùng.
Nếu muốn đọc lịch sử Vũng Tàu qua cảnh quan, Núi Lớn và Núi Nhỏ là hai nơi có thể nhìn thấy nhiều lớp dấu tích nằm gần nhau.
Trên Núi Nhỏ, Hải đăng Vũng Tàu gắn với lịch sử hàng hải từ thế kỷ XIX. Vị trí cao sát biển cho phép ánh đèn hỗ trợ tàu thuyền hoạt động ngoài khơi và trên tuyến nước dẫn vào Gành Rái. Cũng trên khối núi này còn có những dấu tích phòng thủ và Tượng Chúa Kitô Vua, công trình tôn giáo về sau trở thành một hình ảnh quen thuộc của Vũng Tàu.
Núi Lớn mang một diện mạo khác.
Trên sườn núi là Bạch Dinh, nơi lưu lại những lớp lịch sử từ dấu tích phòng thủ cửa biển đến thời thuộc địa và câu chuyện liên quan vua Thành Thái. Ở những hướng khác là trận địa pháo cũ, Thích Ca Phật Đài và không gian Công giáo Bãi Dâu.
Hai ngọn núi không lớn, nhưng qua từng thời kỳ, con người đã đặt lên đó những công trình với mục đích rất khác nhau: quan sát biển, phòng thủ, dẫn đường hàng hải, nghỉ dưỡng, thờ tự và hành hương.
Những công trình ấy ngày nay trở thành các địa danh riêng. Nhưng khi đặt chúng trở lại trên cùng nền địa hình, có thể nhìn thấy một câu chuyện rộng hơn về cách con người sử dụng và để lại dấu vết trên vùng đất Vũng Tàu.
Ngày nay, nhắc đến Vũng Tàu, hình ảnh quen thuộc thường là những bãi biển, đường ven biển và các chuyến nghỉ cuối tuần. Nhưng trong một thời gian rất dài, vị trí của vùng đất này còn được nhận biết từ phía biển.
Ngoài khơi, hình dáng Núi Lớn và Núi Nhỏ từng là những dấu hiệu tự nhiên của đất liền. Trên Núi Nhỏ, ngọn hải đăng tiếp tục bổ sung một dấu hiệu do con người tạo ra. Phía tây là Gành Rái, vùng nước nối biển với cửa Cần Giờ và những tuyến hàng hải đi sâu vào hệ thống sông, cảng phía trong.
Vì vậy, câu chuyện Vũng Tàu không chỉ diễn ra dọc bãi cát.
Một phần lịch sử của vùng đất nằm trên những tuyến nước mà tàu thuyền đã qua lại, trong các công trình nhìn ra cửa biển và trong vị trí nối giữa biển với vùng đất phía sau.
Đến năm 2026, tên Vũng Tàu vẫn được sử dụng rộng rãi để chỉ vùng đô thị biển quen thuộc này, trong khi về hành chính khu vực lõi hiện thuộc phường Vũng Tàu, Thành phố Hồ Chí Minh. Sự thay đổi địa giới mở thêm một lớp mới cho vùng đất, nhưng không làm mất đi những tên gọi và ký ức địa phương đã hình thành qua nhiều thế hệ.
Bãi Trước vẫn nằm giữa hai ngọn núi. Bãi Sau vẫn mở về phía biển. Hải đăng vẫn đứng trên Núi Nhỏ, Bạch Dinh trên sườn Núi Lớn, còn Hòn Bà mỗi ngày vẫn gần rồi xa bờ theo con nước.
Giữa một đô thị tiếp tục thay đổi, chính những mối quan hệ giữa núi, biển, con người và những dấu tích còn lại giúp Vũng Tàu giữ được câu chuyện riêng của vùng đất mình.

