Vùng đất và con người - Trang 2

Khu bảo tồn thiên nhiên Bình Châu – Phước Bửu – khu rừng ven biển đặc biệt của vùng Đông Nam Bộ

Giữa dải đất ven biển phía đông TP.HCM vẫn còn một khoảng rừng tự nhiên rộng lớn chạy gần Biển Đông. Đó là Khu bảo tồn thiên nhiên Bình Châu – Phước Bửu, nơi rừng, bàu nước, đất cát ven biển và nhiều sinh cảnh tự nhiên cùng tồn tại trong một không gian có giá trị đặc biệt về bảo tồn.

22-09-2026

Bình Châu – vùng đất khoáng nóng bên rừng ven biển

Ở phía đông TP.HCM, Bình Châu là vùng đất có một sự kết hợp khá đặc biệt: phía biển mở ra Biển Đông, phía trong là những khoảng rừng tự nhiên rộng lớn, còn dưới lòng đất lại hiện diện nguồn khoáng nóng đã làm nên tên tuổi Bình Châu từ nhiều năm nay.

22-09-2026

Bãi biển Hồ Tràm – dải bờ biển bên rừng Phước Bửu

Hồ Tràm có một dải bờ biển dài, phía trước là Biển Đông và phía trong vẫn còn những khoảng xanh của vùng rừng ven biển. Chính sự gần gũi giữa biển và rừng tạo nên nét riêng của cảnh quan Hồ Tràm so với nhiều bãi biển đô thị.

22-09-2026

Hồ Tràm – vùng biển nơi rừng gặp biển

Hồ Tràm không chỉ là tên của một bãi biển. Đây là một vùng ven biển nằm giữa Lộc An và hướng Hồ Cốc – Bình Châu, nơi cảnh quan Biển Đông, những khoảng rừng tự nhiên và quá trình phát triển du lịch cùng tạo nên diện mạo của một vùng đất đang thay đổi nhanh.

22-09-2026

Bến Lộc An – dấu tích Đường Hồ Chí Minh trên biển

Ở vùng cửa sông Ray, Lộc An không chỉ có câu chuyện của sông và biển. Nơi đây còn lưu giữ dấu tích của những chuyến tàu không số trong kháng chiến chống Mỹ, một phần của tuyến vận tải chiến lược được lịch sử gọi bằng cái tên Đường Hồ Chí Minh trên biển.

22-09-2026

Cửa biển Lộc An – nơi sông Ray gặp biển

Sau hành trình từ vùng đất phía trong, sông Ray đi đến Lộc An rồi mở ra Biển Đông. Tại điểm gặp nhau giữa sông và biển, dòng nước ngọt, thủy triều, cát và sóng cùng tạo nên một vùng cửa sông luôn có sự vận động.

22-09-2026

Bãi biển Lộc An – khoảng biển yên bình bên cửa sông Ray

Không xa nơi sông Ray đổ ra Biển Đông, bãi biển Lộc An mang một nhịp điệu khác với những vùng nghỉ dưỡng phát triển mạnh ở phía Hồ Tràm. Biển, bãi cát và không gian cửa sông gần nhau tạo nên một vùng ven bờ vẫn còn nhiều dấu ấn của cảnh quan địa phương.

22-09-2026

Lộc An – vùng đất bên cửa sông Ray và Biển Đông

Ở nơi sông Ray đi hết hành trình để mở ra Biển Đông, Lộc An hình thành như một vùng đất gắn chặt với sông, cửa biển và đời sống ven bờ. Qua thời gian, tên gọi Lộc An còn mang theo những lớp ký ức địa phương, từ sinh hoạt của cư dân vùng cửa sông đến dấu tích của Đường Hồ Chí Minh trên biển.

21-09-2026

Nước mắm và hải sản khô Phước Hải – nghề từ những chuyến biển

Một chuyến biển không kết thúc khi ghe trở về bờ. Cá được gỡ khỏi lưới, phân loại và đưa đi tiêu thụ; phần khác tiếp tục bước vào một vòng đời mới qua bàn tay của những người ở lại trên đất liền. Cá được xẻ, ướp rồi phơi dưới nắng. Những mẻ cá khác được trộn với muối và đưa vào thùng ủ để sau nhiều tháng trở thành nước mắm. Từ nhu cầu bảo quản sản vật của biển, người Phước Hải đã hình thành những nghề chế biến gắn với làng cá qua nhiều thế hệ. Nước mắm và hải sản khô vì thế không chỉ là món quà người ta mua khi đến Phước Hải. Đằng sau chúng là một phần lịch sử sinh kế của cộng đồng sống bên biển.