Nhà xe Phương Trang – Văn phòng Bến xe Nam Định, KM Số 2, Đường Điện Biên Phủ, Phường Đông A, Tỉnh Ninh Bình
KM Số 2, Đường Điện Biên Phủ, phường Đông A, tỉnh Ninh Bình, Phường Đông A, Tỉnh Ninh Bình

Nhà xe Phương Trang – Văn phòng Vĩnh Thạnh, Số 308 Đường Nguyễn Huệ, Xã Vĩnh Thạnh, Tỉnh Gia Lai
Số 308 Đường Nguyễn Huệ, Xã Vĩnh Thạnh, Tỉnh Gia Lai, Xã Vĩnh Thạnh, Tỉnh Gia Lai

Nhà xe Phương Trang – Văn phòng Vĩnh Hy, Thôn, Xã Vĩnh Hải, Tỉnh Khánh Hòa
Thôn Vĩnh Hy, Xã Vĩnh Hải, Tỉnh Khánh Hòa, Xã Vĩnh Hải, Tỉnh Khánh Hòa

Nhà xe Phương Trang – Văn phòng Vinh Hiền, Thôn Hiền Hòa 1, Xã Vinh Lộc, Thành phố Huế
Thôn Hiền Hòa 1, Xã Vinh Lộc, Thành Phố Huế, Xã Vinh Lộc, Thành phố Huế

Nhà xe Phương Trang – Văn phòng Vạn Giã, 280 Hùng Vương, Xã Vạn Ninh, Tỉnh Khánh Hòa
280 Hùng Vương, Xã Vạn Ninh, Khánh Hòa, Xã Vạn Ninh, Tỉnh Khánh Hòa

Nhà thờ Giáo xứ Thánh Phaolô – Giáo hạt Tân Sơn Nhì – Tổng Giáo phận Sài Gòn
Nhà thờ Giáo xứ Thánh Phaolô, thường được gọi là Nhà thờ Tên Lửa, tọa lạc tại số 280 Vành Đai Trong, phường An Lạc, TP.HCM. Thuộc Giáo hạt Tân Sơn Nhì, Tổng Giáo phận Sài Gòn, nhà thờ nhận Thánh Phaolô Tông đồ trở lại làm bổn mạng, là nơi sinh hoạt phụng vụ và gắn kết cộng đoàn Công giáo tại khu vực Bình Tân.

Nhà thờ Giáo xứ Hội Nghĩa – Giáo hạt Lạc An – Giáo phận Phú Cường
Nhà thờ Giáo xứ Hội Nghĩa thuộc Giáo hạt Lạc An, Giáo phận Phú Cường, tọa lạc tại khu phố 3, phường Bình Cơ, TP.HCM (trước đây thuộc phường Hội Nghĩa, TP. Tân Uyên, tỉnh Bình Dương). Giáo xứ được thành lập ngày 20/02/2013, nhận Đức Mẹ La Vang làm bổn mạng. Ngôi thánh đường hiện nay được cung hiến ngày 31/12/2016.

Nhà thờ Giáo xứ An Chu – Giáo hạt Phú Thịnh – Giáo phận Xuân Lộc
Giáo xứ An Chu thuộc Giáo hạt Phú Thịnh, Giáo phận Xuân Lộc, nằm tại khu vực An Chu, xã Bình Minh, tỉnh Đồng Nai (trước đây thuộc xã Bắc Sơn, huyện Trảng Bom). Là một cộng đoàn Công giáo thuộc vùng Trảng Bom, An Chu duy trì đời sống phụng vụ, cầu nguyện và sinh hoạt giáo xứ, gắn với đời sống văn hóa, tôn giáo của người dân địa phương.

Nhà thờ Chính tòa và Tòa Giám mục Hải Phòng – Giáo phận Hải Phòng
Nhà thờ Chính tòa và Tòa Giám mục Hải Phòng tọa lạc tại số 46 Hoàng Văn Thụ, phường Hồng Bàng, TP. Hải Phòng. Đây là hai công trình giữ vai trò quan trọng trong đời sống Giáo phận Hải Phòng, gắn với lịch sử Giáo hội từ năm 1679 và là nơi diễn ra các hoạt động phụng vụ, mục vụ và điều hành của giáo phận.

Đền Thánh Đức Mẹ Mân Côi Nam Am – Giáo xứ Nam Am – Giáo phận Hải Phòng
Đền Thánh Đức Mẹ Mân Côi Nam Am thuộc Giáo xứ Nam Am, Giáo hạt Nam Am, Giáo phận Hải Phòng, tọa lạc tại xã Vĩnh Am, TP. Hải Phòng. Gắn với lịch sử truyền giáo từ thế kỷ XVII, nơi đây từng là trung tâm quan trọng của Giáo hội Đông Đàng Ngoài và ngày nay là địa điểm hành hương, sinh hoạt đức tin của các cộng đoàn Công giáo.

Aultmore Distillery – Nhà chưng cất whisky giữa vùng Foggie Moss, Speyside, Scotland
Aultmore Distillery là nhà chưng cất Scotch whisky nằm gần thị trấn Keith, thuộc vùng Speyside của Scotland. Được Alexander Edward thành lập và bắt đầu sản xuất năm 1897, Aultmore đã tồn tại hơn 125 năm giữa một khu vực từ lâu gắn với nghề chưng cất whisky.

The Glenrothes Distillery – Nhà chưng cất Speyside từ năm 1879 tại Rothes, Scotland
The Glenrothes Distillery là nhà chưng cất Single Malt Scotch Whisky nằm tại Rothes, Moray, Scotland, ngay trung tâm vùng whisky Speyside. Được thành lập năm 1879, nhà chưng cất trải qua gần 150 năm phát triển và ngày nay là một trong những tên tuổi lâu đời gắn với thị trấn Rothes.

Stirling Distillery – Khi whisky trở lại dưới chân lâu đài Stirling sau hơn 170 năm
Ngay dưới chân Stirling Castle, giữa khu phố cổ mang đậm dấu ấn lịch sử Scotland, một nhà chưng cất nhỏ đang viết tiếp câu chuyện từng bị gián đoạn hơn một thế kỷ. Stirling Distillery không có quy mô lớn, nhưng vị trí, lịch sử và hành trình đưa whisky trở lại thành phố Stirling khiến nơi đây trở thành một điểm đáng chú ý trên bản đồ whisky Scotland.

Auchentoshan Distillery – Nhà chưng cất whisky Lowland hơn 200 năm bên Glasgow, Scotland
Auchentoshan Distillery là nhà chưng cất Scotch whisky nằm tại Clydebank, ở phía tây bắc Glasgow, Scotland. Nhà chưng cất có lịch sử chính thức từ năm 1823 và ngày nay được biết đến đặc biệt với phương pháp chưng cất ba lần – Triple Distillation, tạo nên phong cách nhẹ, tươi và mềm mại đặc trưng của Auchentoshan Single Malt Scotch Whisky.

Kininvie Distillery – Nhà chưng cất Speyside kín tiếng của William Grant & Sons
Kininvie Distillery là nhà chưng cất Single Malt Scotch Whisky nằm tại Dufftown, Moray, Scotland, thuộc vùng whisky Speyside. Được William Grant & Sons xây dựng năm 1990, Kininvie có vị trí đặc biệt khi nằm ngay trong khu vực của The Balvenie Distillery và gần Glenfiddich – hai nhà chưng cất nổi tiếng cùng thuộc tập đoàn gia đình William Grant & Sons.

Nhà thờ Giáo xứ Thánh Phaolô, thường được gọi là Nhà thờ Tên Lửa, tọa lạc tại số 280 Vành Đai Trong, phường An Lạc, TP.HCM. Thuộc Giáo hạt Tân Sơn Nhì, Tổng Giáo phận Sài Gòn, nhà thờ nhận Thánh Phaolô Tông đồ trở lại làm bổn mạng, là nơi sinh hoạt phụng vụ và gắn kết cộng đoàn Công giáo tại khu vực Bình Tân.