20-09-2026

Phước Hải đến Lộc An – hành trình tiếp tục về phía đông

Rời vùng làng biển Phước Hải tiếp tục theo dải ven biển về phía đông, cảnh quan dần thay đổi. Minh Đạm lùi lại phía sau, đường bờ mở rộng hơn và vùng đất phía trước tiến dần về hệ thống sông Ray. Ở cuối hành trình là Lộc An – một địa danh từng là xã ven biển độc lập, có cửa sông đổ ra Biển Đông và gắn với một bến quan trọng của Đường Hồ Chí Minh trên biển. Điều đặc biệt là sau những lần sắp xếp hành chính năm 2025, cả điểm xuất phát Phước Hải lẫn vùng Lộc An cũ ngày nay đều nằm trong cùng xã Phước Hải, Thành phố Hồ Chí Minh.

20-09-2026

Long Hải đến Phước Hải – qua Kỳ Vân và Đèo Nước Ngọt

Từ Long Hải đi về phía đông, quãng đường sang Phước Hải không dài nhưng cảnh quan thay đổi khá rõ. Bãi biển dần khép lại khi núi tiến sát mặt nước, Mũi Kỳ Vân nhô ra phía biển và con đường phải uốn theo chân núi qua Đèo Nước Ngọt. Qua khỏi đoạn địa hình ấy, không gian lại mở ra với biển Phước Hải và một làng cá lâu đời dưới chân Minh Đạm. Vì vậy, hành trình Long Hải – Phước Hải không chỉ nối hai địa danh gần nhau; nó đi xuyên qua một đoạn bờ nơi núi, biển, đường sá và cộng đồng cư dân cùng tạo nên hình dáng của vùng đất.

20-09-2026

Lễ hội Nghinh Ông Nam Hải – mùa lễ của ngư dân Phước Hải

Mỗi năm vào tháng Hai âm lịch, nhịp sống của làng biển Phước Hải có những ngày khác thường. Chiếc lưới vốn theo ngư dân ra biển bước vào những cuộc thi đan lưới, cột lưới; hình ảnh tôm cá xuất hiện trong đoàn diễn hành; còn những người cao niên của làng thực hiện nghi thức ra biển nghinh đón Ông Nam Hải về Dinh. Đó là Lễ hội Nghinh Ông Nam Hải – mùa lễ hình thành từ tín ngưỡng cá Ông, nhưng phía sau nghi lễ còn là câu chuyện về nghề biển, tiền hiền, cộng đồng và cách một làng cá gìn giữ ký ức của mình qua nhiều thế hệ.

20-09-2026

Ngọc Lăng Nam Hải – nơi cá Ông được an táng bên biển Phước Hải

Sát bờ biển Phước Hải có một không gian rất khác với những bãi cát, ghe thuyền và khu dân cư thường thấy của một làng chài. Dưới những hàng dương là những ngôi mộ có bia ghi “Nam Hải chi mộ” – nơi người dân an táng những cá voi được kính gọi là cá Ông khi chúng lụy vào vùng biển này. Đó là Ngọc Lăng Nam Hải, một không gian tín ngưỡng đặc biệt được hình thành từ chính mối quan hệ lâu đời giữa cộng đồng ngư dân Phước Hải với biển.

20-09-2026

Dinh Ông Nam Hải – tín ngưỡng cá Ông của ngư dân Phước Hải

Ở một làng biển, niềm tin thường bắt đầu từ những điều rất gần với đời sống. Với ngư dân Phước Hải, biển mang lại nguồn sống nhưng cũng là nơi con người phải đối diện với sóng gió và những bất trắc ngoài khơi. Từ trải nghiệm ấy, cá voi được kính gọi là cá Ông, được xem như vị thần hộ mệnh của người đi biển. Dinh Ông Nam Hải là một trong những nơi cộng đồng gửi gắm niềm tin đó, đồng thời là mắt xích quan trọng trong không gian tín ngưỡng nối Dinh Ông, Ngọc Lăng và Lễ hội Nghinh Ông của làng biển Phước Hải.

20-09-2026

Từ Lưới Rê đến Phước Hải – dấu vết tên gọi của một làng biển

Trước khi có tên Phước Hải, vùng làng biển dưới chân Minh Đạm từng được biết đến với một cái tên rất gần với nghề nghiệp của cư dân: Lưới Rê. Từ một xóm chài hình thành bên biển, tên Lưới Rê đi qua lớp tên Hải Chữ rồi bước vào Phước Hải thôn vào đầu thế kỷ XIX. Những tên gọi ấy không chỉ cho biết một địa danh đã thay đổi như thế nào. Chúng còn lưu lại dấu vết về quá trình tụ cư, sinh kế và cách một cộng đồng nghề biển từng bước tạo dựng vùng đất mà ngày nay chúng ta gọi là Phước Hải.