Nhà thờ Giáo xứ Hội Nghĩa thuộc Giáo hạt Lạc An, Giáo phận Phú Cường, tọa lạc tại khu phố 3, phường Bình Cơ, TP.HCM (trước đây thuộc phường Hội Nghĩa, TP. Tân Uyên, tỉnh Bình Dương). Giáo xứ được thành lập ngày 20/02/2013, nhận Đức Mẹ La Vang làm bổn mạng. Ngôi thánh đường hiện nay được cung hiến ngày 31/12/2016.

Giáo xứ An Chu thuộc Giáo hạt Phú Thịnh, Giáo phận Xuân Lộc, nằm tại khu vực An Chu, xã Bình Minh, tỉnh Đồng Nai (trước đây thuộc xã Bắc Sơn, huyện Trảng Bom). Là một cộng đoàn Công giáo thuộc vùng Trảng Bom, An Chu duy trì đời sống phụng vụ, cầu nguyện và sinh hoạt giáo xứ, gắn với đời sống văn hóa, tôn giáo của người dân địa phương.

Nhà thờ Chính tòa và Tòa Giám mục Hải Phòng tọa lạc tại số 46 Hoàng Văn Thụ, phường Hồng Bàng, TP. Hải Phòng. Đây là hai công trình giữ vai trò quan trọng trong đời sống Giáo phận Hải Phòng, gắn với lịch sử Giáo hội từ năm 1679 và là nơi diễn ra các hoạt động phụng vụ, mục vụ và điều hành của giáo phận.

Đền Thánh Đức Mẹ Mân Côi Nam Am thuộc Giáo xứ Nam Am, Giáo hạt Nam Am, Giáo phận Hải Phòng, tọa lạc tại xã Vĩnh Am, TP. Hải Phòng. Gắn với lịch sử truyền giáo từ thế kỷ XVII, nơi đây từng là trung tâm quan trọng của Giáo hội Đông Đàng Ngoài và ngày nay là địa điểm hành hương, sinh hoạt đức tin của các cộng đoàn Công giáo.

Giáo xứ Duyên Thọ thuộc Giáo hạt Thức Hóa, Giáo phận Bùi Chu, tọa lạc tại xã Giao Hưng, tỉnh Ninh Bình (trước đây là xã Giao Nhân, huyện Giao Thủy, tỉnh Nam Định). Hình thành từ cộng đoàn Công giáo tại vùng đất Giao Thủy, Duyên Thọ gắn với truyền thống đức tin, sinh hoạt phụng vụ và đời sống văn hóa của cư dân đồng bằng Bắc Bộ.

Giáo xứ Bác Trạch thuộc Giáo hạt Bắc Tiền Hải, Giáo phận Thái Bình, tọa lạc tại xã Tây Tiền Hải, tỉnh Hưng Yên (trước đây thuộc huyện Tiền Hải, tỉnh Thái Bình). Được thành lập năm 1720, giáo xứ có lịch sử hơn 300 năm, nổi bật với Đền Thánh Lòng Chúa Thương Xót, một công trình kiến trúc tôn giáo tiêu biểu của vùng đồng bằng Bắc Bộ.

Giáo họ Phú An là cộng đoàn Công giáo thuộc Giáo xứ Trung Linh, Giáo phận Bùi Chu, nằm trên địa bàn huyện Xuân Trường, tỉnh Nam Định trước đây, nay thuộc tỉnh Ninh Bình. Nhà thờ Phú An là nơi sinh hoạt tôn giáo của giáo dân địa phương, gắn với đời sống làng quê và truyền thống Công giáo lâu đời của vùng đất Xuân Trường.

Giáo xứ Xương Điền thuộc Giáo hạt Kiên Chính, Giáo phận Bùi Chu, tọa lạc tại xã Hải Tiến, tỉnh Ninh Bình, trước đây thuộc thị trấn Cồn, huyện Hải Hậu, tỉnh Nam Định. Có lịch sử hơn 300 năm, giáo xứ gắn với đời sống Công giáo vùng ven biển Hải Hậu, truyền thống lao động của cư dân miền biển và ngôi thánh đường nổi bật với kiến trúc gỗ được khánh thành năm 2024.