20-09-2026

Làng chài Phước Hải – nhịp sống của một làng cá lâu đời

Khi trời còn sớm, bờ biển Phước Hải đã bắt đầu một nhịp sống khác với hình ảnh của một vùng nghỉ dưỡng. Ghe thuyền trở về, cá được đưa lên bờ, lưới được gỡ, hải sản được phân loại trước khi đi vào chợ, các cơ sở chế biến hoặc những sân phơi. Nhịp sống ấy đã tồn tại qua nhiều thế hệ và tạo nên Làng chài Phước Hải – một cộng đồng ven biển dưới chân Minh Đạm, nơi lịch sử của vùng đất gắn chặt với nghề đánh bắt, chế biến hải sản và những tín ngưỡng hình thành từ cuộc sống ngoài khơi.

20-09-2026

Bãi biển Phước Hải – dải biển phía đông Minh Đạm

Từ Đèo Nước Ngọt đi về phía đông, đường bờ mở ra sau đoạn núi tiến sát mặt nước ở Kỳ Vân. Phía trước là biển, phía sau vẫn còn đường nền của hệ núi Minh Đạm, còn ở khoảng giữa là một cộng đồng đã sống bằng nghề biển qua nhiều thế hệ. Bãi biển Phước Hải nằm trong chính không gian ấy. Vì vậy, đây không chỉ là một bãi tắm trên tuyến ven biển, mà còn là nơi cảnh quan tự nhiên và đời sống của làng cá Phước Hải gặp nhau mỗi ngày.

20-09-2026

Phước Hải – làng biển dưới chân Minh Đạm

Phước Hải nằm ở nơi dãy Minh Đạm dần hạ xuống phía biển, mở ra một vùng cư trú đã gắn với nghề đánh bắt qua nhiều thế hệ. Trước khi những khu nghỉ dưỡng và tuyến đường ven biển làm thay đổi diện mạo vùng đất, nơi đây đã là một làng cá lâu đời với những lớp tên Lưới Rê, Hải Chữ rồi Phước Hải. Biển tạo nên sinh kế, còn từ chính đời sống trên biển đã hình thành nghề chế biến hải sản, tục thờ cá Ông, Lễ hội Nghinh Ông và một hệ thống ký ức cộng đồng vẫn còn hiện diện đến ngày nay.

20-09-2026

Thiền viện Trúc Lâm Chân Nguyên – ngôi thiền viện dưới chân núi Kỳ Vân

Rời Long Hải theo tuyến ven biển về phía Phước Hải, sau khi qua khu vực Mũi Kỳ Vân và Đèo Nước Ngọt, dưới chân núi xuất hiện một không gian khác hẳn bãi biển phía trước. Đó là Thiền viện Trúc Lâm Chân Nguyên, nơi người dân và du khách thường gọi bằng cái tên gần gũi hơn: Chùa Khỉ. Ngôi thiền viện nằm giữa vùng núi sát biển, phía sau là Kỳ Vân – Minh Đạm, phía trước không xa là biển Phước Hải. Chính vị trí ấy khiến nơi đây vừa mang dấu ấn của một cơ sở Phật giáo, vừa gắn chặt với cảnh quan tự nhiên của dải Long Hải – Phước Hải.

20-09-2026

Mũi Kỳ Vân – nơi dãy núi Long Hải tiến ra biển

Ở phía đông bãi biển Long Hải, đường bờ không tiếp tục mở rộng theo những dải cát dài. Núi dần tiến sát mặt nước rồi nhô ra biển thành một mũi đất rõ rệt. Đó là Mũi Kỳ Vân – địa hình nằm giữa bãi biển Long Hải và Đèo Nước Ngọt, đồng thời là một mắt xích quan trọng để hiểu vì sao cảnh quan nơi đây luôn có núi và biển đứng rất gần nhau. Trong những tư liệu khác nhau, địa danh này còn xuất hiện dưới các tên Kỷ Vân, Thùy Vân và có mối liên hệ với tên Mũi Cơm Thiêu, cho thấy một địa hình có thể mang theo nhiều lớp tên gọi qua thời gian.

20-09-2026

Từ Vũng Tàu đến Long Hải – hành trình từ đô thị biển đến vùng núi sát biển

Vũng Tàu và Long Hải nằm khá gần nhau, nhưng hai vùng biển mang hai dáng vẻ khác biệt. Rời khu vực đô thị Vũng Tàu, hành trình dần đi qua những khoảng dân cư, cửa sông và vùng đất thấp trước khi đến Long Hải, nơi dãy Minh Đạm tiến gần xuống đường bờ. Vì vậy, quãng đường này không chỉ nối hai điểm du lịch; nó còn cho thấy sự chuyển tiếp từ một bán đảo đô thị hướng ra biển sang một vùng cư dân nằm giữa núi và mặt nước.

20-09-2026

Xem thêm